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王歌雅丨《民法典·婚姻家庭編》的編纂策略與制度走向

導(dǎo)語(yǔ)


《民法典·婚姻家庭編》的編纂是《民法典》編纂中的重要一環(huán)。關(guān)注立法基點(diǎn),在于審視、豐富、回應(yīng)《民法典·婚姻家庭編》編纂的理念、智慧與期待;關(guān)注編纂策略,在于實(shí)現(xiàn)《民法典·婚姻家庭編》編纂的價(jià)值定位——注重體系協(xié)調(diào)、尊重主體需要、維護(hù)性別平等、矯正社會(huì)排擠、維護(hù)公平正義;關(guān)注制度走向,在于完成《民法典·婚姻家庭編》編纂的規(guī)范定位——明確婚姻自由邊界、充實(shí)夫妻關(guān)系內(nèi)涵、規(guī)制親子關(guān)系認(rèn)定、實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)制度回歸。高效、高質(zhì)地完成《民法典·婚姻家庭編》編纂的歷史使命,將實(shí)現(xiàn)編纂《民法典》的價(jià)值追求與社會(huì)期待。

作者系

黑龍江大學(xué)法學(xué)院教授


載《社會(huì)科學(xué)文摘》2020年第2期;

摘自《法律科學(xué)》(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))2019年第6期;

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“《民法典·婚姻家庭編》的價(jià)值定位與制度建設(shè)研究”(18BFX185)的階段性成果

《民法典·婚姻家庭編》的編纂,加速了民法典編纂的進(jìn)程,對(duì)于2020年完成《民法典》編纂的歷史使命,具有重大的立法意義與實(shí)踐價(jià)值。關(guān)注《民法典·婚姻家庭編》的編纂策略與制度走向,既可助益《民法典》編纂的歷史使命,也可完善我國(guó)的婚姻家庭立法體系,承擔(dān)回應(yīng)民眾婚姻家庭關(guān)切的神圣職責(zé)。


立法基點(diǎn)

Law

1949年后,我國(guó)頒布的第一部法律是《中華人民共和國(guó)婚姻法》(簡(jiǎn)稱(chēng)《婚姻法》)?;谔囟ǖ臍v史背景、立法傳承、制度借鑒、社會(huì)需要等考慮,《婚姻法》采取了專(zhuān)門(mén)立法模式。在新的歷史時(shí)期,《婚姻法》依然要擔(dān)負(fù)建設(shè)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系的神圣使命,并將逐步完成向《民法典·婚姻家庭編》回歸的歷史轉(zhuǎn)型,這是歷史抉擇、時(shí)代機(jī)遇、社會(huì)需要與民眾期待。

(一)關(guān)注《民法典·婚姻家庭編》的編纂理念

《民法典·婚姻家庭編》的編纂,既體現(xiàn)出《婚姻法》立法模式的改變,也將顯現(xiàn)出《民法典·婚姻家庭編》的立法理念與制度走向。編纂《民法典·婚姻家庭編》,應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)結(jié)合:國(guó)際視野與國(guó)內(nèi)關(guān)注相結(jié)合;制度完善與司法實(shí)踐相結(jié)合;權(quán)益保障與文化引領(lǐng)相結(jié)合;家風(fēng)建設(shè)與法治建設(shè)相結(jié)合。

(二)豐富《民法典·婚姻家庭編》的編纂智慧

《民法典·婚姻家庭編》的編纂,與《民法典》其他諸分編的編纂具有不同的思考路徑與編纂機(jī)理,這是由《民法典·婚姻家庭編》的倫理屬性與人文意蘊(yùn)決定的。編纂《民法典·婚姻家庭編》,應(yīng)豐富編纂智慧,實(shí)現(xiàn)立法傳承與立法創(chuàng)新、立法完善與立法昭示的有機(jī)統(tǒng)一;尤要解決婚姻家庭立法進(jìn)程中的理論問(wèn)題、制度問(wèn)題、觀念問(wèn)題與實(shí)踐問(wèn)題。即在完善我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》既存制度與體系結(jié)構(gòu)的同時(shí),補(bǔ)益婚姻家庭制度的立法空白,實(shí)現(xiàn)婚姻家庭立法的科學(xué)化、本土化、國(guó)際化與適用化。

(三)回應(yīng)《民法典·婚姻家庭編》的編纂期待

編纂《民法典·婚姻家庭編》,應(yīng)關(guān)注總則、結(jié)婚、配偶關(guān)系、離婚、親子關(guān)系等立法難點(diǎn)及問(wèn)題解決,以實(shí)現(xiàn)下述立法目標(biāo):一是完成《民法典·婚姻家庭編》各章之間的制度定位、立法銜接與實(shí)踐應(yīng)對(duì),加快《民法典》編纂進(jìn)程;二是實(shí)現(xiàn)《民法典·婚姻家庭編》對(duì)民眾婚姻家庭生活的回應(yīng)、指導(dǎo)、約束與規(guī)范,提升民眾建設(shè)婚姻家庭的能力與智慧;三是完成《民法典·婚姻家庭編》對(duì)民眾婚姻家庭文化的修正與建構(gòu),推進(jìn)我國(guó)婚姻家庭文化建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程?!睹穹ǖ洹せ橐黾彝ゾ帯窇?yīng)以倫理性、人文性、包容性、前瞻性、適用性為立法基點(diǎn)。


編纂策略

Law

《民法典·婚姻家庭編》的編纂目的,就是制定出具有法律理性、倫理關(guān)懷、德性引導(dǎo)、習(xí)俗超越的調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范。

(一)注重體系協(xié)調(diào)

編纂《民法典·婚姻家庭編》,是法治中國(guó)建設(shè)路徑之一。要完成《民法典·婚姻家庭編》編纂的歷史使命,需注重婚姻家庭編體系內(nèi)和體系外的充分協(xié)調(diào)與有機(jī)統(tǒng)一。體系內(nèi)的協(xié)調(diào),即婚姻家庭編各章之間在制度、理念、原則、規(guī)范層面的高度銜接與有機(jī)統(tǒng)一;體系外的協(xié)調(diào),即婚姻家庭編與《民法典》其他各分編之間在制度、理念、原則、規(guī)范等層面的高度銜接與有機(jī)協(xié)調(diào)。

(二)尊重主體需要

《民法典·婚姻家庭編》的編纂,并非單純擬定法律規(guī)范或行為規(guī)范,而是融合滿足主體需要即人的需要的邏輯自洽的制度體系。編纂《民法典·婚姻家庭編》,應(yīng)關(guān)注、尊重主體的多元需要。一是維護(hù)婚姻家庭的和諧與穩(wěn)定。即應(yīng)明確宣示“婚姻、家庭受?chē)?guó)家的保護(hù)”這一理念;繼續(xù)貫徹現(xiàn)行《婚姻法》的基本原則;弘揚(yáng)現(xiàn)行《婚姻法》的倡導(dǎo)性規(guī)范;積極踐行善良風(fēng)俗原則;遏制違法婚姻家庭行為;保障民眾的婚姻家庭權(quán)益,維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。二是注重親屬關(guān)系的協(xié)調(diào)與保障。即須客觀界定親屬的范圍與種類(lèi);明確親屬的含義;界定親等計(jì)算法;規(guī)范近親屬的范圍;為親屬關(guān)系的和諧與關(guān)愛(ài)提供法律保障。

(三)維護(hù)性別平等

維護(hù)性別平等,既是人權(quán)標(biāo)準(zhǔn),也是國(guó)家理念。貫徹男女平等基本國(guó)策,是我國(guó)政府的努力方向與根本信念?!睹穹ǖ洹せ橐黾彝ゾ帯返木幾?,應(yīng)實(shí)現(xiàn)男女平等原則的統(tǒng)攝功能、自律功能。即將男女平等原則作為編纂《民法典·婚姻家庭編》的倫理信念與立法信念,內(nèi)化為民眾的內(nèi)心信念。為貫徹男女平等原則,男女結(jié)婚年齡應(yīng)作統(tǒng)一規(guī)定;為踐履性別平等精神,夫妻關(guān)系規(guī)范應(yīng)內(nèi)涵平等追求;為實(shí)施差別平等理念,離婚規(guī)范應(yīng)恪守實(shí)質(zhì)平等追求。此外,圍繞家庭關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系、監(jiān)護(hù)關(guān)系的法律規(guī)范擬定,依然要貫徹男女平等原則,為創(chuàng)建平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系而努力。

(四)矯正社會(huì)排擠

為保障民眾婚姻家庭權(quán)益免遭社會(huì)排擠,應(yīng)通過(guò)《民法典·婚姻家庭編》的編纂,建構(gòu)完善的婚姻家庭制度,實(shí)現(xiàn)對(duì)婚姻家庭關(guān)系的規(guī)范與救濟(jì)。為應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗引發(fā)的資源排擠,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)明確規(guī)定婚約及其解除的后果,即“男女雙方可以自愿訂立婚約,婚約不具有法律效力。解除婚約的,給付彩禮或者嫁妝的一方有權(quán)請(qǐng)求返還”。為修正傳統(tǒng)性別分工導(dǎo)致的權(quán)益排擠,《民法典·婚姻家庭編》在繼續(xù)實(shí)施《婚姻法》第40條原有規(guī)定的同時(shí),應(yīng)協(xié)調(diào)夫妻共同財(cái)產(chǎn)制之下的家事貢獻(xiàn)補(bǔ)償以及明確界定家事貢獻(xiàn)補(bǔ)償?shù)某绦蚺c方法,即“夫妻未書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)歸各自所有,一方因撫育子女、照顧老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù),離婚時(shí)通過(guò)分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)不能得到適當(dāng)補(bǔ)償?shù)模袡?quán)請(qǐng)求另一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)給予補(bǔ)償”。

(五)維護(hù)公平正義

公平正義,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)涵之一,既是國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向與價(jià)值目標(biāo),也是《民法典·婚姻家庭編》編纂的努力方向。為疏解離婚率增高的焦慮,《民法典·婚姻家庭編》的編纂,應(yīng)作好制度設(shè)計(jì)與法律規(guī)范:設(shè)置登記離婚的審查期,應(yīng)對(duì)草率離婚,緩解沖動(dòng)離婚;明確規(guī)定登記離婚的瑕疵救濟(jì)程序,應(yīng)對(duì)欺騙離婚,疏解規(guī)避政策的離婚所導(dǎo)致的后果;設(shè)置訴訟離婚的苛刻條款,維護(hù)子女和善意當(dāng)事人的權(quán)益。為緩解離婚債務(wù)清償?shù)目只?,《民法典·婚姻家庭編》?yīng)增加并完善如下制度:一是完善夫妻共同債務(wù)清償?shù)脑瓌t與方法,彌補(bǔ)現(xiàn)行《婚姻法》第41條關(guān)于夫妻離婚時(shí)共同債務(wù)清償?shù)闹贫染窒?;二是增加夫妻個(gè)人債務(wù)清償?shù)脑瓌t與方法,填充現(xiàn)行《婚姻法》尚無(wú)關(guān)于此項(xiàng)規(guī)定的立法欠缺;三是增加夫妻的共同債務(wù)與個(gè)人債務(wù)的清償與追償?shù)脑瓌t與方法,彌補(bǔ)現(xiàn)行《婚姻法》的立法空白;四是增加夫妻共同債務(wù)與夫妻個(gè)人債務(wù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),彌補(bǔ)現(xiàn)行《婚姻法》的制度缺陷;五是增加規(guī)定離婚財(cái)產(chǎn)公允分割救濟(jì)措施,維護(hù)善意當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。


制度走向

Law

《民法典·婚姻家庭編》作為婚姻家庭法律規(guī)范的載體,應(yīng)以婚姻家庭制度的完善、婚姻家庭立法的科學(xué)、婚姻家庭規(guī)范的適用、婚姻家庭理念的前瞻作為基礎(chǔ)與歸宿。

(一)明確婚姻自由的邊界

為確保婚姻主體的意志自由,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)對(duì)婚姻自由權(quán)利的行使作出界定,以明確婚姻主體的意志自由及意志實(shí)現(xiàn)的邊界。

關(guān)于結(jié)婚制度的完善與延展,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)增加禁婚親規(guī)范。即有下列情形之一,禁止結(jié)婚:“雙方為直系血親、四親等以內(nèi)的旁系血親或者直系姻親的,但相同輩分的四親等以內(nèi)的擬制旁系血親除外。擬制直系血親或者直系姻親關(guān)系終止后亦不得結(jié)婚。”為回應(yīng)同居關(guān)切,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)以開(kāi)放、前瞻的立法情懷,對(duì)同居行為的效力進(jìn)行原則性規(guī)定。即“雙方未經(jīng)結(jié)婚登記自愿共同生活的,其財(cái)產(chǎn)關(guān)系有約定的,依照約定;沒(méi)有約定的,適用按份共有的規(guī)定”。

關(guān)于離婚制度的增補(bǔ)與修正,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)界定訴訟離婚的法定事由。一是斟酌訴訟離婚的法定條件。“如婚姻關(guān)系確已破裂,調(diào)解無(wú)效的,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?!币?yàn)椋橐鲫P(guān)系是婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象;婚姻關(guān)系內(nèi)涵愛(ài)情、親情等情感要素。二是增補(bǔ)認(rèn)定婚姻關(guān)系破裂的法定情形。在保留《婚姻法》第32條關(guān)于準(zhǔn)予離婚法定事由的基礎(chǔ)上,增加相關(guān)認(rèn)定婚姻關(guān)系破裂的情形,如發(fā)生婚外性行為的;因感情不和分居滿兩年,或者經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后,分居滿一年的;患有嚴(yán)重的精神病經(jīng)治不愈的。增加其他導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂的相關(guān)情形,有助于準(zhǔn)確判斷婚姻關(guān)系是否破裂,保障離婚自由。三是增補(bǔ)無(wú)民事行為能力人的訴訟離婚規(guī)定。為避免無(wú)民事行為能力人的配偶不愿離婚且侵犯其權(quán)益的行為發(fā)生,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)關(guān)注并保護(hù)無(wú)民事行為能力人的訴訟離婚權(quán)益。

(二)充實(shí)夫妻關(guān)系的內(nèi)涵

為引導(dǎo)、規(guī)范、塑造良善的夫妻關(guān)系,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)對(duì)夫妻關(guān)系的內(nèi)涵進(jìn)行界定與充實(shí),以回應(yīng)夫妻關(guān)系立法的現(xiàn)實(shí)期待與權(quán)益訴求,創(chuàng)建民主、平等、獨(dú)立、和諧的夫妻關(guān)系。

圍繞夫妻人身關(guān)系規(guī)范的充實(shí),《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)增加三個(gè)規(guī)范。(1)界定夫妻平等生育權(quán)。(2)界定婚姻家庭信息知情權(quán),即 “在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,夫妻均有權(quán)知悉涉及婚姻、家庭利益以及共同財(cái)產(chǎn)的重要信息。有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)予以配合”。(3)界定夫妻間的家事代理權(quán),即“夫妻就家庭日常生活事務(wù)相互享有代理權(quán)。在共同生活期間,夫妻任何一方均可以代表對(duì)方處理日常家庭事務(wù)。夫妻對(duì)家事代理權(quán)附加的限制,不得對(duì)抗善意第三人”。

圍繞夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系規(guī)范的充實(shí),《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)關(guān)注并回應(yīng)民眾的財(cái)產(chǎn)需求。首先,界定夫妻財(cái)產(chǎn)的范圍。即分別對(duì)夫妻的共同財(cái)產(chǎn)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)的范圍進(jìn)行界定,以實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)行《婚姻法》的繼受與突破。其次,界定夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的行使權(quán)利?;诜蚱迋惱砉餐w的考慮,對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處理,須達(dá)成一致的意思表示。再次,界定夫妻婚內(nèi)析產(chǎn)的權(quán)利。該規(guī)定的立法價(jià)值,在于對(duì)同意價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件——合意、知情、無(wú)害、公正——的滿足與落實(shí)。

(三)規(guī)制親子關(guān)系的認(rèn)定

針對(duì)我國(guó)《婚姻法》僅對(duì)親子關(guān)系作出基礎(chǔ)性或一般性規(guī)定的現(xiàn)狀,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)著重規(guī)范親子關(guān)系的認(rèn)定、親子關(guān)系的特別適用。

《民法典·婚姻家庭編》的編纂,將為親子關(guān)系的確認(rèn)提供立法契機(jī)。首先,填補(bǔ)自然血親親子關(guān)系確認(rèn)的立法空白。自然血親親子關(guān)系的確認(rèn),主要包括三個(gè)方面的制度。一是親子關(guān)系的推定與否認(rèn)。須明確規(guī)范親子關(guān)系的推定,并對(duì)推定的否認(rèn)予以界定。二是親生子女的認(rèn)領(lǐng)。子女認(rèn)領(lǐng),包括自愿認(rèn)領(lǐng)與強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)。認(rèn)領(lǐng)應(yīng)兼顧親子雙方的利益,且須明確認(rèn)領(lǐng)的主體、同意權(quán)的行使及認(rèn)領(lǐng)的效力。三是人工生育子女法律地位的界定。即“采取人工輔助生殖技術(shù)出生的子女,是同意采取該方式生育子女的男女雙方的親生子女”。其次,彌補(bǔ)非自然血親的親子關(guān)系確認(rèn)的立法欠缺。具體立法內(nèi)容包括:一是界定擬制血親的繼父母子女關(guān)系的產(chǎn)生;二是界定繼父母子女關(guān)系的解除;三是界定解除繼父母子女關(guān)系的法律后果;四是界定繼父母子女關(guān)系的終止。

《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)適時(shí)解決親子關(guān)系沖突,融洽親子關(guān)系。首先,充實(shí)親子關(guān)系的基礎(chǔ)規(guī)定。在父母子女的權(quán)利義務(wù)一節(jié),應(yīng)規(guī)定兩個(gè)方面內(nèi)容。一是父母照護(hù)的含義與原則。即父母照護(hù)包括對(duì)未成年子女的人身照護(hù)和財(cái)產(chǎn)照護(hù)。為確保父母照護(hù)義務(wù)與權(quán)利的依法行使,還須規(guī)定照護(hù)權(quán)利的剝奪與恢復(fù),以保護(hù)未成年子女的權(quán)益。二是子女的義務(wù)。子女的一般義務(wù)及除外規(guī)定如下:“子女應(yīng)當(dāng)孝敬父母。成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。本義務(wù)不因父母婚姻關(guān)系變化而終止,但父母對(duì)子女實(shí)施虐待、遺棄、強(qiáng)奸等犯罪行為的除外。子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利,不得干涉父母再婚以及婚后的生活?!苯Y(jié)合我國(guó)當(dāng)下家風(fēng)家教建設(shè)工作的開(kāi)展,參照相關(guān)立法例,規(guī)定“子女在與父母共同生活期間,有義務(wù)承擔(dān)與其年齡、體力和健康狀況相適應(yīng)的家務(wù)勞動(dòng)”。其次,充實(shí)父母離婚后親子關(guān)系的特別規(guī)定。為應(yīng)對(duì)離婚率持續(xù)增高引發(fā)的子女撫育問(wèn)題,應(yīng)界定子女撫養(yǎng)的酌定情形;界定子女撫育費(fèi)給付的方法、數(shù)額確定的參酌因素、撫育費(fèi)變更的相關(guān)情形等,以維護(hù)子女的生存與發(fā)展。

(四)實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)制度的回歸

自中華人民共和國(guó)建立以來(lái),《收養(yǎng)法》一直以單行法的形式獨(dú)立于《婚姻法》之外。如何憑借我國(guó)《民法典》編纂的契機(jī)進(jìn)一步完善我國(guó)的收養(yǎng)制度,是《民法典·婚姻家庭編》的又一歷史使命。

為避免《收養(yǎng)法》存在的收養(yǎng)目的片面、收養(yǎng)條件過(guò)嚴(yán)、收養(yǎng)程序監(jiān)督不力等欠缺,《民法典·婚姻家庭編》的編纂應(yīng)關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題。首先,放寬收養(yǎng)條件。即須對(duì)《收養(yǎng)法》規(guī)定的收養(yǎng)條件進(jìn)行修正。一是適度拓寬收養(yǎng)渠道。僅將被收養(yǎng)人的條件限制在“未成年人”,取消“不滿14周歲”的年齡限制。二是適當(dāng)放寬收養(yǎng)人的條件。刪除收養(yǎng)人“無(wú)子女”或者“只有一名子女”的條件限制,實(shí)現(xiàn)兒童利益的最佳化。三是修正無(wú)配偶者的收養(yǎng)條件。即“無(wú)配偶者收養(yǎng)子女只能單方收養(yǎng),收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間應(yīng)當(dāng)相差三十歲以上”。其次,完善收養(yǎng)程序。為排除違法收養(yǎng)和盲目收養(yǎng),《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)簡(jiǎn)化收養(yǎng)程序;增設(shè)試收養(yǎng)期;保障戶口登記。

為避免無(wú)效收養(yǎng)以及保障解除收養(yǎng)關(guān)系渠道的順暢,《民法典·婚姻家庭編》應(yīng)增加兩個(gè)方面的規(guī)定。首先,增補(bǔ)收養(yǎng)效力制度。即須對(duì)收養(yǎng)效力進(jìn)行如下完善:一是增設(shè)無(wú)效收養(yǎng)制度;二是賦予事實(shí)收養(yǎng)以補(bǔ)正效力。其次,增補(bǔ)收養(yǎng)解除制度。具體完善措施:一是尊重當(dāng)事人解除收養(yǎng)關(guān)系的意愿,取消《收養(yǎng)法》第26條第1款限制解除收養(yǎng)關(guān)系的強(qiáng)制性規(guī)定,以利收養(yǎng)關(guān)系的建立與解除;二是規(guī)定養(yǎng)父母單方解除收養(yǎng)關(guān)系的條件與效力,救濟(jì)特殊情形下的養(yǎng)父母一方解除收養(yǎng)的權(quán)益;三是明確收養(yǎng)關(guān)系無(wú)效與解除的責(zé)任承擔(dān)。


總之,《民法典·婚姻家庭編》在對(duì)上述環(huán)節(jié)作出增補(bǔ)和修正外,還應(yīng)對(duì)監(jiān)護(hù)制度進(jìn)行補(bǔ)充規(guī)定,以實(shí)現(xiàn)對(duì)婚姻家庭關(guān)系的全方位調(diào)整與多層面規(guī)范,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與《民法典·總則》的對(duì)接與呼應(yīng)。正所謂:民法典的編纂是一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng),涉及理念傳承、制度完善、規(guī)范充實(shí)、價(jià)值更新。只有充分關(guān)注《民法典·婚姻家庭編》編纂的現(xiàn)實(shí)需求與立法挑戰(zhàn),才能定位《民法典·婚姻家庭編》的編纂策略與制度走向,也才能將保護(hù)婚姻家庭關(guān)系主體的人格自由與身份平等、人身權(quán)益與財(cái)產(chǎn)權(quán)益作為立法使命與歷史責(zé)任。


END

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