本文來源：壹號(hào)檔案公眾號(hào)
對(duì)于每個(gè)中國人來說，
地名，都有著非凡的意義。
無論走多遠(yuǎn)，一聽到故鄉(xiāng)的名字，
心頭總會(huì)泛起一陣暖意。
尤其是對(duì)于漂泊在外的人來說，
它是一種歸屬感。
如果有一天，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的名字變了，
就會(huì)覺得回家的方向變了。
詩詞，是中國人的精神故鄉(xiāng)。
當(dāng)我們懷念起那些美麗的地名時(shí)，
懷念的，是什么呢？
是我們心中，對(duì)中國河山的想象，
是我們內(nèi)心的柔軟，是我們的來處。
西 安
長安一片月
萬戶搗衣聲
長安，意為“長治久安”。
提起長安，總會(huì)想起萬國來朝的盛唐氣象。
那時(shí)的長安街頭，
你可以看到賣酒的胡姬，
討價(jià)還價(jià)的波斯商人，來華學(xué)習(xí)的遣唐使......
長安接受八方來朝，
它有足夠的自信，
從不擔(dān)心被外來文明淹沒。
我眼中的長安，因李白而生輝。
那個(gè)在長安街頭喝酒的李白，
酒到興處，錦繡詩句從口中娓娓而出，
醉了，蒙頭就睡，
天子召見也不去，醉醺醺的說：
“臣是酒中仙！”
余光中說李白：
“酒入豪腸，七分化作月光。
剩下的三分，嘯成了劍氣。
繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”
“東有長安，西有羅馬”，
長安和羅馬一東一西，
代表了東西方文化的最高成就。
今天羅馬之名尚在，
而長安，已被西安之名取代。
“長安”這個(gè)名字，永遠(yuǎn)存在于中國人心頭，
化作一場(chǎng)關(guān)于盛唐的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
南 京
江南佳麗地
金陵帝王州
戰(zhàn)國爭雄時(shí)，
楚威王攻滅越國，
親臨當(dāng)時(shí)還只是越國前線城池的南京，
見此地地勢(shì)險(xiǎn)要，隱約散發(fā)著王氣，
為了江山永固，“埋金以鎮(zhèn)之”，
建立了“金陵邑”。
兩晉之時(shí)，衣冠南渡，
金陵保存了華夏文化之正朔。
此后，又?jǐn)?shù)次庇佑華夏，
是中國四大古都中
唯一未做過異族政權(quán)首都的古都。
六朝金粉，十里秦淮。
王謝風(fēng)流，群芳爭艷。
金陵，是帶著古意的浪漫，
可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想。
金陵，是烈火重生的希望，
如同涅槃的鳳凰，金光璀璨。
重 慶
夜發(fā)清溪向三峽
思君不見下渝州
江湖有多遠(yuǎn)？
有人在被迫長大的那一刻踏入，
有人從離開故鄉(xiāng)熟悉的山水開始。
大約1296年前，李白首次出川，
仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。
經(jīng)峨眉，過三峽，然后便是渝州。
蜀山蜀水在此遠(yuǎn)去，
家鄉(xiāng)的月亮可親而不再可近。
自此江湖歲月催，
人生一場(chǎng)醉。
南宋時(shí)，宋光宗趙惇
因封地在此，后即帝位，
自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。
所以，渝州是屬于江湖的，
重慶是屬于廟堂的，
對(duì)于終將入江湖的人來說，
江湖很近，廟堂很遠(yuǎn)。
蘇 州
君到姑蘇見
人家盡枕河
說起姑蘇，你會(huì)想到誰？
我會(huì)想起落第的張繼。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>
那個(gè)秋天的夜晚，月落烏啼，滿天清霜，
姑蘇城外的寒山寺傳來鐘聲，
聲聲撞入心坎里。
我還總會(huì)想起姑蘇林黛玉。
“此陰司泉路，你壽未終，何故至此？”
“適聞?dòng)幸还嗜艘阉?，遂尋訪至此，不覺迷途。”
“故人是誰？”
“姑蘇林黛玉?！?/p>
紅樓夢(mèng)有很多悲涼的對(duì)話，
最悲涼莫過賈寶玉夢(mèng)入黃泉，
尋找「姑蘇林黛玉］。
此生戀姑蘇，愿為人間客。
人總是要去一次江南的，
而姑蘇正是人間煙火里的江南。
姑蘇，姑蘇，
溫柔繾綣，煙雨朦朧。
蘇州也很美，卻不及一聲「姑蘇」韻味悠長。
常 德
清曉長歌何處去
武陵溪上看桃花
武陵深處的桃花源，
是所有中國人心中的一片樂土。
一千五百多年前，陶淵明的《桃花源記》中，
武陵的漁夫行船到桃花深處，
突然發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)地方：
有良田、美池、桑竹，男女老少都怡然自樂。
漁夫停留數(shù)日，掛念武陵中事，便離開了。
后來想再回去，桃花源卻已不辨蹤跡。
從那以后，武陵桃花源
便成為人們心中一縷明亮的光，
人生縱有諸多不順，
那片純凈的桃花源永遠(yuǎn)是精神逃遁的樂土。
只要桃花源在，不再懼怕黑暗。
可是如今，
那片傳說中的桃花源所在之地，改作“常德”。
想起常德，是米粉；
那個(gè)和桃花源相關(guān)的武陵，
也要特意去查詢了。
紹 興
朝鐘暮鼓在何許
乃是會(huì)稽山陰之蘭亭
如果說武陵的桃花源像是一場(chǎng)夢(mèng)，
會(huì)稽的山水就是凡塵中
離夢(mèng)最近的地方。
王羲之說這里
“崇山峻嶺，茂林修竹，
清流激湍，映帶左右”
流觴曲水間寫下天下第一行書。
顧愷之說這里
“千巖競(jìng)秀，萬壑爭流。
草木蒙籠，若云興霞蔚”
流連忘返間，成就水墨畫鼻祖之名。
謝安在剡溪之畔的東山隱居，
在國家存亡之際，東山再起，
淝水之戰(zhàn)，大敗前秦，談笑凈胡沙，
最后，功成身退。
還有王徽之，
雪夜訪戴，極盡瀟灑與風(fēng)流；
還有謝靈運(yùn)，
在此，開中國山水詩之濫觴。
……
“會(huì)稽有佳山水，
名士多居之?！?/p>
從這里開始，越來越多的人
擺脫儒學(xué)禮教、世俗束縛，
發(fā)現(xiàn)山水自然之美，尋找心靈的自由。
紹興，“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”，
是趙宋統(tǒng)治繼往開來的意思。
寓意也不錯(cuò)，但終是
失了幾分山水與詩酒之樂的靈性。
黃 山
一生癡絕處
無夢(mèng)到徽州
縱然你沒去過徽州，
腦海中也會(huì)浮現(xiàn)它的樣子：
粉墻黛瓦，高低錯(cuò)落的馬頭墻，
處處流水到人家......
它是無數(shù)人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。
這里孕育出獨(dú)特的徽州文化：
徽派建筑，徽商，徽菜，徽劇......
徽州這個(gè)名字，早已深深與這方水土融合。
徽州人胡適曾寫信給兒子：
“你是徽州人，要記得‘徽州朝奉、自己保重’?！?/p>
這樣的諄諄教誨你是否也聽過？
生于斯長于斯的人，
此生都烙上故鄉(xiāng)的名字，
不能忘卻也不敢忘卻。
1987年，徽州更名為黃山。
黃山也很好，奇松怪石云海，
但沒有了“徽州”的巷陌弄里、燈火可親。
九 江
潯陽江頭夜送客
楓葉荻花秋瑟瑟
讀過九年義務(wù)教育，
誰沒背過《琵琶行》呢？
那時(shí)，白居易被貶到偏僻的潯陽，愁悶不已，
一天夜里，與好友到潯陽江頭一個(gè)酒館喝酒消愁。
夜已闌珊，酒席將散，
忽然聽到悅耳的琵琶聲，
便請(qǐng)琵琶女彈奏幾曲。
琵琶曲凄凄如訴，
白居易感傷曲中意，
和琵琶女交談中得知她的曲折人生，
惺惺相惜，寫下
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名句。
后來，潯陽變成了“九江”。
九江，有“江到潯陽九派分”的壯闊，
而潯陽的那份萍水相逢，惺惺相惜的感動(dòng)，
卻再難尋。
中國是詩歌的國度，我們從古詩詞走來，
詩中美麗的地名，都有我們的腳印，
那是我們的來處。
縱然名字改了，我們也不會(huì)忘記來處，
不會(huì)忘記曾經(jīng)的一往情深。
倦了，累了，
那個(gè)地方依舊是我們心靈的歸宿；
無涯的時(shí)間里，它始終指引著我們來時(shí)的路。
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