#頭號有新人#
韓馥(fù)：字文節(jié)，今河南禹州人，東漢末年的諸侯，冀州牧。率軍參加討伐董卓聯(lián)軍，為十八路諸侯的第二路。西涼猛將華雄在聯(lián)軍陣前挑戰(zhàn)時，韓馥說：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！彪S即派出其部下上將潘鳳迎戰(zhàn)董卓部將華雄，但潘鳳為華雄所斬。同盟決裂后，被尋找根據(jù)地的袁紹奪取了冀州，拋下妻兒去投奔張邈。后來，袁紹派使者去見張邈，商議機密時，使者在張邈耳邊悄聲細(xì)語。韓當(dāng)時在座，以為是在算計自己。過了一會兒，他起身走進廁所，用刮削簡牘的書刀自殺。
馥本義為香氣。
韓暹(xiān)：初為黃巾起義軍余部白波軍將領(lǐng)，后被楊奉招納。楊奉與董承在東澗大敗于李傕、郭汜，韓暹應(yīng)詔前來救駕，因功拜征東將軍。后隨楊奉等協(xié)助獻帝東歸洛陽。曹操將獻帝遷往許都后，隨楊奉投奔袁術(shù)，不久后又為呂布策反，最終因騷擾百姓為劉備誘殺。
暹字本義為太陽升起。
韓莒(jǔ)子：東漢末年冀州牧袁紹部下的騎督。官渡之戰(zhàn)中協(xié)助淳于瓊守備烏巢。
另有莒(jǔ)縣，在山東省日照市。
韓珩(hénɡ)：字子佩，今山西陽高縣人，幽州別駕。幽州刺史烏桓觸與眾官商議降曹之事時，韓珩擲劍于地，大呼曰：“吾受袁公父子厚恩，今主敗亡，智不能救，勇不能死，于義缺矣！若北面而降操，吾不為也！”眾皆失色。烏桓觸曰：“夫興大事，當(dāng)立大義。事之濟否，不待一人。韓珩既有志如此，聽其自便?！薄：髞聿懿俣啻握髡夙n珩做官，韓珩到死也沒有答應(yīng)。
珩本義為佩玉上面的橫玉。
皇(huánɡ)甫(fǔ)嵩(sōnɡ)：復(fù)姓皇甫，字義真，東漢末期名將，與盧植、朱儁一起平定黃巾之亂，位列武成王廟六十四將之一。為人仁愛謹(jǐn)慎，盡忠職守，謀略、膽識過人。董卓死后，王允命其與呂布等共至郿塢抄籍董卓家產(chǎn)、人口，皇甫嵩將塢中所藏良家子女，盡行釋放。
嵩本義指山大而高。
華(huà)歆(xīn)：字子魚，今山東省高唐縣人。漢末三國時期名士、重臣。演義和正史中的形象差距巨大。演義中，華歆被描寫成一個趨炎附勢、助紂為虐的政客。起初效力于孫策，赤壁之戰(zhàn)后，北上晉見曹操，被任命為大理寺卿，自此變成曹操的幕臣。伏完誅殺曹操事跡敗露，華歆親自率兵入宮搜捕伏皇后，在墻壁夾層中找到并親自動手揪皇后頭髻拖出；華歆早早料到曹操病逝，所以自行草詔，并威逼漢獻帝簽字，確定了曹丕繼任的合法性。華歆也由于此功，成為新王曹丕的親信，繼續(xù)留在權(quán)力核心；當(dāng)曹丕欲篡漢自立的時候，華歆深知曹丕顧慮世間的罵名，于是擔(dān)綱扮演逼宮的黑臉主角，強逼漢獻帝禪位給曹丕，成為曹魏開國的大功臣。
正史中的華歆才識過人，待人平和，從不詆毀他人，為官清正廉潔，主張“為國者以民為基，民以衣食為本”，希望停止戰(zhàn)爭，安定百姓，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。華歆與當(dāng)時的名士管寧、邴原共稱一龍，華歆為龍頭。
歆字本義為鬼神吸聞祭品的氣味，后引申為貪圖享受或者愉悅的意思。
華覈(hé)：字永先，今江蘇丹徒人，三國時期東吳官員。華覈曾上書過百，內(nèi)容包括陳說利害，薦舉良能，解釋罪過等。演義中提醒吳主孫休：“吳、蜀乃唇齒也，唇亡則齒寒，臣料司馬昭伐吳在即，乞陛下深加防御”；后來勸阻孫皓為蜀國復(fù)仇，委婉地提出應(yīng)該修德安民，專心發(fā)展內(nèi)政。孫皓大怒，命令武士將華覈趕出宮去。華覈出朝以后，感嘆說：“可惜錦繡江山，不久屬于他人矣！”
覈是“核”的異體字，指果核。
霍弋(yì)：字紹先，今湖北枝江人。三國時期蜀漢將領(lǐng)。蜀漢被滅、劉禪投降后，身為建寧太守的霍弋素服望西大哭三日，諸將皆勸降，霍弋泣曰“道路隔絕，未知吾主安危若何。若魏主以禮待之，則舉城而降，未為晚也；萬一危辱吾主，則主辱臣死，何可降乎？”，經(jīng)過探聽得知后主受封，才率部下軍士來降。因此得到司馬昭賞識，被委以舊任，世守南中。
弋本義指木樁，后引申為系有繩子的短箭。
蹇(jiǎn)碩：蹇碩是東漢時期的宦官，深受漢靈帝寵信，十長侍之一。在黃巾之亂后，被靈帝任命為西園八校尉之首上軍校尉，為國家訓(xùn)練軍隊，袁紹、曹操都曾是其部下。演義中誅殺何進失敗，慌忙逃跑之際，被郭勝所殺。此外，曹操在二十歲時被任命為洛陽北部尉。曹操一到職，就申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，懸于衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。蹇碩的叔叔違禁帶刀夜行，曹操毫不留情，將其用五色棒處死。于是，“京師斂跡，無敢犯者”。
賈詡(xǔ)：字文和，今甘肅武威人，漢末至三國時期軍事戰(zhàn)略家、曹魏開國功臣。賈詡以舉孝廉出身，后為董卓部將，董卓死后，先后依附于李傕、郭汜、段煨、張繡，最后隨張繡歸降曹操。在曹操繼承人的確定上，以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，支持曹丕成為世子。曹丕繼位后，封賈詡為太尉，位列三公。
演義中賈詡是頂尖謀士：董卓被誅后，打算逃跑的李傕、郭汜聽從賈詡的勸告，打敗呂布，反攻長安，逼死王允；輔佐張繡時，曹操兩度征張繡都鎩羽而歸，并折損了大將典韋、長子曹昂及侄兒曹安民等；馬超興兵討曹操，曹操被逼的割須棄袍，幾度在生死間徘徊，最后又是賈詡獻計離間馬超韓遂，曹操才反敗為勝。
賈詡從董卓之亂出場，直到曹丕稱帝，形象突出，計無不中，而且善于交際，不管李傕、張繡，還是曹操、曹丕，都將他視為心腹。賈詡亦深曉亂世自保之術(shù)，怕曹操猜忌，于是采取自保策略，閉門自守，不與別人私下交往，他的子女婚嫁也不攀結(jié)權(quán)貴。三國中要說聰明人，賈詡當(dāng)首屈一指。
詡本義指說大話，夸耀。
沮(jǔ)授：廣平人，東漢末年袁紹的監(jiān)軍。沮授曾進諫袁紹迎獻帝，遷都至鄴城，挾天子以令諸侯，袁紹起初打算聽從沮授的建議，但在郭圖、淳于瓊等勸告下放棄此計；袁紹非常喜歡第三子袁尚，欲立為繼承人，沮授反對，認(rèn)為諸子分立是取禍之道，但袁紹堅持要令四子各據(jù)一州，以觀察其能力。沮授嘆息道：“禍患要從此開始了！”；袁紹挑選精兵準(zhǔn)備進攻許都，沮授建議利用優(yōu)勢軍力和地理形勢，對曹操進行持久戰(zhàn)，三年之后就可以使得曹軍疲敝，滅曹定成，袁紹未采納；沮授屢次諫議未被采納，反被袁紹以慢軍之罪鎖禁軍中。
官渡之戰(zhàn)，沮授夜觀天象，知烏巢屯糧有險，連夜求見，讓袁紹遣精兵巡哨，袁紹以其妄言惑眾，換人監(jiān)押，沮授掩淚嘆曰“我軍危在旦夕，我尸骸不知落何處也”；被曹操俘虜后，沮授大呼曰："授不降也！"操曰："本初無謀，不用君言，君何尚執(zhí)迷耶？吾若早得足下，天下不足慮也。"，后盜馬欲歸袁氏，被曹操殺害。其子沮鵠( hú)守邯鄲，被張遼所射殺。
不得不說的是袁紹四世三公，起點之高，籌碼之好，又是十八路諸侯的盟主?？上昝赖谋荛_了所有正確選項，一把好牌打的稀碎。真是可惜了沮授，田豐和審配。網(wǎng)友戲稱若聽許攸則早贏，聽田豐晚贏，聽沮授早晚能贏結(jié)果偏偏聽了郭圖。
另外在百度百科的資料里沮作為姓氏讀jū，而在新華字典里只有jù和jǔ兩個讀音，且在94版《三國演義》電視劇中沮授也讀三聲jǔ。所以我暫且按習(xí)慣讀三聲。如果哪位朋友有更權(quán)威的資料可以告知，十分感謝。
姜冏(jǐong)：字仲奕，今甘肅省甘谷人，東漢末年將領(lǐng)，三國時期蜀漢名將姜維之父。曾擔(dān)任天水郡功曹，在平定羌胡之亂時陣亡。
冏本義為“光明”，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化中，“冏”常作“囧”。它的內(nèi)小“八”字視為眉眼，“口”視為嘴。表示窘迫、郁悶、無奈。
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