八奸，法家思想之一。韓非認(rèn)為臣子有八種謀權(quán)的方法，勸喻君主要防止，并提出應(yīng)對方法。韓非亦強(qiáng)調(diào)，若不防止八奸，會很容易招致亡國。八奸分別為：同床、在旁、父兄、養(yǎng)殃、民萌、流行、威強(qiáng)、四方。
同床：當(dāng)君主回宮休息時，君主喜愛的美女在這個時候請求君主一些事情，通常都能夠得到允許。因此臣子可以借機(jī)賄賂君主所喜愛的美女，使他們迷惑君主。因此韓非建議，君主對于后妃，只娛樂他們的美色，不得聽從他們的要求。
在旁： “在旁”即謂：“優(yōu)笑侏儒、左右近習(xí)。”即是演員、小丑、左右侍旁的親信。這些人只懂唯唯諾諾，奉迎君主的意思。君主還沒有下達(dá)命令就說“好的好的”、君主還沒有指使辦事就說“是的是的”，這些人都是有危害。韓非建議，對于這些人勸喻他們不必多言。
父兄： 父兄就是王室的公子，是君主最親密的人；還有朝庭的大臣，是與君主商議政事的人，這兩種人的說話君主都需要聽從。但臣子可以使用音樂女色來引誘公子，也可用甜言蜜語來迷惑朝庭大臣，并以事成他們可以一同加官進(jìn)爵來鼓勵他們。韓非建議，對于他們的說話，如果有錯誤一定要處罰，不可任由他們妄言。
養(yǎng)殃： 君主愛大興土木、修建宮池來尋求自己內(nèi)心的快樂，這是一種禍患。臣子可以借此加重賦稅來娛樂君主，使他縱情放欲，從中培植自己的利益。韓非建議，游樂玩好一定要有法令的依據(jù)，不可隨意增減。
民萌： 臣子把公家的財(cái)物分散給百姓，讓百姓都稱贊自己的功績，蒙蔽了君主。韓非建議，對于人民有利的措施，一定要由君主來親自發(fā)布，不可把這些恩惠歸功于臣子。
流行： 君主在宮內(nèi)與外界隔絕，因此臣子可以招攬各界的辯士，培養(yǎng)國家口才好的人來替自己進(jìn)行宣傳，成為國內(nèi)流行的言論，使君主的聲譽(yù)受到受威脅。[14]韓非建議，對于臣子的言論，君主必須考察實(shí)情，不可讓臣子互相議論。
威強(qiáng)： 君主把群臣和百姓當(dāng)作自己是最強(qiáng)大的力量，大臣和百姓認(rèn)為好的，君主則認(rèn)為好；大臣和百姓認(rèn)為不好的，君主就跟著認(rèn)為不好。臣子可借此培養(yǎng)自己的軍力，表明幫助他們就有利益，反對他們的就被處死。韓非建議，對于這些人若在戰(zhàn)場上立功的必須賞賜，但若在鄉(xiāng)里間私斗就不可赦免罪刑，不讓群臣之間圖謀私利。
四方： 君主的國土狹小，就要侍奉大國；兵力微弱就要畏懼兵力強(qiáng)大。大國有所要求，小國就要聽從；兵力強(qiáng)大的有所行動，兵力微弱的就要屈服。臣子明白這情況，就會加重賦稅來侍奉大國，利用大國的威勢來威脅君主，嚴(yán)重的更會勾結(jié)大國的軍隊(duì)來壓制國家。韓非建議，對于諸侯的要求，合理的要求就允許，不合理的就拒絕。所謂亡國的君主，不是說他失去了國家，而是喪失了國家的主控權(quán)，任由臣子來控制國政，這跟亡國都沒有分別。君主聽從大國本來為挽救國家的滅亡，但若任由臣子勾結(jié)大國，比不聽從更快滅亡，那不如不聽。群臣知道君主不聽從大國，就不會出賣國家。
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