鬼谷子曰：凡趨合倍反，計有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢。反覆相求，因事為制。是以圣人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也;必因事物之會，觀天時之宜，因之所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化。
大凡有關(guān)聯(lián)合或?qū)沟男袆?。都必須要有恰?dāng)合適的計謀。離合的變化如同圓環(huán)周而復(fù)始，各自形成不同的形狀、態(tài)勢。因此，要根據(jù)不同事態(tài)來采取相應(yīng)的措施。所以，圣人在天地之間，立身行事，實施教化，弘揚自己的聲譽和名望，都一定要抓住事物發(fā)展的關(guān)鍵，要觀察社會的發(fā)展趨勢，把握時機，從而明白自己的所為是該加強好還是減少好，根據(jù)這一切預(yù)先了解的情況，做出相應(yīng)的調(diào)整。
也就是說，大凡聯(lián)合或?qū)?，都有相?yīng)合宜的計謀。其變化和轉(zhuǎn)變就像圓環(huán)一樣連鎖不斷，然而各有其形勢，或者是反勢，或者是覆勢，都要根據(jù)其各自運行變化的內(nèi)在事理、規(guī)律來制訂應(yīng)對計策。賢者生于世，是為了修身立命，施行教化，宣揚德聲，彰顯功名。因此必須要根據(jù)事物的發(fā)展變化，以及客觀環(huán)境、時勢、機遇，來制訂相宜的應(yīng)變之策，借此就可預(yù)知事物發(fā)展方向和走勢，從而因勢勢、機遇，來制訂相宜的應(yīng)變之策，借此就可預(yù)知事物發(fā)展方向和走勢，從而因勢應(yīng)變。
世界上任何事物都是矛盾的結(jié)合體：事件的起因和結(jié)果，是一對矛盾，成功和失敗，又是一對矛盾;萬物的興盛與覆滅，是一對矛盾，卑弱和強大，又是一對矛盾;人的得意和失意，是一對矛盾，生與死，又是一對矛盾。
而且，萬事萬物的發(fā)展過程中，也不斷呈現(xiàn)出不同的矛盾，諸如大與小，卑與尊，榮與恥，福與禍，悲與喜，窮與達，緩與急，智與愚，愛與憎，等等。這些矛盾雖然各自代表事物的對立面，但同時又極其容易相互轉(zhuǎn)化，比如破涕為笑，哭與笑這對矛盾的轉(zhuǎn)換，一瞬間就完成了。
三國爭霸時期，笑到最后的是曹操。原因何在?關(guān)鍵就在于曹操是個善用計謀之人。他深諦“凡趨合倍反，計有適合”的道理，所以他雖數(shù)次遇險，卻都能撿回一條命，并且最終將整個局勢翻盤。試問，對于這樣一個人，上天又怎會不多看他一眼，不多給他一些機會呢?
有這樣一個故事：當(dāng)年，劉備親自到東吳聯(lián)姻，最后偕夫人平安回到荊州，使得孫權(quán)以“招親”為名謀取荊州的計劃未及施展便已失敗。孫權(quán)惱怒異常，打算派兵攻打劉備，以雪己之恥。謀士張昭立馬勸道：“曹操時刻在等待機會，報赤壁那一箭之仇，只因他怕我們同劉備聯(lián)合，所以一直不敢輕舉妄動。如果主公不能忍下這口惡氣，派兵攻打劉備，曹操定會乘虛而入，到那時，東吳就發(fā)發(fā)可危了?！?/p>
孫權(quán)略作思索，感覺張昭有理，便問：“那該怎么辦?”于是，謀土顧雍獻計道：“依我看，您應(yīng)派人到許都去，故意推薦劉備為荊州牧。曹操知道后，必然會認(rèn)為我們和劉備關(guān)系甚好，因此便不敢興兵伐吳，而劉備也不會怨恨主公。然后，我們再施反間計，挑唆曹操和劉備互相攻伐，到那時，我們就可以乘虛謀利，奪取荊州了?！?/p>
于是，孫權(quán)立即派華欲攜奏表前去許都。聽完華款的一番話后，曹操驚慌失措。謀士程顯說：“丞相在矢石交攻時，都未曾怕過，今天聽說劉備得了荊州，為什么會如此驚慌呢?”
曹操說：“劉備乃人中之龍，平生未曾得水。今天荊州落入他手，便是困龍躍入大海，沒人會是他的對手，我怎能不驚慌呢?”程顯說：“丞相可知華散來意?”曹操搖頭，程顯說：“孫權(quán)一直視劉備為眼中釘，一心想興兵討伐他，但他又擔(dān)心您會乘虛襲擊東吳，所以才會派華歆為大使，前來舉薦劉備為荊州牧，他這是在安撫劉備，并斷絕您‘漁翁得利’企圖的手段啊!”
曹操頓時如醍翻灌頂，循然醒悟：“對，對!”程顯接著說：“我有一計，可讓孫、劉之間自相火拼，然后您就可以乘虛謀利，將他們逐一擊破?！?/p>
曹操聽后大喜，忙問：“是何計謀?“程暴說：“周瑜是孫權(quán)最倚重的大將，您可向皇帝推薦周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，并留華款于朝廷重用。如此一來，孫權(quán)、周瑜就會為得到南郡江夏，而興兵伐劉，我們則可乘虛進攻，漁翁得利?！?/p>
曹操認(rèn)為此言有理，立即采納了程顯的建議。就這樣，曹操把孫權(quán)踢來的球給踢了回去。事情的發(fā)展果然如程顯所料，周瑜一工任，就向?qū)O權(quán)表示要奪回荊州。從而，孫、劉兩家又陷入了戰(zhàn)爭的談滿結(jié)果周瑜不但沒能收回荊州，反被諸葛亮給活活氣死了孫權(quán)舉薦劉備為“荊州牧”，意在引起曹劉大戰(zhàn)，自己坐山觀虎斗。但聰明的曹操卻并不上當(dāng)，他將計就計，向皇帝推薦周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，又把矛盾交還給了孫權(quán)。這便是鬼谷子所說的：“凡趨合倍反，計有適合。”
曹操的聰明之處就在于，他能夠在自己陷入困境時，根據(jù)具體形式，靈活地制定策略，從而變被動而主動，最終笑到了最后。
善于謀略之人，往往栽不了。他們就像是變色龍，可以隨環(huán)境和形勢的變化而靈活應(yīng)變，這就像是給自己穿上了一件防彈衣，別人都中槍倒地，他們卻可以反敗為勝，將主動權(quán)牢牢掌握在自己手里。“凡趨合倍反，計有適合”講的是聯(lián)合或?qū)沟乃囆g(shù)，無論是聯(lián)合還是對抗，只要能夠制定出靈活應(yīng)變的策略，即使刀已經(jīng)架在了脖子上，也可以順利脫身。
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