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（南明那段日子之十九）

攻下了成都，張獻(xiàn)忠感覺走上了人生的巔峰。

確實(shí)，正如入川前所分析的那樣，四川號(hào)稱天府，比中原地區(qū)那些被戰(zhàn)火蹂躪了十幾年的地方要強(qiáng)多了，光是蜀王府的寶藏，他就搬都搬不完。

成都這個(gè)地方，更是充滿王者之氣。

1400多年前，曾賣過草鞋的劉備就在此登基稱帝，開創(chuàng)一段三國(guó)霸業(yè)，那是何等的氣魄！

我老張，哪里比劉備差了？

劉備有五虎上將，我也有四大養(yǎng)子：張可望、張定國(guó)、張文秀、張能奇，能征善戰(zhàn)不輸關(guān)張。

汪兆麟既是軍師，又是自己女婿，就算比不上諸葛亮，比個(gè)龐統(tǒng)總可以吧。

攻下成都后，張獻(xiàn)忠更是聲威大震，他派出四個(gè)養(yǎng)子分兵收取各州縣，情形同當(dāng)初李自成東征京師時(shí)差不多。大軍一到，各地“爭(zhēng)封府庫應(yīng)命”，還有不少地方糾集起農(nóng)民軍，早就趕跑了官軍，就等著大西軍來接收。

沒多久，除了讓他有些忌憚的秦良玉的老家石柱，還有遵義、黎州等少數(shù)幾個(gè)地方，四川大部分地區(qū)已聽令于張獻(xiàn)忠。

條件成熟了，我八大王也要成就一番霸業(yè)——稱帝！

確實(shí)，這時(shí)天下沒人阻止得了張獻(xiàn)忠稱帝，大家都在忙著自己的事兒，暫時(shí)都管不到四川，這時(shí)的四川，張獻(xiàn)忠說一不二。

對(duì)于稱帝，比張獻(xiàn)忠更心急的是他手下的文武。至于原因，前面李自成稱帝的時(shí)候，我們已經(jīng)分析過了，一人稱帝，眾人都能雞犬升天，大家都盼著當(dāng)上關(guān)羽、張飛、諸葛亮啊。

圖1. 張獻(xiàn)忠像

按照優(yōu)秀傳統(tǒng)，這種事是不能自己主動(dòng)提出來的，得由手下提出，自己堅(jiān)辭不受，然后至少推讓三回，才不得不違心地同意。

張獻(xiàn)忠的手下有點(diǎn)不講規(guī)矩，還沒走完程序，就迫不及待拿一襲黃袍給八大王套了上去，這是模仿趙匡胤黃袍加身。

到這份上了，張獻(xiàn)忠也就不客氣了，面對(duì)跪倒在地山呼萬歲的文武百官，老臉笑開了花。

手下太過心急，有點(diǎn)打馬虎眼，這帝是稱了，國(guó)號(hào)也是現(xiàn)成的，就叫“大西”，張獻(xiàn)忠來自陜西，混號(hào)又是“西營(yíng)八大王”，大西是他永遠(yuǎn)的牽掛。

還缺個(gè)年號(hào)。

大家為了博個(gè)頭彩，絞盡腦汁想了一大堆年號(hào)，張獻(xiàn)忠卻都瞧不上。

張獻(xiàn)忠沒啥文化，為何對(duì)年號(hào)這么挑剔，因?yàn)樗延辛酥饕狻?/span>

主意來自李自成。

李自成建立的國(guó)號(hào)叫大順，年號(hào)叫泰昌。

明朝眼看是完了，以后爭(zhēng)天下的就是自己和李自成了，老張此前一直被李自成壓制，現(xiàn)在要當(dāng)皇帝了，首先想著要壓李自成一頭。

李自成國(guó)號(hào)大順，自己是大西，兩個(gè)差不多。

李自成年號(hào)泰昌，自己的年號(hào)...就叫大順！

用李自成的國(guó)號(hào)當(dāng)自己的年號(hào)，不就壓過李自成了。

這真是個(gè)天才的主意，八大王就是八大王。

大西朝大順皇帝——一眾文武把手都拍爛了，無不稱贊萬歲圣明，這確實(shí)不是個(gè)常人想得到的主意。

據(jù)說明朝洪武年間，朱元璋坐穩(wěn)天下后，請(qǐng)劉伯溫算了一卦，測(cè)一測(cè)老朱家的天下能得多少年。

這種事說錯(cuò)一個(gè)字就是掉腦袋，精明如劉伯溫，哪能犯這個(gè)錯(cuò)。只見劉老先生搖頭晃腦，算了半天，神神秘秘地說了四個(gè)字：遇順則止。

朱元璋不明白，劉伯溫也不解釋，兩人呵呵一笑。

誰知276年后，冥冥中竟驗(yàn)證了劉伯溫的預(yù)言。

李自成的國(guó)號(hào)是大順，張獻(xiàn)忠的年號(hào)是大順，福臨的年號(hào)是順治。

三大勢(shì)力里都帶個(gè)“順”字，“遇順則止”應(yīng)在這里了。

稱帝后，當(dāng)然要論功行賞，大封群臣。論功勞，誰也比不過自己的四位養(yǎng)子和女婿，汪兆麟被任命為左丞相，綿州進(jìn)士嚴(yán)錫命為右丞相。張可望為平東將軍，張定國(guó)為安西將軍，張文秀為撫南將軍，張能奇為定北將軍，這是兩位頂級(jí)文臣和四位頂級(jí)武官。其余，又封王尚禮、馮雙禮、白文選、劉進(jìn)忠、王自奇等為都督，帶兵出鎮(zhèn)四方。

有必要說一下張獻(xiàn)忠的統(tǒng)治。

大西軍以客軍身份進(jìn)入四川，性質(zhì)和當(dāng)年劉備進(jìn)軍巴蜀差不多。熟悉三國(guó)的朋友知道，劉備手下始終存在著荊州派系和益州派系的問題。劉璋在益州經(jīng)營(yíng)數(shù)十年，勢(shì)力根深蒂固，本地豪強(qiáng)即使被劉備壓制，也總有不服氣的刺頭，有機(jī)會(huì)就要挑戰(zhàn)一下這個(gè)外來戶，比如上庸大戶申耽、申儀，就背刺了劉備，又破壞了孟達(dá)歸蜀，讓劉備和諸葛亮都咬牙切齒。

控制四川只有幾十年的劉璋尚有這樣的勢(shì)力，別說幾百年的正統(tǒng)王朝大明。

因此，搞好和四川本地勢(shì)力的關(guān)系，對(duì)剛成立的大西朝至關(guān)重要。

要說這點(diǎn)，張獻(xiàn)忠還是比李自成有腦子，

張獻(xiàn)忠的右丞相嚴(yán)錫命，就是四川本地進(jìn)士，如此任命，張獻(xiàn)忠正是想向四川宣布，我大西知人善用，只要投降，既往不咎，還能當(dāng)官。

如此表態(tài)確實(shí)起了一番作用，除了嚴(yán)錫命，張獻(xiàn)忠的六部尚書里有三部都是用的四川降官。各地官員風(fēng)聞?dòng)诖?，以為“暴雨之后，云收霧散，將見太平；又聞獻(xiàn)忠有勇有為，能任國(guó)事。于是一班官吏均出任事”。

看上去，張獻(xiàn)忠開了個(gè)好頭，照這樣發(fā)展，下一步恢復(fù)生產(chǎn)，以四川為基地，步步為營(yíng)謀求向外發(fā)展也不是不可能。

圖2. 大西軍美術(shù)作品

誰知，官員們都想錯(cuò)了。

十幾年的征戰(zhàn)下來，讓張獻(xiàn)忠領(lǐng)悟出一個(gè)道理：講人情、講道義是沒有用的，只有實(shí)力才靠譜，拳頭就是最好的道理。

張獻(xiàn)忠在馬背上取天下，他相信馬背上也能治天下。仁義有什么用，讓人怕才真的有用！

他要實(shí)行軍事獨(dú)裁。

這種統(tǒng)治方式，近代乃至現(xiàn)代都有出現(xiàn)，在非常情況下，它是一種較為有效的緊急調(diào)配資源，保證國(guó)家控制力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的方式。

它的副作用也是顯而易見的。前文有提過，以文制武是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，那么倒過來，以武制文，就是社會(huì)退步的體現(xiàn)。

我們可以掰著手指頭數(shù)一數(shù)世界范圍內(nèi)的獨(dú)裁軍政府，有幾個(gè)有好下場(chǎng)，他們統(tǒng)治的人民，又過著怎樣的生活。

張獻(xiàn)忠的統(tǒng)治，比軍政府還要獨(dú)裁十倍。

舉個(gè)例子。

明朝歷史上，曾經(jīng)有過一種殘酷的刑罰——?jiǎng)兤?shí)草。

這是洪武年間，朱元璋為了震懾貪腐的官員而發(fā)明。

它的適用范圍是貪腐官員，具體操作是將剝下的人皮制成鼓或者填入稻草制成人皮稻草人立于衙門門口或者當(dāng)?shù)赝恋貜R的門口，用以警告繼任官員，切勿貪贓枉法。

在明朝歷史上，據(jù)傳最后一位被施以如此酷刑的官員是位公爵——大名鼎鼎的涼國(guó)公藍(lán)玉。

藍(lán)玉南征北戰(zhàn)，功勛卓著，捕魚兒海一戰(zhàn)，打得北元分崩離析，藍(lán)玉由此名震天下。

驕縱的藍(lán)玉功高震主，犯了朱元璋的大忌，于洪武二十六年（1393年）以謀反罪被殺，剝皮實(shí)草，傳示各地。究其黨羽，牽連致死者達(dá)一萬五千余人，史稱“藍(lán)玉案”，是明初三大案之一。

藍(lán)玉之死沒這么簡(jiǎn)單，還牽涉到太子朱標(biāo)早死的原因，總而言之，超強(qiáng)武將藍(lán)玉落了個(gè)被剝皮實(shí)草的凄慘結(jié)局。

可能朱元璋也覺得此刑太過殘酷，此后再也沒有使用，就此逐漸絕跡。

張獻(xiàn)忠在拿下四川后，踏進(jìn)蜀王府，就被門樓上一尊人像吸引了視線。定睛一看，這人像身著的是一品朝服，頭和手腳卻都是干癟的肉身，身子卻又是讓黃金撐起的人皮。

張獻(xiàn)忠好奇心大起，找人一問，原來這就是藍(lán)玉的人皮。當(dāng)年藍(lán)玉被剝皮實(shí)草后，在全國(guó)巡回展出，從云南展示回來后經(jīng)過四川，當(dāng)時(shí)的蜀王是藍(lán)玉的女婿，懇請(qǐng)將藍(lán)玉的人皮留下，就此安置在蜀王府門樓內(nèi)供祀起來。

張獻(xiàn)忠聽得津津有味，剝皮實(shí)草的藍(lán)玉就此留在了他心里。

圖3. 成都蜀王府遺址

等他登基做了皇帝，又想起了這事。要想讓人們害怕，還有比這種刑罰更合適的嗎。

從此，久已失傳的剝皮之刑在大西國(guó)又繁榮興盛起來。凡是犯罪的臣民，首選的刑罰就是剝皮。

剝下的人皮，填滿石灰和稻草，用木桿挑起來，植立在皇宮門前兩側(cè)，以示警告。

大家都覺得太過殘忍，不少人出面勸諫，張獻(xiàn)忠也是從善如流，虛心接受，于是他廢除了剝皮實(shí)草。

推出了——“小剝皮法”。

小剝皮法，操作比剝皮實(shí)草更加簡(jiǎn)單，只需要從脖梗到尾骨用利刃劃一條線，將罪人后背的皮膚剝開，揭到兩肩上，活像張開兩翼的大鳥。

受刑的犯人，被丟到荒郊野外，不許家人給予飯食，至于能不能活下來，那就誰也不知道了。就算以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件來看，我也不認(rèn)為受了這樣的刑還能存活。

說到酷刑，還要講到凌遲。

對(duì)于凌遲，明朝是認(rèn)真的，這種極刑發(fā)展到明朝，終于達(dá)到登峰造極的水平。

正德朝的大太監(jiān)劉瑾是受刀數(shù)最多的犯人?；钪臅r(shí)候劉瑾雖然權(quán)傾朝野，但明朝的太監(jiān)權(quán)力都來自于皇帝，一旦明武宗想對(duì)付劉瑾了，那他就啥權(quán)力也沒了。

劉瑾得罪人太多，又過于囂張，連自己的同志們也看不下去了。在曾跟劉瑾一同位列“八虎”的張永告發(fā)下，武宗決定辦一辦他。

結(jié)果劉瑾家中果然抄出違禁物品，惹得朱厚照十分惱火，于是下令給他最高待遇：凌遲。

凌遲的刀數(shù)并不固定，劉瑾這樣的身份，怎么也得3000刀以上才能相配，朱厚照給他定的刀數(shù)是3357刀，三天割完。

割起來有講究，10刀一歇，給犯人喘口氣，別一下子就掛了。

第一天劊子手割了357刀就下班了，劉瑾竟然還喝了兩碗粥。

第二天就不行了，割到一半劉瑾就掛了。不過按照刑律，犯人死了也不能停止行刑，于是又割了一天，湊足了3357刀。

張獻(xiàn)忠認(rèn)為，到了明末，凌遲的手藝退步了，要保持匠人精神，要精益求精。

他規(guī)定，每一刀割下的肉不能超過鵝眼珠那么大，并且如果犯人在五百刀以內(nèi)就斷氣了，要追究劊子手的責(zé)任，讓失敗的劊子手也被凌遲處死。

圖4. 影視作品中的農(nóng)民起義軍

追求酷刑，反映的是張獻(xiàn)忠的獨(dú)裁統(tǒng)治。朱元璋時(shí)代酷刑也不少，但行刑對(duì)象大多是貪腐的官員，苦孩子出身的老朱還是頗能感受百姓疾苦的。

要論出身，張獻(xiàn)忠還好于朱元璋，從出身來看，張獻(xiàn)忠的政治能力不至于這么地下。但兩人的區(qū)別在于學(xué)習(xí)能力，從乞丐到皇帝，在帝王里朱元璋的創(chuàng)業(yè)難度排第一；軍事能力可以排第二，僅位于李世民之后，這點(diǎn)也有公論。——“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳”；執(zhí)政水平也能排名前五。康熙評(píng)價(jià)：“治隆唐宋,遠(yuǎn)邁漢唐”。

朱元璋是一個(gè)非常好學(xué)的人，張獻(xiàn)忠顯然不具備這樣的學(xué)習(xí)能力，長(zhǎng)期流動(dòng)作戰(zhàn)中，他點(diǎn)的都是軍事能力的天賦，政治能力的天賦樹差不多是放棄的。

沒有政治能力，就算當(dāng)上皇帝也無法治國(guó)。

當(dāng)時(shí)張獻(xiàn)忠身邊還有兩個(gè)外國(guó)人，他們是傳教士，一個(gè)是意大利人，一個(gè)是葡萄牙人。

要說張獻(xiàn)忠沒有優(yōu)點(diǎn)，那也是不對(duì)的，幾起幾落十幾年，沒有點(diǎn)絕活哪能活到現(xiàn)在還登基做了皇帝，不得不承認(rèn)，張獻(xiàn)忠是同時(shí)期草莽英雄中佼佼者之一。

兩位神父和張獻(xiàn)忠相處近一年，他們的評(píng)價(jià)或許有些道理，張獻(xiàn)忠“智識(shí)宏深，決斷過人，天姿英敏，智足多謀，其才足以治國(guó)“，但過分敏感，神經(jīng)仿佛有些毛病。

張獻(xiàn)忠統(tǒng)治下，四川生產(chǎn)幾乎停頓，殘酷刑罰之下，就和李自成的追贓助餉效果一樣，原本一些歸附的官紳叫苦不迭，朝不保夕，還在觀望的人徹底放棄了對(duì)大西的念想，重回明朝懷抱。

張獻(xiàn)忠把自己推向了人民的對(duì)立面，原本的起義軍，現(xiàn)在反而要被起義了。

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