叔侄如父子
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中外名著※ 【原文】父之兄弟,謂之伯父、叔父;其妻,謂之伯母、叔母。服制減于父母一等者,蓋謂其撫字教育有父母之道,與親父母不相遠(yuǎn)。而兄弟之子謂之猶子,亦謂其奉承報孝,有子之道,與親子不相遠(yuǎn)。故幼而無父母者,茍有伯叔父母,則不至無所養(yǎng);老而無子孫者,茍有猶子,則不至于無所歸。此圣王制禮立法之本意。今人或不然,自愛其子,而不顧兄弟之子。又有因其無父母,欲兼其財,百端以擾害之,何以責(zé)其猶子之孝!故猶子亦視其伯叔父母如仇仇矣。
【譯述】父親的兄弟被稱為伯父、叔父;父親兄弟的妻子被稱作伯母、叔母。
叔父、叔母死后,侄兒為他們服喪略低于父母一等,說明伯父(叔父)、伯母(叔父)對侄兒的撫養(yǎng)教育也基本接近于父母,與親生父母相差不太遠(yuǎn)。把兄弟的孩子稱作猶子,也是因為他們侍奉孝順伯父、伯母象兒子一樣,接近兒子的孝道。所以從小失去父母,若有伯父、叔父,伯母、叔母,那么就不至于無人撫養(yǎng);老了之后沒有子孫的,倘若有侄子在,那么也不至于無人贍養(yǎng)。這是當(dāng)初賢圣之王制定禮法的本意?,F(xiàn)在的人中有的并不如此,只愛惜自己的孩子,而不顧惜兄弟的孩子。有的甚至因為他沒了父母,就想兼并奪取他的財物,千方百計擾亂迫害侄兒,又有什么理由要求侄兒對他盡孝呢?這就是有些侄子把伯父、伯母,叔父、叔母看作仇人的原因。
【評析】在我國這個注重倫理的國度里,總是教誨人們尊老愛幼,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!币话闳硕寄茏龅竭@些,更何況有血緣關(guān)系的叔侄呢?
賈政與賈璉是典型的叔侄關(guān)系。按理說,賈璉是賈赦的兒子,應(yīng)歸屬寧國府,但賈璉夫婦二人卻常年住在榮國府里,擔(dān)負(fù)起管理榮國府的重大使命。叔侄之間的關(guān)系猶如父子,賈璉對叔父賈政唯唯諾諾,賈政對侄兒賈璉毫無外心,放心大膽地交給他許多要處理的事情,一如對寶玉的嚴(yán)加訓(xùn)斥與管教。
當(dāng)查抄榮國府之后,發(fā)現(xiàn)有重利盤剝的借票,賈政心存畏懼,又極為迷惑,含淚與賈璉傾心交談,一如父子真情:“我因官事在身,不大理家,故叫你們夫婦總理家事。你父親所為固難勸諫,那重利盤剝究竟是誰干的?況且非咱們這樣人家所為。如今入了官,在銀錢是不打緊的,這種聲名出去還了得嗎?”賈璉聽了之后,跪下說道:“侄兒辦家事不敢存一點私心,所有出入的帳目自有賴大等人登記。?!辟Z政在關(guān)鍵時刻,只有璉兒還可共同想些主意,而寶玉雖是他的兒子,竟是無用之人。
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