清軍為什么要在揚州進行大屠殺
要言之，原因有四：
?。保灞笈e南下，一路攻城掠地，勢如破竹，極少阻擋，只有兵臨揚州，才第一次遭到史可法領(lǐng)導的揚州保衛(wèi)戰(zhàn)最堅決、最頑強、也最具殺傷力的反擊，這才惹惱了清兵統(tǒng)帥多鐸。
?。玻畵P州地處南北交通樞紐位置，歷來得漕運、鹽運之利，向稱富庶地區(qū)，商業(yè)繁榮，手工作坊興起，資本主義因素已經(jīng)開始萌芽，從政治經(jīng)濟學角度說，一股代表著落后的生產(chǎn)關(guān)系的外來勢力，一旦入侵揚州這一先進地區(qū)，怎能不激起揚州人民最大限度地對史可法抗清斗爭的支持？加之，揚州人民自李庭芝、姜才抗元以來就具有深厚的愛國主義傳統(tǒng)，這次清兵入侵，再一次激起他們愛國熱情的高漲。我們不妨讀讀與王秀楚同時代的詩人靳應升《讀邗江〈錢烈女傳〉，補詩以吊之》一詩：“烈火不受塵，高云不受滓。此身能不辱，虎狼莫敢視。哀此閨中秀，珍重全一恥。憶初引決時，長跪淚如氵此。問我軍如何？鼓啞城東圮。此時知盡節(jié)，必吾相國史。弱質(zhì)雖非男，未忍蹈犬豕。不死不成人，一死良不悔。從容裁大義，棄身如棄屣。老親苦無兒，寧復顧甘旨。日月照其魂，潔比邗江水?！睋?jù)此詩，我們可以清楚地看到，史可法領(lǐng)導的抗清斗爭得到揚州人民怎樣的響應與支持。弱質(zhì)女子尚且貞烈如此，愛國男兒能不抗爭到底？
對于如此英雄的城市，對于如此富庶的地區(qū)，清兵破城后，不殺百姓不足以解恨，不搶奪財物不足以飽私囊，不奸淫擄掠、四處放火不足以發(fā)泄侵略者的獸性。所謂“勿殺無辜，勿掠財富，勿焚廬舍”的誓約，早已成為一紙空文，聊欺后世而已。
?。常灞コ歉冻鰬K重代價，有掃垢山（騷狗山）的尸體叢葬為證，有三個將領(lǐng)、一個王子的陣亡為證。由此而引起大屠殺的報復。
?。矗疄檫M軍江南，而大逞淫威，大肆鎮(zhèn)懾。清兵攻克南京后，多鐸在《諭南京等處文武官員人等》的布告中，就露骨地宣稱：“昨天兵至維揚，城內(nèi)官員軍民嬰城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭。遲延數(shù)日，官員終于抗命，然后攻城屠 戮，妻子為俘。是豈予之本懷，蓋不得已而行之。嗣后大兵到處，官員軍民抗拒不降，維揚可鑒?！边@等于是一份揚州大屠殺的自供狀。
事實上，清兵大屠殺并未遲延數(shù)日，諸多史乘說：“從破城之日起，豫王就下令屠城。”不僅是戴名世一人所記。多鐸收了徽商汪氏兄弟３０萬金的巨額賄賂，卻未答應他們“勿殺無辜”的請求。顧炎武所記的多鐸在南京執(zhí)法嚴，不過是對那些搶了財物不向他上交的士兵執(zhí)法嚴，其時江寧縣就在多鐸的掌握之中，搶掠南明皇宮內(nèi)的各物多半為貴重寶物，豈容士兵獨吞私?jīng)]？所引顧炎武的記載，并不能證明豫王在揚州嚴于執(zhí)行“勿殺無辜，勿掠財富，勿焚廬舍”的法令。
雖說，大屠殺“凡七日乃止”，但《揚州十日記》記為“十日”，并沒有錯，封刀令并沒有及時止住屠殺。與王秀楚同時代的詩人吳嘉紀《挽饒母》詩也說：“憶惜荒城破，白刃散如雨。殺人十晝夜，尸積不可數(shù)。”另一個與王秀楚同時代的詩人顧炎武也有詩說：“愁看京口三軍潰，痛說揚州十日圍。”（《酬朱監(jiān)紀四輔》）這里用“圍”，不用“殺”，是因詩的押韻緣故。
關(guān)于揚州大屠殺慘絕人寰的
歷史真相，除了王秀楚的《揚州十日記》有親歷、親睹的逐日實錄，以及各種稗官野史的雜錄，當日史可法部下、幕僚的回憶錄，有大量的詩篇，以如泣如訴的悲憤文字作詩史；有至今保存完好的寫真圖畫，以直觀的視覺形象作畫史；有同時代揚州人的話本，在歌頌史可法民族氣節(jié)的同時作揚民遭遇的痛史。
詩篇，由《揚州歷代詩詞》所收，不下５０首。如“兵戈南下日為昏，匪石寒松聚一門。痛殺懷中三歲子，也隨阿母作忠魂?！保ㄇ妩S宗羲《卓烈婦》）；“深閨日日繡鳳凰，忽被干戈出畫堂。弱質(zhì)難禁罹虎口，只余夢魂繞家鄉(xiāng)?！保◤埵稀督^命詩五首》之一）；“明日還家撥余燼，十三人骨相依引。樓前一足乃焚馀，菊花（婢女名）左股看奚忍！”（清蔣士銓（焚樓行》）等等，均令人不忍卒讀。
編輯本段揚州十日記的價值
它雖是一本不足８千字的小書，卻既有不可磨滅的重要史學價值，又有震撼人心的非凡
文學價值。
《揚州十日記》之所以具有重要的史學價值，就在于它是信史。“其間皆身所親歷，目所親睹”，而“遠處風聞者不載也”。對于史學研究來說，這是寶貴的第一手資料。難能可貴的是，該書立場比較客觀，不帶偏見，無所袒護，也無所隱諱，即如司馬遷寫《史記》的筆法，“筆則筆，削則削”。書中既揭露清軍奸淫擄掠、刀砍火燒的種種*****，也揭露明軍的軍紀渙散與高杰余部的強盜行徑，還揭露地方上亡命之徒趁火打劫的鋌而走險。書中既對無辜平民所受空前浩劫表示深切同情，“耳所難聞，目不忍睹”；也對極少數(shù)失節(jié)婦女的“曲盡媚態(tài)”，表示卑視與憤慨，“恨不能奪卒之刀，斷此淫孽”；還對“有捐金萬兩而卒受斃者”表示惋惜，并慨嘆：是“揚人自導之也！”此“自導”為“自食其果”之“導”；而對自身納金乞命、茍且偷生的狼狽行狀，也絲毫不加掩飾，并未把自己打扮成抗清志士。書中既為史可法的臨難不茍免、在全城宣示“一人當之，不累百姓”的“牌諭”而“感泣”，也為鄰居洪嫗的“卒不供出一人”而“甚德之”；其間還有兄弟、夫婦之間生死與共、患難相依的手足之情與伉儷之情。可以說，全書愛恨情仇交加，美丑善惡交織。凡所揭露，分清主次，一以道義為準；凡所褒貶，明辨是非，一以大節(jié)為重。作為第一手資料，這就提供了
歷史的全息，而提高了信史的可信度。
《揚州十日記》之所以有非凡的
文學價值，也在于它是信史。
文學藝術(shù)的生命在于真實，唯真切才感人。
１８４０年，林語堂先生主持的上海西風社出版了揚州人毛如升先生英譯的《揚州十日記》。美國學者貝德博士在該英譯本《序言》中，對本書的
文學價值，給予高度評價：
且就
文學之觀點言之，《揚州十日記》亦為非凡之文獻。其敘事生動逼真，而以其逼真之故，讀來令人驚心動魄。其故事之倏忽、鮮明與真切，前后踵接，不啻一幕近代影劇，讀者感其事，激于情，莫不驚心咋舌焉。而此種緊張情緒，逐步開展，洵可與一部好劇本相媲美……此書之真切純正，讀者無不為之
感動。而其文風之質(zhì)樸無華，足證原書之絕非虛構(gòu)。（轉(zhuǎn)引自曾學文著《揚州名書》）
貝德博士說得好，“明代之覆亡與滿 人之侵入，
歷史學家每多浮泛之論，而《揚州十日記》一書，由征實多矣。此書就人類生命與價值立論，描寫當時實況，故其后革命發(fā)軔時，所以采取激烈手段以滿清統(tǒng)治者，蓋此書之力也?！?nbsp;
辛亥革命前夕，留日愛國學生才鉆進東京和大阪的圖書館里，把列為《四庫》禁毀書、在國內(nèi)湮沒無聞達２５０年之久卻因流入日本而幸存的《揚州十日記》、《嘉定屠城紀略》等書，“印了輸入中國，希望使忘卻的舊恨復活，助革命成功?！保斞浮峨s記》）所以１８９７年，譚嗣同、唐才常在長沙“竊印《明夷待訪錄》、《揚州十日記》等書，加以按語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾?！保簡⒊肚宕鷮W術(shù)概論》）所以１９０３年，鄒容在上?？小陡锩姟?，更以《揚州十日記》、《嘉定屠城紀略》大造革命輿論?？傊谛梁ジ锩鼤r期，《揚州十日記》發(fā)揮了革命助產(chǎn)士的獨特作用。
值得注意的是，１９０３年（一說１９０４年），陳天華在東京發(fā)表《警世鐘》，為反對沙俄帝國主義對東三省的侵略，為反對帝國主義列強對中國的瓜分，又以《揚州十日記》為反帝愛國的警世教材，大聲疾呼：“中國若是被洋人瓜分了，我漢人一定不得了?！薄绊氈@瓜分之禍，不但是亡國罷了，一定還要滅種?！薄毒犁姟分袑κ廊颂岢觥笆畻l奉勸”，第五條是：“勸富的舍錢?！闭f：“你看自古換朝的時候，受盡苦楚的不是那富戶嗎？《揚州十日記》上所載，滿兵將到揚州，那些富戶一文錢不肯出；及城破了，拿出錢買命，一隊去了，一隊又來，有出過萬金終不免于死的。”讀來，令人大為警醒。
此后，在抗日戰(zhàn)爭中，《揚州十日記》一版又一版發(fā)行，一地又一地翻印，確實起了“有錢出錢，有力出力”的動員民眾作用。抗日名將戴安瀾將軍１９４２年４月在緬甸協(xié)同英軍對日作戰(zhàn)時，身負重傷，５月不治殉國，檢點將軍遺物，其中就有染上將軍血跡的《揚州十日記》。視此，能不令人肅然起敬？
這里，我們不禁想起清代康熙年間詩人錢澄之的《揚州》詩：“水落邗溝夜泊船，一般風物客凄然。關(guān)門仍舊千檣塞，市井重新百貨填。商賈不離爭利地，兒童誰識破城年？當時百萬人同盡，博得孤忠史相傳?！贝嗽姷膶懽鲿r間，距離１６４５年的“揚州十日”，才２７年，竟已經(jīng)是“兒童誰識破城年”了。這使我們想到了對青少年一代又一代的教育，務須以“居安思危”警策。因此，《揚州十日記》仍不失為具有永久生命力的愛國主義教材。
編輯本段
歷史影響
揚州十日是南明弘光元年，清朝順治二年（1645年）發(fā)生在清軍攻破揚州城后對城中平民進行大屠殺的事件。由于當時南明將領(lǐng)史可法對清軍的殊死抵抗，在同年四月二十五日（5月20日），清軍攻占揚州后，當時大雨傾盆，多鐸宣布在揚州城內(nèi)進行了屠殺。當時的幸存者王秀楚所著《揚州十日記》中記載屠殺共持續(xù)十日，故名“揚州十日”。
有關(guān)揚州十日的記載主要來自《揚州十日記》，這是一本僅八千字不到的小書；但此書長期被清廷禁止無法流通，導致清末以前大部分人對此屠殺事件一無所知。直到清末有心人士將此書由日本帶回，“揚州十日”事件才廣為世人所知，陳天華在《獅子吼》寫道：“有當時一個遺民，于萬死一生之中，逃出性命，做了一本《揚州十日記》，敘述殺戮之慘?！笨烧f是為辛亥革命的成功造就了輿論準備。《揚州十日記》在史學界影響很大，一些書籍如：《清代通史》、《辭源》、《辭海》，《中外
歷史年表》、《清史編年》等皆予引用。
據(jù)《揚州十日記》所載，清軍攻破揚州城后進行了為期十天的大肆屠殺，史載：“諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦涂地，泣聲盈野?！薄俺跛娜?，天始霽。道路積尸既經(jīng)積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內(nèi)潰。穢臭逼人，復經(jīng)日炙，其氣愈甚。前后左右，處處焚灼。室中氤氳，結(jié)成如霧，腥聞百里?！焙髞碛沙莾?nèi)僧人收殮的尸體就超過了80萬具。
揚州十日不是孤立的事件,它實際上是滿清入侵江南*****的一部分,從明末到清初,中國人口從1億4000萬銳減到1600多萬,經(jīng)濟被破壞,資本主義萌芽毀滅殆盡。
清軍攻破揚州后，進行了十天的大肆屠殺，后來僅僅是被收殮的尸體就超過了八十萬具。
