北京市海淀區(qū)2017年高三一模作文：議論文標桿文
【試題回放】
以一首《成都》擁有極高人氣的民謠歌手趙雷，多年來一直堅持原創(chuàng)，他“一把吉他一首歌”，簡單質樸的演唱方式，沉靜溫和的臺風，散發(fā)著濃濃詩意的歌詞，像冬日里的一縷陽光，給人以心靈的撫慰。
從小喜愛古典詩詞的高中生武亦姝，在《中國詩詞大會》上一鳴驚人，她2000多首詩詞的積淀，淡定從容的氣質，給人們留下了深刻的印象。
他們都在安靜中追求著純凈，終歸顯現(xiàn)出了巨大的力量。
以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
【優(yōu)秀作文】
1號文（ 一類上48-49分）
在沉靜中打磨
趙雷的一首民謠，扣動了多少人的心弦；武亦姝的一次次正確回答，讓多少人看到了她對于詩詞的積淀。她們能夠給人留下深刻的印象，是因為他們選擇了一條不同于當下這個急功近利的路，在摒棄雜念后追求一種至臻的完美，這是一種沉靜。
做到安靜，只需沉默不語，而做到內心中的沉靜，又談何容易。這種內心的沉靜，是一種不為外物所動，不為環(huán)境所擾，在喧鬧的人群中仍能守得住自己心中的一方凈土，在急躁的社會節(jié)奏中保持自己的腳步，現(xiàn)如今的樂壇，被冠以神曲的音樂層出不窮，而它們從市場中汲取的利益也讓人看得眼紅。多少音樂人或是迫于壓力或是趨于利益，放棄了原本堅持的初心，前赴后繼地走上了“神曲”這樣一條道路，而又有多少人在嘗到甜頭、食髓知味后能夠全身而退？我想至今能一如既往地堅持的人可謂少之又少。而趙雷沒有選擇放棄初心隨波逐流，這種內心中的沉靜造就了他能堅持創(chuàng)作民謠的信念，成就了他音樂中細膩的情懷，贏得了好評。
然而只有內心的沉靜并不足以成就趙雷。《詩詞大會》中不僅僅考量了一個人是否能精心地背下詩，也考量一個人是否精心地打磨、品味一首詩。我想他們二人都是在沉靜后不斷地打磨自己，才使得音樂能夠發(fā)光，氣質得以彰顯。這種打磨，是靜心后的反復思考與雕琢，是一種對于至臻的向往與渴求。
且不說如今有多少人能追求完美，只是沉靜二字便已然淘汰了大多數人。只是一味強調中國自信，卻無法直視有多少企業(yè)是真正靜下心做事；只顧及市場的呼聲而放棄本心趨利避害，難有真正深入人心的印象與成就；能靜下心卻停滯不前，也終將被時間遺忘。沉靜是做好一件事的基礎，而是否打磨決定了一件事做到的結果。
之所以木制建筑能長存，是因為木的韌性與硬度，這使它免受風化之苦。而只有木也不夠，當木頭以榫卯的方式連接，涂以漆料，才能永久。沉靜如同木料，打磨如同榫與漆色，唯有二者結合才可成事，也只有在沉靜中打磨自己，才能有所成就，在一方面取得成功。
評析：文章起筆以簡潔的語言概述材料，論點明確；接著將“安靜”與“沉靜”略做比較后，圍繞“沉靜”“打磨”兩個關鍵詞，由外到內、由淺入深地挖掘材料意蘊和事件本質，顯示出較強的闡釋能力和較高的認識水平；現(xiàn)實感與針對性也比較突出。以比喻收尾，給嚴肅的說理文增添了形象性。 （一類上48-49分）
2號文
于無聲處聽驚雷
一把吉他一首歌,是在用安靜的樂曲和臺風,給人以感化和撫慰;詩詞大會上小姑娘的一詠一嘆,是在用安靜的詩句和氣質,給人以洗滌與震撼。正是他們的安靜，給了他們想表達的東西以深入人心的力量，仿佛無聲之處的驚雷乍響，使人不得不屏息凝神。
安靜，并非是羞于表達而產生的內向，相反，安靜是一種胸有成竹的沉穩(wěn)，是大將立于陣前而臨危不亂的風度。武亦姝之所以擁有淡定從容如斯的氣質，是有二千多首詩詞積淀于胸的自信在支撐。同樣的，大家出手，必是安靜從容。沈從文創(chuàng)作，一盞燈一桿筆，用的是最質樸純凈的語言，講的是最平淡溫暖的故事。而這一切，是他沅水邊看盡自然風光，北上之路看盡是世事紛亂后積淀出的安靜。這種安靜帶給人的，是對靈魂深處對原始的美的呼喚，是對人性的贊美與發(fā)掘。
安靜，也并非因緊張而產生的惶恐。相反，安靜是冷靜的、娓娓道來的。它的溫和恰是令人信服的力量所在。趙雷的民謠僅用一把吉他，一曲簡單的歌，仿佛在講一個用陽光和微風沉淀多年的故事，這樣的安靜讓觀眾沉下心來，帶著某種虔誠去領會曲詞中的深意。安靜便有這種使人信服、引人深究的力量。恰如中國的傳統(tǒng)藝術，民樂，從不見西方鼓樂齊鳴的宏大，一把簡單的琵琶、二胡或揚琴，演盡人生悲歡離合；潑墨山水畫，滿紙只見黑白二色，然而其中意蘊之深遠，值得人燃香而品；圍棋，落子不語，卻如一場無硝煙的戰(zhàn)爭，上演殺伐決斷。
在這個喧囂浮躁的工業(yè)化信息化時代，安靜變得難能可貴如斯。但正是安靜的難得，給了它更加震撼人心的效果，于人聲鼎沸處的一曲清歌，于步履匆匆處的一個從容微笑，莫不展現(xiàn)著令人心曠神怡的力量。而這種力量，更使安靜變得重要。它讓我們深思，或許該在忙亂的生活中靜一靜，想想初心，想想遠方，再繼續(xù)上路。
莫因急功近利而失卻一顆安靜的心，須知若要驚雷震耳，必要此處無雜聲。
（一類中，45-46分）
評析：
文章起筆用四個“一”精準抓住人物特點，又巧妙輕松地引出了核心詞“安靜”；接著化用魯迅《無題》中的名句，將“無聲”與“驚雷”與題干中的“安靜”與“力量”照應，高明地引出文章論點；主體部分對“安靜”的內涵做了深入解讀，層次清晰，積淀豐富，從“沉穩(wěn)”到“風度”從“冷靜”到“溫和”，可見概括力和思考力；結尾聯(lián)系現(xiàn)實，強調“安靜在當下的難得”，讓人物光彩，讓主題升華。
不足之處：有些地方表達欠妥，表現(xiàn)力與分析力還需加強。
3號文
追求純凈的美
民謠歌手趙雷以簡單質樸的演唱風格給人心靈的撫慰，高中生武亦姝以淡定從容的氣質讓人印象深刻……他們，沒有浮華的修飾，僅在安靜中追求著純凈，何以顯示出巨大的力量？
我想原因主要有兩方面。
一是源于他們由積淀醞釀出的醇香。趙雷擁有極高人氣的結果是他多年來一直堅持原創(chuàng)帶來的。“一把吉他一首歌”，他帶著這樣簡單的追求不因外部娛樂市場的干擾輕易改變初心，在幾年的摸索與沉淀后讓人感受到他被歲月洗禮后的溫暖。武亦姝之所以能以其淡定從容的氣質登上舞臺，也必離不開她兩千多首詩詞的積淀。
不懼時光流逝，耐得住安靜中的寂寞，積蓄力量，一鳴驚人，才得以顯現(xiàn)出巨大力量。
二是源于當今浮躁社會下人們的心理訴求。若將時間倒回到幾十年前，我想不會有太多人欣賞這純凈的美。時代的發(fā)展使人們的生活被繁華的街市和五彩繽紛的霓虹燈覆蓋，人們似乎難以再找尋心底最純凈的那片土地，于是人們活得很空虛，情感無處安放。在這種情況下，與社會大背景特點相反的趙雷和武亦姝讓人們驚喜。當人們結束一天的工作，會聽幾首樸素的民謠讓人情回歸平靜。當現(xiàn)代的喧囂使人們忙亂不堪時，拭去了一切華美的純凈最具力量，最能觸動人心。
既然純凈有著如此巨大的力量，我們該如何去追求它，使它成為我們每個人的氣質呢？
我想，這來自于我們對某一事物深入靈魂的熱愛?！耙话鸭皇赘琛笔勤w雷的熱愛，中國詩詞是武亦姝的熱愛，生活中我們每個人都一定有自己所熱愛的事物，因為熱愛，所以愿意沉浸在其中安靜地追求，所以經得住歲月積淀能摒棄外物，只單純地回歸它最本真的美，這種美便是純凈之美。純粹的是事物的本質，凈化的人們的內心。
當今社會，請追求純凈的美，重拾心底的愛和沉靜。（43分）
評析：
符合題意，論點明確；兩個主問題貫穿全篇，使文章層次清晰。對原因的探尋能從內在的積淀以及社會的訴求兩方面考量，有一定的思考力；語言簡凈，用詞恰切。不足之處：與前兩篇相比，思想深度略有欠缺。
4號文
沉靜的力量
沉靜是有力量的。
這種力量不來自實際物質而來自內心，它悄悄地、潛移默化地驅趕我們心中的軟弱。
沉靜能給予我們創(chuàng)造力。沉靜不等于死寂，它是有靈性和哲趣的。當我們閉上眼，放松身體，周遭的一切就會變得豐富起來。也許對于民謠歌手趙雷來說，當他閉上眼，安靜如低語般地在臺上吟唱出詩歌時，手中的吉他，身前的麥克風都成為他靈感的來源。又如前蘋果總裁喬布斯，他每天要打禪兩個小時，使自己沉靜下來，這不僅使他工作中許多混沌的事物變得有條理，也為他設計蘋果手機的靈感提供了極重要的環(huán)境。所以說，沉靜是有靈性和創(chuàng)造力的，它收束了我們雜亂的思緒，而創(chuàng)新的閃亮點因此而浮現(xiàn)出來。
沉靜能使我們理性。躁動的情緒的驅使下，我們往往會做出錯誤的決定，而一番沉靜的思考則可以澄清我們雙眼，撥散視線中的迷霧。思想家康德一生中只踏出過自己的莊園兩次，但同時，這種甚至有些寂寞的沉靜使他有足夠的心思與精力去思索人性、倫理和宇宙。終于，他的一本《純粹理論性批判》將近代德國哲學推向了巔峰。若非沉靜的力量，康德何以在艱難的哲思中尋覓真理？
除此之外，沉靜還給予我們毅力。對于一個意志堅強的人來說，時常保持沉靜是必不可少的。因為靜謐的內心能明晰信仰，使我們清楚地認知自己在堅守什么。一位僧侶為了尋求佛教真諦，甘愿舍棄繁華，踏上苦行之旅，在茫茫寂靜中堅忍。并非漫漫長途讓人頑強，而是在這無人相隨的沉靜中才能悟出生命的意義。
然而，當下時代的人未免過于浮躁。誠然在社會進步的腳步下，繁華是必不可少的。但長久的浮躁會使人趨利、虛榮、甚至忘我。不求有陶淵明一樣空曠達然的心境，只要我們能在內心深處留有沉靜的一隅，便有足夠的力量使自己的心靈得以存活。
評析：符合題意，論點明確。三個分論點緊緊圍繞“沉靜的力量”展開，論述了“沉靜”的作用，邏輯清晰，體現(xiàn)了較強的扣題意識和說理意識。在論證中，既分析了材料內容，也引入了“康德”“僧侶”“陶淵明”等事例來增強文章的說服力，論據豐富，能夠看出一定的積淀。
不足之處：三個分論點“沉靜給予我們創(chuàng)造力”“沉靜能使我們理性”“沉靜能給予我們毅力”，與題目材料的關聯(lián)度不夠，文章的思維水準仍需提高。
5號文（37）
在安靜中追求純凈
在如今高速發(fā)展的社會，人們時常表現(xiàn)出浮躁。而在這個浮躁的社會卻有一些人在安靜中追求純凈，慢慢積淀，最終展現(xiàn)出讓人嘆為觀止的能力。
在安靜中積淀?！吨袊娫~大會》上的武亦姝就是最好的例子，雖然全國的中小學生都在學古詩，背古詩，但像武亦姝那樣一學古詩為愛好、以背古詩為享受的人又有多少呢！但武亦姝不管他人，她只是安靜地在她愛的古詩世界中遨游，最終在《中國詩詞大會》上一鳴驚人。她之所以能有這樣大的能力，是因為她不是為了參加比賽而背誦古詩，而是在安靜中追求純凈，慢慢積累，因此她讓人嘆為觀止的不僅是她的詩歌積淀，更是她答題時的淡定從容，嘴角微微上揚，感情飽滿地答出每一句詩，自己陶醉在其中。這就是在安靜中追求純凈。
若武亦姝愛古典詩詞只能算是她的業(yè)余愛好，那有些人則是用一生專一地追求純凈。少林寺的人們就是最好的例子?；蛟S現(xiàn)如今對少林寺的負面報道相當的多，少林寺外面也圍繞著打著少林寺名號的興趣班。但少林寺內部卻有一幅別樣的景象。少林寺里的人們嚴格遵守著祖?zhèn)鞯淖飨r間，在安靜中練習著一個個令人嘆為觀止的絕活。他們的眼神是如此的專注，神情是多么的投入，讓觀者無不為之感動。他們在安靜中追求純凈，不管外面對他們負面的說詞，只是靜心做好自己，傳承中華文化。最終讓世界為他們的能力所驚嘆。
在安靜中追求純凈不難，因為我們只需要像武亦姝或少林寺的人們一樣靜下心來在自己的愛好中慢慢積累。但在安靜中追求純凈也很難，因為我們要放下浮躁與急功近利的心態(tài)去找到心中的平靜。
其實難與不難在于每個人自己，浮躁并不能帶給我們什么好處，不如平靜下來，在安靜中追求純凈，最終積淀為巨大的力量。
評析：準確把握住了材料中的關鍵信息，扣題意識強。開篇亮出觀點，緊扣材料內容展開分析，體現(xiàn)了較強的成文能力。“雖然全國的中小學生都在背古詩……但像武亦姝那樣以學古詩為愛好，以背古詩為享受的人又有多少呢”，辯證思考增加了文章的思維容量，體現(xiàn)出了一定的思維水平?？上恼略诜治稣f理上不足，只簡單地將“安靜”和“力量”拼湊起來，沒有建立起必然聯(lián)系——這也是大多數學生在議論文寫作中面臨的挑戰(zhàn)。
6號文
純凈至美，大道至簡
民謠，今日屢次在綜藝歌唱類比賽中為歌手拔打頭籌。如憑唱《成都》火遍全國的趙雷，他沉靜溫和的臺風，簡單質樸的演唱方式以及散發(fā)著濃濃詩意的歌詞撫慰了人們的心靈。大道至簡的美終打敗了一切嘈雜的浮華粉飾，蕩漾在人們心頭。
趙雷打動人心的是安靜中純粹的美，而人們之所以在突然之間接受、吸納、認可他，正是因為太多人缺乏這純凈。高科技日新月異，沖擊著各個領域。人們被這股激流頂著，在外在形式上加入絢麗的裝點，運用機器配合各種聲音，豐富是不假，但只能流于人的耳，入不了人的心。于是，趙雷等民謠如一股清流于人耳畔響起時，喧嘩中的人被這平靜而打動、震撼，誰說安靜中的純凈不是美呢？
還好，人們已經注意到這安靜下蘊藏的力量，但需明白，這安靜不是不發(fā)聲，而是一種淡定從容的氣質，是在安靜中的積淀與尋找，方能在有朝一日一鳴驚人。武亦姝自小喜愛古典詩詞，與同齡人的興趣愛好不一致使她必須要能守得住自己的堅持。這是需要她在繁華世界中找到自己心中的愛，不易其心。于是才有了她2000首詞的積淀，在安靜中涌動的力量化為她修煉過程中淡定從容的氣質，給人留下深刻的印象?？梢姡@對“至簡為美”的追求之所以成為一步階梯，是因為在這過程中內心世界的堅定、篤定。
我想，人們大可不比為虛幻的外在形式或新潮的科技裹挾，藝術也好，學問亦是如此，因為純凈至美，大道至簡。
評析：
題目即是論點，明確而顯深度。文章充分利用了題目所給的材料，緊扣觀點展開了論述，可以看出作者較強的說理意識和對論證的不懈追求。遺憾的是，作者的積累不夠，不足以為自己的說理提供充足的論據；作者的思維能力也有待提升，未辨析并區(qū)分“純凈至美”“大道至簡”與題目材料的聯(lián)系。
7號文
厚積薄發(fā)
極高人氣民謠歌手趙雷，多年來堅持原創(chuàng)以：“一把吉他一首歌”的質樸演唱方式終以《成都》才紅遍大江南北；高中生武亦姝有2000多首詩詞的積淀，才在《中國詩詞大會》上一鳴驚人，沒有深厚的積淀，怎能輕易就取得成功？我們應堅信，厚積才能薄發(fā)！
經過自己努力的積淀，你才可能實現(xiàn)自己的理想。新東方創(chuàng)始人俞敏洪曾四次重讀，才最終進入自己夢寐以求的學府北大，只有他自己才清楚他為此做了多么大的犧牲和努力。一年年的“高壓”生活，他堅持不懈，努力在每一天讓自己懂得一點知識，四年的時間，他終于積累夠了考上北大所具備的學識，最終在最后一次高考中取得成功。倘若沒有他一天天的積累，怎會在最后取得如此令他驕傲的成績。厚積薄發(fā)才可能實現(xiàn)自己的理想。
只有經過厚積的過程，才可能改變自己的人生。中國青年劉瑋，年少時失去雙臂，但他并沒有被黑暗艱難的生活打垮。他在每天生活中不斷探索使用雙腳，從一開始不靈活的使用，到最后使用雙腳如正常人用手生活一樣，甚至做到了常人做不到的事。在每天的生活中進步一點，雙腳學會彈一個音符，到學會彈一首曲目，這正需要他日積月累的積淀最終才成為了著名人物。倘若沒有他辛苦的努力積淀，又怎能取得今日的輝煌，又怎能改變自己原本已無色的人生。
人生本就需要積淀，從出生開始生活就是一個不斷積累的過程，積累越多，你得到的就不會少。前提是你得耐下心性來積累，在你無望時，你要堅信厚積才能薄發(fā)。我們高中生生活亦是如此，厚積才能薄發(fā)，不經歷長時間耳朵積累，怎能一躍考上理想的好大學，相信厚積才能薄發(fā)，努力積淀吧！
評析：
本文中心論點“厚積才能薄發(fā)”不能與材料中的中心句“在安靜中追求著純凈，終歸顯現(xiàn)出巨大的力量”建立聯(lián)系。且“薄發(fā)”二字不符合材料中趙雷和武亦姝的特質。但文章內容較完整，體現(xiàn)了一定的成文能力。
8號文
浮夸世界里的一朵蓮花
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖?！?/font>
在這個充滿了誘惑的世界里，到底有多少人可以不忘初心，十年如一呢？
作出神曲《成都》，一夜走紅的民謠歌手趙雷，在《中國詩詞大會》上一鳴驚人的武亦姝……這些人仿佛是這污濁大地上的一股清流，給人們帶來了希望。他們用自身的例子，解釋了什么是夢想，什么是熱愛。
然而，“冰凍三尺，非一日之寒?！彼麄兊摹耙货矶汀苯^非偶然。他們都在安靜中追求著純凈，終歸顯示出了巨大的力量。
反觀現(xiàn)實，那些只會在網上指指點點的“鍵盤俠”，他們看上去占踞了道德的制高點，可是一旦他們脫離了網絡，便“事不關己高高掛起”，甚至助紂為虐。那些被利益沖昏了頭腦，唯利是圖，無惡不作的黑心商人們，表面上光鮮亮麗，然而在那虛偽的面具下，無一不是丑惡的嘴臉……這些被浮夸世界玷污了的人，充滿了浮躁之氣，雙眼已被蒙蔽，便只會如提線木偶一般被黑暗所支配。他們早已忘記了最初的熱愛與夢想。
做一朵蓮花吧，與那些“富貴”的牡丹不同，一心向上，不同流合污。
做一朵蓮花吧，與那些“隱逸”的菊花不同，盡情滴綻放姿彩，為這寒冷的世界帶去一道溫暖的光。
做一朵蓮花吧，在安靜中追求純凈，爆發(fā)出巨大的能量。
我愿成為這浮夸世界里的一朵蓮花，給世人帶去希望，為密不透風的大鐵屋開一扇窗。
評析：
本文基本符合題意，題目“浮夸世界”與材料中的“安靜”“純凈”有一定的呼應，但不夠準確。論證的邏輯性較差，核心內容不突出，導致論述中心游移不定。且文體模糊，后四段呈現(xiàn)出抒情散文的特點。
9號文
培養(yǎng)氣質，方顯力量
在這個人口眾多的國家里，每個人不過是宇宙中渺小的一顆塵埃。但人和人之間終究是不同，而區(qū)別人與人之間的至關要素是氣質。所以，在當今社會下，培養(yǎng)氣質，重中之重。
培養(yǎng)氣質需要堅持不懈。歌手舞臺上的一曲《成都》唱哭了多少人，包括我。人們沉浸在趙雷詩意的歌詞，簡單美好的生活畫面里，為此而深感共鳴，落淚漣漣。我卻是為這個人而哭。四年前，在另一檔節(jié)目中初識趙雷，便被他的歌詞深深打動。他在北京的四合院租了個小房，抱著一把吉他彈彈寫寫，走遍拉薩、麗江只為尋找靈感?？墒敲總€人聽他唱歌，他自己攢錢做出了自己第一張原創(chuàng)專輯，結果最后出來親戚朋友根本沒人買。他說，沒關系，民謠是小眾的，我只要做下去就好。做下去，多么簡單的三個字，但背后的艱辛又有多少。但萬幸，他堅持下來了。多年的堅守培養(yǎng)出他獨一無二的溫和沉穩(wěn)，磨去了他的浮華，才有了如今這樣質樸的、能夠打動人的趙雷。
培養(yǎng)氣質還需要千篇一律的磨練。里約奧運會乒乓球隊包攬冠軍，一時讓人們激動萬分，大呼大將風范。張繼科的搏殺，馬龍的沉穩(wěn)，徐昕的纏斗，每個人的氣質都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。而這些獨特氣質的背后，卻是平時訓練的一次次揮拍，一遍又一遍的磨練。竹子受風沙不斷地侵蝕，依然矗立不倒，彰顯了它們的堅韌；梅花在風雪中傲然綻放，不畏長時間苦寒。所以，唯有經歷一次次磨難，才能顯出自己的特性，培養(yǎng)屬于自己的品質。
氣質是一種力量。唯有具有獨特的氣質才能給人留下深刻的印象。同時培養(yǎng)氣質，也是一種修煉自身的過程。你會在培養(yǎng)氣質中得到自己喜歡的事物，發(fā)現(xiàn)自己獨特的特點，然后去追尋，去擁有更強大的力量。
評析：
文本“氣質”一詞從材料中武亦姝“淡定從容的氣質”中得來，而這并不是材料的中心內容，在對材料的整體把握上有問題。內容較完整，體現(xiàn)了一定的成文能力，但在舉例論證時，敘述多、論證少，與中心論點的關聯(lián)度不好。第二個分論點“培養(yǎng)氣質還需要千篇一律的磨練”不符合事理。
