在十二金釵珠搖玉動的大觀園，薛蟠并不是《紅樓夢》的主角，但在《紅樓夢》前八十回的回目中，作者卻在至少四處明確提到了薛蟠：第四十七回：呆霸王調(diào)情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)、第四十八回：濫情人情悟思游藝慕雅女雅集苦吟詩、第七十九回：薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼、第八十回：美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方。這說明，薛蟠也不是一個可以等閑視之的角色。
薛蟠與十二金釵的薛寶釵、十二金釵副冊的香菱之間，都有著親近和親密的關(guān)系，也是“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的薛家的法理意義上的當代當家人。他是薛姨媽一直溺愛的長不大的“孽障”，是薛寶釵“錯里錯以錯勸哥哥”的長兄，是“河東獅”夏金桂以及“慕雅女苦吟詩”的甄英蓮的丈夫。作為“冷面冷心”柳湘蓮的結(jié)義兄弟，他可以對柳湘蓮的出家真情流露滴下眼淚，但是，作為丈夫，他卻對在金桂淫威下掙扎的香菱的痛苦熟視無睹，對金桂折磨香菱的行為不聞不問，間接造成了香菱的死亡。薛蟠是一個“呆霸王”、“濫情人”和“貪夫”，是一個可恨的莽漢和殺風景的粗人。在作者的敘事語境里，他的“貪”、“呆”、“傻”等，構(gòu)成了其性格特征極為鮮明的一面。然而，這并不是他全部的性格內(nèi)涵，因為，換個角度看，他也是一個“重情”的人。作為一個給讀者留下深刻印象的人物，他是一個具有多重性格特征的人。
一、謀殺香菱的劊子手
《紅樓夢》中的第五回，作為全書的總綱，以隱約的方式，介紹了書中所有主要人物的歸宿與結(jié)局。其中，香菱的判詞，是這樣的：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”在這里，作者很明確地表明了香菱最終的結(jié)局：兩地生孤木之后死亡。兩地即為兩土，加上木字，合起來便是“桂”字。在第七十九回，作者已明確交代了夏金桂已嫁給薛蟠的事實，并詳細介紹了金桂的性格，金桂的潑辣與薛蟠的貪心、軟弱，這一強一弱的勢力對比下，很明顯夾在二人中間的“出氣筒”香菱，必然會被金桂折磨而死。然而，在高鶚的續(xù)書中，香菱確實在為薛家生一子、繼宗祧之后才死掉的。這與原判詞明顯并不相符。
在第四回中，作者用“薄命女”來指代香菱?！氨∶伞瘪T淵見到香菱，一眼看中，立意不再另娶。馮淵的鐘情和憐惜，對從小漂泊無依，且不知家鄉(xiāng)、父母、年齡為何的香菱來說，實可謂幸事。然而，薛蟠卻依憑家族的權(quán)勢，打死馮淵，改變了香菱的人生軌跡。
薛蟠是霸道和蠻橫的，“薛蟠的‘霸’，靠的是‘皇商’特權(quán)，有權(quán)則有錢。錢，也是一種‘勢’，叫‘錢勢’?！弊鳛橐患抑形ㄒ坏哪腥耍丛谘σ虌屢约袄霞胰说谋幼o之下，全然不懂得承擔家庭責任的道理：
五歲上就性情奢侈，言語傲慢，雖也上過學，不過略識幾字，終日唯有斗雞走馬，游山玩水而已，雖是皇商，一應(yīng)經(jīng)濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領(lǐng)錢糧，其余事體，自有伙計老家人等措辦。
這樣的薛蟠，完全就是一個紈绔子弟。
對薛蟠來說，香菱是個可有可無的玩物。他不會珍惜隨意買來的丫頭。對于香菱，薛蟠就是一個霸道、濫情、傲慢、無禮、獨裁的主人，實質(zhì)上，薛蟠這一霸道性格的形成與其童年經(jīng)歷息息相關(guān)?！柏S年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家是《紅樓夢》四大家族之一，自出生起薛蟠的生活里便充斥著錦衣玉食、聲色犬馬，他的世界里，金錢萬能，“珍惜”二字不足掛齒。譬如香菱，只是“看上了”而已，便要納為己有。即使為了她打了人命官司，傷及無辜，在他眼里也不值什么。“占有欲”促使他只想“得到”，忽略了香菱是一個有血有肉、有思想、有感情的獨立個體?！都t樓夢》第四十八回的主題即是香菱學詩：香菱是一個心中有夢、有詩的女孩子，反之，薛蟠的入學卻只是臨時起意、走馬觀花。思想上，他們二人無法達到共同高度；生活中；更無共鳴可言。香菱這樣帶有悲劇色彩的人物：不知父母是誰、不知家鄉(xiāng)何處、更不知年齡幾何，馮淵的出現(xiàn)本可以給香菱的黯淡人生帶來一抹光亮，但薛蟠的“任性”卻將香菱的“愛情生命”與“精神生命”直接“葬送”。夏金桂的摧殘與薛蟠的貪婪粗暴是導致香菱生命終結(jié)的雙重因素。
控訴薛蟠“謀殺”香菱之后，導致其“任性”行為的深層心理原因也呼之欲出。是什么導致了薛蟠的“任性”，薛姨媽又在薛蟠的“任性”中扮演著什么角色，這都是亟待說明的問題。家庭與童年在個人成長歷程中的重要性是不可估量的，“紈绔子弟”用來指代薛蟠也不盡然切合，富有的家境、家教的缺乏使得薛蟠養(yǎng)成了粗暴、任性、蠻橫、驕縱的性格。
《紅樓夢》中薛姨媽的性格特征是“慈”，筆者認為，薛姨媽所謂的“慈愛”是一種另類的諷刺。在第三十四回“情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥”中，曹雪芹用筆墨著力塑造了一個不信任兒子的母親形象——薛姨媽。賈環(huán)因嫉妒寶玉對賈政小動唇舌，但眾人皆先入為主，誤以為是薛蟠所為，薛姨媽作為母親，卻也不聽分辯，跟隨眾人，一并指責薛蟠：
薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭露尾的事，又見寶釵勸他不要逛去，他母親又說他拉舌，寶玉之打是他治的，早已急的亂跳，賭身發(fā)誓的分辯，又罵眾人：‘誰這樣臟派我，我把囚攮的牙敲了才罷！’，‘今兒索性拉上我了！既拉上我，我也不怕，我索性進去把寶玉打死了，我替他償了命，大家干凈’一面嚷，一面抓起一根門閂來就跑。
薛蟠是心直口快之人，受不得半分污蔑，母親與妹妹的懷疑更加使其暴跳如雷。
只是如今這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容些，遂致老大無成。且家有百萬之富，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧，采辦雜料。這薛公子學名薛蟠，表字文龍，今年十有五歲，性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日唯有斗雞走馬，游山玩景而已。
薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一為送妹待選，二為望親，三因親自入部銷算舊賬再計新支，其實則為游覽上國風光之意，因此早已打點下行裝細軟以及饋送親友各色土物人情等類，正擇日已定起身，不想偏遇見了那拐子重賣英蓮。薛蟠見英蓮生得不俗，立意買了，又遇馮家來奪人，因恃強喝令家下豪奴將馮淵打死，他便將家中事務(wù)一一托囑了族中人并幾個老家人，他便同了母妹等竟自起身長行去了。人命官司一事，他卻視為兒戲，自為花上幾個臭錢，沒有什么大不了的。
正是薛姨媽在薛蟠的成長歷程中，忽視了對他的教育，家庭的優(yōu)渥與母親的縱容導致了薛蟠的驕傲、自大、蠻橫，進而產(chǎn)生的占有欲以及錯誤扭曲的金錢觀導致了香菱的悲劇命運，改寫了香菱的人生走向。曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的薛蟠是立體的、有血有肉的、兩面的。然而，在其霸王習性被討論之后，其人性中裹挾的“兄弟義、兄妹情”也呼之欲出、躍然紙上。
二、珍視情感的“濫情人”
曹雪芹在《紅樓夢》中用“濫情人”三字來指代薛蟠，但薛蟠的“濫情”與賈珍、賈環(huán)、賈璉的“濫情”有著本質(zhì)上的區(qū)別。三賈的“濫情”是警幻告知于寶玉的“皮膚濫淫之蠢物”，薛蟠對香菱以及后來的寶蟾、金桂則是占有欲、新鮮感，比之于賈珍、賈蓉對于尤家姐妹、賈璉之于多姑娘、鮑二家的，“貪夫”二字明顯褒揚之意多矣?！白鳛榧w绔子弟的代表，薛蟠的典型性區(qū)別于珍、璉、蓉、環(huán)。珍蓉父子聚麀尤氏姐妹，只有獸性沒有人性；賈璉與多姑娘、鮑二家的偷情時不是咿咿呀呀地亂叫，就是詛咒發(fā)妻早死———扭曲到恬不知恥的地步；賈環(huán)則善于落井下石、忮忌報復。”比之于賈家兄弟的紈绔、冷漠，薛蟠卻時刻表現(xiàn)出了骨肉親情、兄弟之義。
因調(diào)戲湘蓮，薛蟠遭到湘蓮一頓苦打，雙方結(jié)下仇怨。但在后面的情節(jié)發(fā)展中，湘蓮意外的成為了薛蟠的救命恩人，二人義結(jié)金蘭，遂成相契。及至賈璉將尤三姐發(fā)嫁給柳湘蓮，薛姨媽卻也不計前嫌，只感湘蓮救命之恩，不念當初挨打之怨，百般張羅湘蓮的婚事。湘蓮與薛蟠的兄弟之義在湘蓮出家之后方得顯現(xiàn)：“母女（薛姨媽與寶釵）二人正說著，見薛蟠自外而入，眼中尚有淚痕未干，一進門來便向他母親拍手說道”，“薛蟠說：‘何嘗不是呢，我一聽見這個信兒，就連忙帶了小廝們在各處尋找去，連個影兒也沒有，又去問人，人人都說不曾看見，我因如此急的沒法，唯有望著西北上大哭了一場回來了，’說著眼眶兒又紅上來了?！?/p>
賈敬去世，引出了尤二姐與賈璉、尤三姐與湘蓮等一系列的故事。但在賈敬去世的一系列過場之中，賈珍、賈蓉父子反而趁機去勾搭尤氏姐妹，毫無骨肉親情可言。薛蟠挨了湘蓮的打，他們卻也是滿口嘲笑、滿嘴奚落，毫無同情之意?！磁c他們之間的差異便可見一斑。
在薛蟠眼里，“真情”確實存在。對湘蓮，他不提過去挨打之辱，只記今日救命之義。薛蟠對柳湘蓮的情誼之深令人感動，“拍著手”、“尚有淚痕”等詞語，相較之寶釵的“不以為然”，薛蟠的舉止似乎更有“人情味”。
薛蟠說：‘城里城外，那里沒有找到？不怕你們笑話，我找不著他，還哭了一場呢?！援叄皇情L吁短嘆，無精打彩的，不象往日高興讓酒暢飲。
《紅樓夢》中薛蟠很少出現(xiàn)沒精打采、長吁短嘆的情緒，甚至哭了一場。大家眼中的薛蟠是一個會將“唐寅”念成“庚黃”的不學無術(shù)的呆子，酒席之上、觥籌交錯之間，薛蟠一直是“嘻嘻哈哈”、“沒心沒肺”的存在。對生命、情感的態(tài)度，他卻與妹妹寶釵大相徑庭。群芳宴上，寶釵的花簽上寫的是“任是無情也動人”，對待生死，寶釵是冷靜的、冷漠的，用王熙鳳的話說，是“不干己事不張口，一問搖頭三不知”。金釧之死，王夫人垂淚之際，寶釵則淡淡的說“是失足掉在井里了”、“糊涂人”。而諢名“呆霸王”的薛蟠卻在秦可卿離世之際為賈珍獻上“紋如檳榔，味若檀麝”的上等木料，只是告知賈珍“什么錢不錢的，賞他們幾兩工錢就是了?！盵viii]在看似“豁達”的寶釵眼中，死亡是一件無所謂的事，他人的生命在她眼里更是微不足道。對待生死，薛蟠表現(xiàn)出了一個“人”對待他人的關(guān)懷，人的本性的純良被發(fā)掘出來。
作為兄長，薛蟠對寶釵充分地展現(xiàn)了“骨肉親情”。寶玉挨打，薛蟠被誤以為是罪魁禍首，面對母親與妹妹的嚴厲指責，薛蟠積怨爆發(fā)。可在這之后，剛剛消了氣的薛蟠會真誠的對母親及妹妹賠罪：
薛蟠道：‘我若再和他們一處逛，妹妹聽見了只管啐我，再叫我畜生，不是人，如何？何苦來，為我一個人，娘兒兩個天天操心！媽為我生氣還有可恕，若只管叫妹妹為我傷心，我更不是人了。如今父親沒了，我不能多孝順?gòu)尪嗵勖妹?，反教娘生氣妹妹煩惱，真連個畜生也不如了’。口里說著，眼睛里禁不起也滾下淚來。
情誤思游藝，薛蟠的初衷也有“成人立事”一說，歸家的薛蟠也不忘帶禮物給妹妹及家人，極盡孝道。
（薛蟠）便命人挑了繩子，去了夾板，開了鎖看時，都是些綢緞綾錦洋貨等家常應(yīng)用之物。獨有寶釵他的那個箱子，除筆墨紙硯各色箋紙香袋香珠扇子扇套胭脂頭油等物外，還有虎丘帶來的自行人酒令兒，水銀灌的打筋斗小小子，砂子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著，又有在虎邱山上做的薛蟠的像，泥捏成的，與薛蟠毫無相差，以及許多碎小玩意兒的東西。寶釵一見，滿心歡喜……
寶釵滿心歡喜，便可看出薛蟠懂寶釵之所想，知寶釵之所需，還“特特的帶禮物給家人”，這種對家人的牽掛與用心在賈珍、賈璉們的身上無跡可尋。
除了主角寶玉對女孩們的珍惜，《紅樓夢》中少有的表現(xiàn)骨肉親情，更多的是大家族之間的勾心斗角、爾虞我詐。賈璉與迎春之間疏遠的關(guān)系經(jīng)邢夫人之口被告知，而迎春的老實、木訥也確實不會討得賈璉與王熙鳳這一對“勢力”的夫妻的“歡心”；惜春從小長在榮國府，與寧國府的哥哥自然產(chǎn)生了距離，而在抄檢大觀園之時，因自身孤介的性格，借著入畫的由頭，惜春徹底了斷了自己與哥哥之間的骨肉親情。而性格粗枝大葉、貌似又“呆”又“傻”的薛蟠卻在沖動之下與寶釵的爭吵過后，注意體貼妹妹的情緒，低三下四的道歉，他與寶釵之間的兄妹情誼也在道歉、送禮物這些小事情中被體現(xiàn)出來。薛蟠這個“濫情人”，對香菱、金桂等人的態(tài)度是由于個人成長因素影響下，對女性產(chǎn)生的一種“貪欲”。在他的成長歷程中，他得到的太多、太過輕而易舉，使得他不會珍惜，也不明白“尊重”的意義。他并不是“壞人”，至少不是十足的“壞人”，只是在他的成長環(huán)境的影響下，他還不夠成熟，母親及家人的“過度”呵護造成他責任意識的淡漠，心智的不成熟。實際上，這樣的“他”這并不是薛蟠自己造成的，也并不是他想要的結(jié)果。
三、內(nèi)心世界的真實表達者
作為《紅樓夢》中所謂的“紈绔子弟”的一員，薛蟠在小說中有著自己的內(nèi)心獨白。受辱之后，薛蟠的內(nèi)心之中便有了自己的人生打算，湘蓮出家之后之所以會“拍著手”哭，源于他不會掩飾自己內(nèi)心的情緒，時刻表現(xiàn)出的都是內(nèi)心的真實。他也會在被冤枉過后痛苦的辯白、會因為家人的不信任而抓狂，而處在同一“陣營”中的賈璉、賈珍以及賈蓉這些人，在小說中基本上是沒有這樣的內(nèi)心特寫的，可見小說作者對“薛蟠”這一人物形象的“厚愛”。薛蟠是一個可愛的、可悲的、可憐的、可恨的、可惡的，但同時又有著充分的、豐富的內(nèi)心世界的男孩子，作者塑造的薛蟠是立體的、完整的、真實的。他總是真實的說出內(nèi)心深處的想法、真實的表現(xiàn)出內(nèi)心的情緒，正因為他的“真實”與真誠，才讓他在間接“謀殺”香菱后還被冠之以“人”的稱謂。與寶玉的才貌相較，薛蟠實屬于粗魯與不學無術(shù)的范疇，但他毫不掩飾這一缺漏，為將寶玉成功從家里“騙”出，使計謀說是賈政所為，“薛蟠拍著手跳出來，笑道：‘要不說姨爹叫你，你那里出來那么快！’”、“薛蟠連忙打躬作揖陪不是，又道：‘不要難為了小子，都是我逼他去的。’”、“薛蟠忙道：‘好兄弟，我原為求你快些出來，就忘了忌諱這句話，改日你也哄我，說我的父親叫我就完了’”薛蟠的這一系列言語、動作真實而不做作，甚至神經(jīng)大條到忽視了寶玉的最大的忌諱——父親賈政，為平息寶玉的怒氣，甚至拿自己過世的父親來調(diào)侃，也會低三下四的求情，這些都恰恰表明了薛蟠的真實、天真、貪玩，一個調(diào)皮、貪玩、真性情、愛搞惡作劇的“呆霸王”就這樣被呈現(xiàn)。
中國古代社會的社交場合的禮儀規(guī)范一直備受文人雅士的推崇，很多時候因考慮到人情，不會直截了當說出真相。然而在薛蟠這里，會直通通的追問寶玉“你要送我什么生日禮物”（第二十六回）；他會盛贊一副自己都看不懂的畫，只知道“畫的真是好”（第二十六回），即使將“唐寅”讀成“庚黃”，被眾人嘲笑，他也只是付之一笑，“覺得不好意思，誰管他糖銀果銀的?！保ǖ诙兀┒吹男闹笨诳煲苍趯︸T紫英的一番話中被表露，“薛蟠道：‘越發(fā)說的人熱剌剌的丟不下，多早晚才請我們？告訴了，也免的人猶疑’”中國從古至今一直是人情社會，禮尚往來的客套話在人際交往中是必不可少的，但這些在薛蟠的眼里似乎都是不被注意的事，這些都是些“繁文縟節(jié)”，不在他考慮的范疇之中。他總是直白的說出心里話，不管是否傷人，也不會意識到他的舉動會產(chǎn)生什么樣的后果，他不明白的事，不確定的事，一定會直接追問，甚至逼迫對方給出確切的信息。而這些在傳統(tǒng)的中國人情社會中，是不符合主流思維的。薛蟠的“呆”、“傻”也就在這些直言直語中被立體的呈現(xiàn)出來。賈璉如愿娶到尤二姐，薛蟠知曉此事后直言嘆好，湘蓮對此的評價是：“你又忘情了，還不住口?！保ǖ诹兀┐苏Z頗耐人尋味，一個“又”字點出薛蟠往日的“習性”，經(jīng)?！巴椤钡谋磉_內(nèi)心，毫不忌諱。
寶玉挨打是《紅樓夢》中的重頭戲，在賈環(huán)的小動唇舌之下，賈政終于動手打了寶玉。這就引出了一系列的矛盾沖突，因薛蟠往日行徑，寶玉的小廝茗煙誤以為是他無意之中“告的密”，并無意間被探視寶玉的寶釵知曉，隨即引發(fā)薛蟠與寶釵之間的口角。再看薛蟠一連串的反應(yīng)：
薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭露尾的事，又見寶釵勸他不要逛去，他母親又說他拉舌，寶玉之打是他治的，早已急的亂跳，賭身發(fā)誓的分辯，又罵眾人：“誰這樣臟派我，我把囚攮的牙敲了才罷！分明是為打了寶玉，沒的獻殷勤兒，拿我作幌子。難道寶玉是天王？他老子打他一頓，一家子定要鬧幾天。那一回為他不好，姨爹打了他兩下，過后兒老太太不知怎么知道了，說是珍大哥哥治的，好好的叫了去罵了一頓。今兒索性拉上了我！既拉上我，我也不怕，我索性進去把寶玉打死了，我替他償了命，大家干凈”、
薛蟠將眼急的銅鈴一般，嚷道：“何苦來！又不叫我去，又好好的賴我，將來寶玉活一日，我擔一日的口舌，不如大家死了清凈?！?/p>
“急得亂跳”、“賭身發(fā)誓”、“眼似銅鈴”，這些都是典型的“薛蟠式”的舉止。
寶釵心儀寶玉幾乎是公開的“秘密”，不愿對自己外表多加修飾的寶釵卻整日掛著和尚道士送來的金鎖，并通過丫鬟鶯兒將金鎖的“不離不棄，芳齡永繼”八字透露給寶玉，意圖告知寶玉金鎖的來歷，《紅樓夢》中寶玉、黛玉數(shù)次吵架，寶釵都“湊巧”的趕來，這不得不說是寶釵刻意的安排。人前的寶釵卻總是遠著寶玉，可是金玉之論卻成為賈府眾人皆知的秘密，（寶釵的金鎖）需“撿有玉的方可婚配”，這種觀念卻不是通過寶釵之口傳出。但寶釵對寶玉的關(guān)心始終不曾減少，寶玉挨打，寶釵贈藥，并引出了薛蟠的故事；寶玉的衣物，寶釵幫著襲人動手，甚至坐在襲人的位置上替他完成（第三十六回）；寶玉貪玩，耽誤功課，寶釵勤于規(guī)勸，卻反而招來寶玉的指責，說她入了“國賊祿蠹之流”（第三十六回）。這些都恰恰說明了寶釵的心機——嫁給寶玉，成為“寶二奶奶”。但這一切都是諱莫如深的，沒有人將這些明晃晃的公之于眾，唯有薛蟠，在受到“莫須有”的指責時候，將寶釵的秘密徹底的揭露，絲毫沒有顧忌到寶釵的自尊與心機。
薛蟠見寶釵說的句句有理，難以駁政，比母親反難回答，因此便要設(shè)法拿話堵回他去，就無人攔自己的話了。也因在氣頭上，未曾想話之輕重，便說道：“好妹妹，你不用說我鬧，我早知道你的心了，從先媽和我說，你這金要撿有玉的，才是好姻緣，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然行動護著他?！?/p>
正因為薛蟠的有口無心、心口如一，這些本應(yīng)該是深藏著的秘密被揭露出來，但這也側(cè)面證明了薛蟠的真實、口快，這也是他的“可愛”之處，薛蟠作為一個“人”，也有他的真實、真性情。這個莽撞的呆霸王身上不光有有“紈绔子弟”的霸道、冷酷，也有“人”的溫情、“人”的真實。
作為一個立體的、有血有肉的“人”，薛蟠的真實更加可以作為打動人的關(guān)鍵。他的天真、坦誠是他可愛的證據(jù)，而他的“富貴人生”卻因為香菱的悲劇而被罩上一層黑色的光暈。他的性格與粗俗“謀殺”了香菱的精神世界，他的軟弱與貪婪無疑成了夏金桂毒害香菱的助力，最終促成了香菱的死亡結(jié)局。薛蟠的“重情重義”也在其受辱之后的情節(jié)中有所展示，而他的真實則可以為其貼上“可愛”的標簽。立體的看待薛蟠，便會更加理解他的所作所為，更能理解薛蟠作為一個“人”的存在。
聯(lián)系客服
