陳廣生 臥溪齋主，號(hào)大風(fēng)堂。祖籍江蘇泗陽，1987年投筆從軍，自幼酷愛書畫藝術(shù)，涉諸家，求個(gè)性。師曾周令釗、關(guān)文旺、杜哲森、傅世芳、李世簡、楊萬興、閆默、劉曦林、袁友良、畢寶祥、范揚(yáng)、宋玉麟等諸先生的指導(dǎo)與教誨。1996年畢業(yè)于中國書畫函大、中國藝術(shù)研究院山水畫課程班；2008年畢業(yè)于上海中國畫院蕭海春山水工作室高研班?，F(xiàn)為：中國書畫藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、中國藝術(shù)研究院畫家、中國國畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書畫藝術(shù)人才信息網(wǎng)絡(luò)資格、中國山水畫研究院畫家、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、宿遷市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、《宿遷畫院》特約畫家、東方網(wǎng)絡(luò)書畫院畫家、宿遷市青年書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、《農(nóng)民日報(bào)》大地書畫院畫家、泗陽縣書畫家協(xié)會(huì)副主席。
《煙云疊障》 69cm x 34cm
參展：1993年【紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年全軍書畫展】中國書法家協(xié)會(huì)、總政文化部、解放軍報(bào)社；1994年【雷鋒之歌全國書畫大展】湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法導(dǎo)報(bào)社；1995年【中國—湖南先賢杯全國書畫大賽】湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、青少年書法導(dǎo)報(bào)社、書法導(dǎo)報(bào)；1996年【新世紀(jì)藝術(shù)作品展】中國歷史博物館、徐悲鴻國際藝術(shù)研究會(huì)；1997年【中國長沙第二屆洗筆泉中國書畫邀請展】湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、青少年書法導(dǎo)報(bào)社；1998年【中國“金陵杯”書畫大展】中國金陵印社【長白山杯書畫篆刻藝術(shù)展】；1999年【國際“和平杯”書畫藝術(shù)交流展】【中國首屆“功在千秋”書畫扶貧展】中國扶貧基金會(huì)；2001年【第三屆當(dāng)代書畫家精品拍賣會(huì)】遼寧沈陽；2002年【全國旅游交易會(huì)書畫大展】江蘇展【全國推新人大賽】江蘇展 ；2004年【全國民族大團(tuán)結(jié)名人名家書畫邀請展】、【第三屆全國“盛世寶塔杯”大展】光明日報(bào)社、【中國獲獎(jiǎng)書畫家精品展暨書畫精品拍賣會(huì)】、【“黎昌杯”第二屆全國青年國畫年展】、【年度中國藝術(shù)市場最具有影響力畫家提名展】中國藝術(shù)品市場投資管理中心、全國美術(shù)評(píng)論家委員會(huì)；2006年【《中國書畫報(bào)》創(chuàng)刊二十周年國際書畫展】中國書畫報(bào)社、【江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆美術(shù)新人新作展】江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)；2010年【紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝60周年全國書畫展】、【“中國芍藥節(jié)”當(dāng)代書畫名家作品展】中國在線藝術(shù)網(wǎng)、【紀(jì)念中日邦立38周年中日書畫交流展】、【第五屆中國名人名家書畫精品展】、【中國（芮城）永樂宮第三屆國際書畫藝術(shù)節(jié)】中國書協(xié)、中國美協(xié)、山西省文學(xué)藝術(shù)、山西省美協(xié)、書法協(xié)；2011年【世界大運(yùn)藝術(shù)家作品展】、【江蘇省“希望工程圓夢”書畫展】、【水墨風(fēng)華八人書畫作品展】；2012年【江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)第四次新人美術(shù)作品展】江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)；2013年【朗觀墨道——2013年度《書畫研究》學(xué)術(shù)提名展】北京漢方美術(shù)館、第十三屆中國·盱眙國際龍蝦節(jié)【“泗州情 翰墨緣”書畫展】江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)、江蘇省書法家協(xié)會(huì)、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)、安徽省書法家協(xié)會(huì)、【宿遷市首屆山水畫邀請展】；2014-2015年【江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)第五次新人美術(shù)作品展】江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)、【江蘇省慶祝中華人民共和國成立65周年、宿遷市第七屆美術(shù)作品展】等分別獲銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、新人獎(jiǎng)、佳作獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)等。曾應(yīng)邀在日本、韓國、香港等地舉辦國際書畫交流展，作品被湖南省文化藝術(shù)中心、北京漢方美術(shù)館、東方網(wǎng)絡(luò)書畫院、瑞典、美國、臺(tái)灣等海外人士收藏。
《倚樹聽泉》 69cm x 34cm
作品入編與發(fā)表：《中國中青年美術(shù)家作品集》、《中華陳氏書畫藝術(shù)博覽全書》、《雷鋒之歌書畫大典》、《當(dāng)代書畫家佳作薈萃》、《中國書圣畫圣博覽經(jīng)典》、《中國人民解放軍70周年書畫大典》、《中國郵政明信片--陳廣生專輯》《毛澤東誕辰100周年全軍書畫大典》、《中國旅游藝術(shù)大典》、《中華書畫名家群英薈萃》、《中華文化名家大辭典》、《當(dāng)代中國名人名家書畫集》、《江蘇省美術(shù)優(yōu)秀教師作品集》、《解放軍報(bào)》、《火箭兵報(bào)》、《解放軍畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《湖南電視報(bào)》、《中國書畫報(bào)》、《美術(shù)之友》、《書畫研究》、《當(dāng)代書畫家》、《泗陽報(bào)》、《宿遷日報(bào)》、《宿遷晚報(bào)》；江蘇省宿遷市電視臺(tái)專題報(bào)道等。
《峭崖屏翠》 69cm x 34cm
陳廣生山水畫賞析
文/李鴻猷
看廣生的山水畫，總是讓人賞心悅目，怡暢頓生。
看廣生的山水畫，也會(huì)讓人產(chǎn)生似曾相識(shí)之感。
似曾相識(shí)，這里實(shí)際上是指其作品風(fēng)格對優(yōu)秀傳統(tǒng)的承繼，面貌與風(fēng)格和某種畫風(fēng)相似。像誰？像宋元以來的名家名作，如巨然、夏圭、王蒙、龔賢、惲壽平、石濤、吳歷等先賢，更像清代“四王”。
《浮嵐暖翠》 69cm x 34cm
這就是說，廣生的畫作有著深厚的功底，優(yōu)秀傳統(tǒng)的脈絡(luò)清晰，有板有眼，中規(guī)中矩，不是無源之水，亦非無根之木，而這，正是繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的必經(jīng)之路。廣生堅(jiān)持不懈，臨池不輟，年紀(jì)輕輕，便功成名就。
《臥云山》 69cm x 34cm
廣生尊崇前賢，習(xí)其佳作，并非只是框囿前規(guī)，食古不化，僅僅追求表面的酷似，像“四王”的那樣甘當(dāng)畫奴，而是博采眾長，突破創(chuàng)新，使畫作持有自己的鮮明面貌。這在“繼承與創(chuàng)新”的辨證關(guān)系上，尤為難能可貴。
《山深云滿屋》 69cm x 34cm
熟知上述前輩山水畫特色的人們知道，他們以渾厚靈動(dòng)的筆墨功底，營造出極具感染力的意境，把自然景觀立體地展現(xiàn)在人們的眼前。那氣勢磅礴的山川景象，水天一色的寧靜遼闊，飄逸涌動(dòng)的神秘云海，使人胸意頓開，強(qiáng)烈地感受到山川自然的遼闊壯美和恢宏氣勢，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。廣生對這些特色均有著很好的承襲和拓展。
《澗聲無雨咽清流》 69cm x 34cm
縱觀廣生的一系列作品，就會(huì)感知到他對傳統(tǒng)是頗費(fèi)一番功夫的。他不僅吸收了上述諸家傳統(tǒng)山水的章法、筆法、墨法、水法、色法，更重要的是吸收和借鑒了傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)靈感與深厚內(nèi)涵。他在作品中追求天人合一的境界，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)山水的文化精神，又具有時(shí)代氣息的清新意韻。
《雨后云山清》 69cm x 34cm
他的創(chuàng)作擺脫了山水畫陳陳相因的畫譜之氣，揉進(jìn)了自己苦苦探索出來的心得體會(huì)，使之在前人的畫風(fēng)基礎(chǔ)上逐漸形成了自家風(fēng)貌。在他的筆下，中國畫的線條具有了生命的張力。他十分留意作品中的運(yùn)筆與氣韻的結(jié)合，通過筆法和線條來表現(xiàn)畫面形象的神貌。抑揚(yáng)頓挫、疏密粗細(xì)、快慢虛實(shí)、濃淡干濕，無不顯現(xiàn)著他敏捷的才思與十足的功底。作品中充滿著濃郁的生活氣息與真摯的情感，形成了筆情恣肆、淋漓灑脫、蒼郁疊翠、厚重蒼茫的藝術(shù)風(fēng)格，以奔放之勢見勝，具有一種豪放郁勃的氣勢。這是他的性情、氣質(zhì)和精神理想共同使然的結(jié)果。
《雨后云山半有無》 69cm x 34cm
中國畫的表現(xiàn)手法主要是以六法中的“氣韻”、“構(gòu)圖”為切入點(diǎn)，此乃順理便成章之事。因?yàn)闊o氣便失勢，無骨便失力，無虛實(shí)便失意趣，無呼應(yīng)便失統(tǒng)一，無賓主便平鋪無疏密便均齊刻板，有露無藏便失含蓄之雅，有開無合便失承接照應(yīng)。廣生明乎此理，才能在運(yùn)用中得心應(yīng)手，令人在其畫作中感受到內(nèi)在的清氣、靜氣、雅氣、文氣、豪氣、大氣。精神之氣以意韻求之，自然之氣以筆墨求之，釋放的是豪放博大而剛健雄渾之氣，既有理性又有感性；顯現(xiàn)出來的是生命的張力，山河的壯美，將觀者置于醉心景色的無窮變幻之中，產(chǎn)生出一種身臨其境之感。這是大自然的崇高禮贊，是生命力的傲然迸發(fā)。
《溪山幽居》 69cm x 34cm
蘇軾有云：“頹筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。還有句俗語“丹青難寫是精神”，也道出了繪畫藝術(shù)的要津。這足以說明，藝術(shù)家的精神是靠其全方位的修養(yǎng)悟得的。廣生畫作中的另一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是“神韻”。這種微妙的“神”和“韻”，就是從修和悟得來，這不由地令我想起“讀書破萬卷，下筆始有神”這句話來，都說的是修和悟的辨證關(guān)系。在畫界，尤其看重“功在畫外”的道理。熟知廣生藝術(shù)之路的人知道，他除醉心地對繪畫的悉心探求而外，對文化素養(yǎng)與修煉十分在心。大凡詩云子曰、天文地理等方面的駁雜知識(shí)，他都有所涉獵。這，無疑加深了藝術(shù)與文化的共通，給他對藝術(shù)的理解和相融帶來了精妙的效果。從他的畫作中我們可以清晰地看到，那種曠美的自然景觀與微妙的文人氣息，總能使人賞心悅目，如品甘飴。畫作的內(nèi)在意蘊(yùn)撲面飛揚(yáng)，作者的人文精神悄然渲泄，讓人感到畫有盡而意無窮，把人們的思緒帶向一個(gè)無限廣闊的空間，對于精神和情感的溶和，有著非同一般的功效，令人在美妙的意境中陶醉，增添了人們對自然和生命的熱愛與向往。
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