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戴窯史氏中醫(yī)兒科(中醫(yī)文化)
     懸壺濟(jì)世三百年,薪火傳承九代人,江蘇省興化市戴窯史氏中醫(yī)兒科一直令我十分敬重和景仰。在戴窯參加中醫(yī)藥宣傳周活動(dòng)時(shí),我抽空拜訪了史氏中醫(yī)兒科第九代傳人史來(lái)恩。

    史來(lái)恩今年5月剛剛成為興化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目戴窯史氏中醫(yī)兒科療法代表性傳承人。談起祖輩,他沉浸在自豪與驕傲之中,又感到肩上的擔(dān)子之重。史來(lái)恩從遠(yuǎn)祖史先根(明末著名的政治家、軍事家史可法第5代孫)講起。

    清代康熙年間史先根任江西湖口縣知縣,娶興化魏氏(兵部尚書(shū)魏應(yīng)嘉后裔)為妻,早逝。早先興化四牌樓有一匾額“玉曙青華”就是為他而立。魏氏移居昭陽(yáng)鎮(zhèn)儒學(xué)街,其時(shí)大門(mén)門(mén)楣處鑲一塊黑底金字石匾“圣旨史先根先生”。遺腹子史繼川(1707~1785)隨魏氏學(xué)中醫(yī),于雍正八年(1730年)懸壺昭陽(yáng)鎮(zhèn),開(kāi)創(chuàng)史氏中醫(yī)幼科。第四代傳人史天和于乾隆46年(1780年)遷居戴窯鎮(zhèn)。第五代傳人史南華立祖訓(xùn):“以人為本,待人以誠(chéng),以和為貴,德高醫(yī)精,從善行醫(yī)”。其好友康汝英贈(zèng)聯(lián):“一宦一醫(yī)祖孫濟(jì)世,學(xué)賢學(xué)圣詩(shī)禮傳家”,并由名家徐退(約1821~1903)書(shū)寫(xiě),可惜毀于“文革”。

    第七代傳人史功甫(1892~1975)是史氏中醫(yī)兒科集大成者,先后隨父史澤芝,叔父史筱堂,表兄楊恭甫(曾任漢口醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),清代四品官員)學(xué)醫(yī),德高望重,名揚(yáng)四方,療效卓越,屢起重疴。連任四屆政協(xié)委員,20世紀(jì)60年代被指定為中醫(yī)帶徒的名老中醫(yī)。他潛心整理《史氏中醫(yī)兒科寶鑒》、《史氏中醫(yī)內(nèi)科診治要集》、《史氏中醫(yī)婦科診治驗(yàn)集》、《史氏中醫(yī)驗(yàn)方集》,入編揚(yáng)州市志、興化市志、中醫(yī)名人錄。鄉(xiāng)親贈(zèng)嵌名聯(lián):“功在保赤子,甫業(yè)世代傳”。1934年夏,張家懋之子,2歲,高熱神蒙時(shí)驚5日,時(shí)吐不食,口渴無(wú)汗,腹軟不脹,尿少色赤,口臭味熱,舌苔周白中黃而膩,脈弦而數(shù)。診為暑疫損氣傷津之證,先予家傳臥龍丹搐鼻開(kāi)竅醒腦,喂服至寶丹清熱解毒先解其急,繼予家傳驗(yàn)方“淡竹清熱湯”,祛暑化濕,益氣生津,健脾和胃。服2帖后復(fù)診:神清,仍有余熱,納差乏力,見(jiàn)汗不多,尿少色黃,舌白苔薄,脈滑而數(shù)。予家傳驗(yàn)方“藿芩清熱湯”,祛暑清熱,行氣利濕,益氣扶正。三帖后,熱退乏力,納差,出汗增多,尿量增多色轉(zhuǎn)白,舌苔白薄,脈虛無(wú)力。診為脾胃虛弱,元?dú)獠蛔恪J墩撝螠?zhǔn)繩》健脾丸(健脾參術(shù)苓草陳,肉蔻香連合砂仁,楂曲山藥曲麥炒,消補(bǔ)兼施不傷正),減黃連,加淡竹葉。三帖煎服后,神奕,食欲恢復(fù),癥狀消失。張公一周后沿路敲鑼打?qū)4瑏?lái)戴窯,贈(zèng)送金字朱砂底一匾:“保赤功偉”。此匾1938年日寇入侵時(shí)被燒毀。

    史茂林(1925~2005)是第八代傳人,不僅精通醫(yī)術(shù),還留下許多書(shū)法珍品?!懊坊◤d”一幅作于丙子(1996年)仲春,“梅”字多飛白,猶如老梅虬干,花枝四出,魏碑夾行草,頗有武中奇筆意,應(yīng)是人書(shū)俱老、臻于化境、妙至天然的精品之作。他的很多作品讀來(lái)十分耐人尋味:“惟憑面色識(shí)病因,再向三關(guān)診熱寒;聽(tīng)聲審查詳追問(wèn),表里虛實(shí)隨證參”,是望聞問(wèn)切四診的方法;“幾味君臣藥,一丸天地心”、“誰(shuí)是十全妙手,好憑一片婆心”,是行醫(yī)格言;“春天皓蘭送清香,夏日粉荷更芬芳;秋季彩菊使人醉,冬令赤梅艷無(wú)雙”,描寫(xiě)四時(shí)景物;“千里過(guò)師從枕席,一生報(bào)國(guó)托文章”,是錄自史可法的豪情壯語(yǔ),也是史姓宗祠的通用聯(lián)。有些是短小精悍、富于哲理的小品文。如大字魏碑“德與術(shù)”,長(zhǎng)跋謂:“對(duì)人民極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)技術(shù)精益求精,這就是白求恩精神,簡(jiǎn)而言之,這就是醫(yī)德與醫(yī)術(shù),醫(yī)德與醫(yī)術(shù)是相輔相成的,不可缺一的。有德而無(wú)術(shù),誠(chéng)摯的愛(ài)心無(wú)法落到實(shí)處,有術(shù)而無(wú)德,就可能貽誤病人,無(wú)德無(wú)術(shù)的更是為人民群眾所不齒。”語(yǔ)言樸實(shí),發(fā)自肺腑。

    再如,史茂林整理育兒經(jīng)驗(yàn):“嬰兒吸吮橡皮奶頭影響智力及胃腸道易產(chǎn)生脹氣等不利因素。為了使嬰兒安靜,父母?jìng)兂W屝『⑽毕鹌ゎ^,這種方法很不可取。其一,因吸吮橡皮頭的小孩,他的注意力集中在吸吮的橡皮乳頭上,對(duì)外界周?chē)沫h(huán)境及事情,也無(wú)法得到充分的鍛煉,嬰兒啼哭是一種與父母的交流,如一哭,就吸橡皮乳頭,則會(huì)影響嬰兒的智力發(fā)育,父母也就很少與他說(shuō)話,減少與嬰兒交流的時(shí)間。其二,吸吮橡皮乳頭也會(huì)增加空氣吸入胃腸道產(chǎn)生胃腸脹痛,增加胃腸負(fù)擔(dān),影響消化功能。丙子年清和月上浣史茂林七十又二書(shū)?!边@幅作品又是一篇通俗易懂的科普論文了。史茂林晚年作《自題小像》詩(shī)多首,其一云:“生平無(wú)多學(xué),岐黃為本分。未創(chuàng)驚天舉,事業(yè)伴終身。交游唯存厚,處世但赤誠(chéng)?;箩t(yī)皆無(wú)價(jià),無(wú)愧天地心。喜結(jié)翰墨緣,不懈臨池辛。宗法魏晉風(fēng),以此冶性情。年雖逾古稀,伏櫪志長(zhǎng)存。霜鬢容顏改,猶發(fā)余熱能。囊橐少余蓄,亦謂小康層。富貴身外物,評(píng)我一傻生?!敝笔阈匾?,真情流露。

    約20年前,我有幸與史茂林先生一同赴寧,一路上他手揮折扇,娓娓講述史可法的軼事,我驚訝他講得那么詳細(xì),那么有聲有色,原來(lái)他就是史可法十三世裔孫。后來(lái),市中醫(yī)學(xué)會(huì)編纂《興化歷代名醫(yī)文選》,選錄《史氏兒科治療重癥“乙腦”的臨床點(diǎn)滴》一文,即由我負(fù)責(zé)編校。他創(chuàng)制的僵藤飲(白僵蠶,鉤藤,清半夏,川貝母,麥門(mén)冬,生甘草。若身熱脈數(shù)急可加黃芩),解痙止咳,清肺化痰,主治頓咳,屢試屢驗(yàn)。如今斯人已逝,睹物思人,不由感慨萬(wàn)端。

    史氏中醫(yī)兒科有許多彌足珍貴的家傳寶物,如種痘刀、鼻煙壺、藥匙、自來(lái)風(fēng)(吹藥器具)、藥柜、搗藥筒、切藥刀、藥罐、藥碾、史氏家譜中的史可法像(有邗江孫宗禮長(zhǎng)跋)、珍本醫(yī)籍、名人字畫(huà)、祖?zhèn)髡信频?。傳至史?lái)恩已是第九代。史來(lái)恩從醫(yī)40多年,貫通中西,曾于揚(yáng)州蘇北醫(yī)院深造,以“從醫(yī)人為本,醫(yī)德行為先,潔身首為善,福樂(lè)均為眾”自勉,雖年逾花甲,仍精神矍鑠,重新整理《史氏兒科寶鑒》和《內(nèi)科診要與驗(yàn)方》,堅(jiān)持工作在臨床一線,深得當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。(朱杰 江蘇省興化市中醫(yī)院)
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