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你不知道五彩瓷器產生于北宋——帶你解讀歷代五彩瓷器霸主

      五彩瓷器- 產生于北宋晚期.產地-只留下漢語拼音hong,jiang.的實據線索。在對汝窯進行改進時,成功地在卵白色汝窯上創(chuàng)燒了五彩、描金汝窯五彩、印花汝窯五彩、貼花汝窯五彩、汝窯刻花、劃花五彩、汝窯素五彩、它的簡稱是歷史上著名的【宋五彩】,也稱之為【汝窯五彩】




五彩瓷器.產生于北宋晚期.產地.只留下漢語拼音hong,jiang.的實據線索.在對汝窯進行改進時.成功地在卵白色汝窯上創(chuàng)燒了五彩.描金汝窯五彩.印花汝窯五彩.貼花汝窯五彩.汝窯刻花、劃花五彩.汝窯素五彩.它的簡稱是歷史上著名的【宋五彩】.也稱之為【汝窯五彩】.從諸多器物上看.它的技法已相當成熟.更是制瓷業(yè)歷史上巔峰時期的正統的代表瓷.基本色調以紅 、黃、綠、藍、紫五色彩料為主.按照花紋圖案的需要施于瓷器釉上.再二次入爐經過700——800攝氏度的高溫二次锫燒而成.其特點是以釉上彩的裝飾方法.它的存世器物珍稀.




中國古代瓷器的產生和發(fā)展.經歷了從原始瓷器到成熟的青瓷.又由青瓷發(fā)展到北朝白瓷.而后再由白瓷發(fā)展到彩瓷將近二千年的歷程.其中.從青瓷到白瓷的轉變.是在唐宋時期完成的;而由白瓷到彩瓷的轉變.則是明清時期實現的.明清時期彩瓷的發(fā)展和盛行.使中國古代陶瓷進入了一個鼎盛時期. 何謂五彩瓷.據《陶雅》上說:“康熙硬彩.雍正軟彩.”又據《飲流齋說瓷》中解釋:“硬彩者彩色甚濃.釉付其上.微微凸起.軟彩者又名粉彩.彩色稍淡.有粉勻之也.”真正康熙時期的五彩瓷是相當珍貴的.瑰麗多彩.品種繁多.


  彩繪瓷器在中國陶瓷發(fā)展歷史的長河中.可謂源遠流長.五彩瓷的出現是在繼承和發(fā)展傳統彩繪瓷的基礎上逐漸形成的.北宋時期.北方著名瓷窯磁州窯所燒造的白底黑彩、白釉紅綠彩、白釉綠彩等品種.無疑是明清五彩瓷器的先聲.

金代五彩瓷器的確定.是學術界對近十幾年在考古發(fā)掘以及海外陸續(xù)發(fā)現的金代釉上五彩瓷研究的結果.特別是金代定窯的釉上紅彩和磁州窯系統的釉上加彩.可以斷定是釉上彩的原始階段.為后期景德鎮(zhèn)五彩瓷器的出現起到了啟迪作用.


五彩瓷器是由諸多因素決定的.可謂天時、地利、人和所促成的必然結果.“天時”是指明代全國幾大著名的瓷窯.均出現衰落的趨勢.盡管還有不少地區(qū)在生產各類陶瓷.但無論從產品的質量還是數量以及產品的多樣性方面.均無法和景德鎮(zhèn)燒造的青花瓷、釉里紅瓷及釉上彩繪瓷媲美.如浙江龍泉窯仍繼續(xù)燒造青瓷.磁州窯的白地黑花器雖然仍為人們所鐘愛.但在陶瓷的胎釉和制作工藝方面卻無法和景德鎮(zhèn)的瓷器相抗衡.至明代中期.景德鎮(zhèn)的瓷器幾乎占據了當時全國的大多數市場.大量的需求.極大地刺激了景德鎮(zhèn)陶瓷制造業(yè)的快速發(fā)展和規(guī)模的擴大.景德鎮(zhèn)成為“天下窯器所聚”的繁榮的瓷器生產中心.宋應星在《天工開物》中記載:“合并數郡.不敵江西饒郡產……若夫中華四裔.馳名獵取者.皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產也.”當時景德鎮(zhèn)瓷窯遍地.一派生機.明萬歷時王世懋在《二酉委譚》中記錄了景德鎮(zhèn)當時的繁榮景象.“萬杵之聲殷地.火光炸天.夜令人不能寢.戲呼之曰四時雷電鎮(zhèn)”.



明早期釉上五彩瓷器傳世品不多見.因為當時景德鎮(zhèn)延續(xù)元代制瓷主流產品青花、釉里紅的生產.然而從所見到的為數不多的洪武釉上紅彩可以判定.洪武時期的紅彩瓷器已為“五彩”瓷的蓬勃發(fā)展造聲蓄勢.可以說洪武釉上紅彩已拉開了明代五彩瓷輝煌的序幕.

洪武時期的五彩瓷器很少見.主要原因是洪武朝御窯廠設置較晚.當時所造瓷器應為民窯所燒.1964年在南京明故宮遺址所發(fā)現的洪武時期釉上紅彩龍紋殘片.“盤壁表里各畫五爪紅龍兩條及云彩兩朵”.其構圖動感十分強烈.筆意瀟灑勁利.龍紋圖案空間安排疏密得當.云朵畫法也生動活潑.充滿意味;胎壁勻稱.輕且薄.對光透映.里外龍紋疊合為一.表現了明初高超精致的制作水準.器物雖小.但圖案紋樣布局合理.是明初釉上彩制作成就的展現.特別要指出的是.用紅彩描繪精細的龍紋、云紋等圖案.只是明初才出現于景德鎮(zhèn).



清初.康熙年間在北京皇城設造辦處.歸內務府所管.清代粉彩、五彩瓷器等.均是由景德鎮(zhèn)造模拉胚做成半成品.而后送入宮廷造辦處由宮廷畫師專填彩描摹再次燒造.由于皇帝的喜愛.很多造辦處所產精美瓷器亦有皇帝參與設計.景德鎮(zhèn)的瓷業(yè).發(fā)展到清代又進入了一個新的時代.清代陶瓷之所以能使人為之傾心和陶醉.一是體現了制作工藝的精致細膩.不少作品有一種高雅的格調和雍容華貴的風姿;二是有一種一般民窯無法比擬的優(yōu)越感.帶有強烈的貴族化意味.就五彩瓷來說.華貴深凝是它的總體面貌.


康熙時期的五彩瓷 

從某種意義上說.清康熙時的五彩瓷是真正意義上的五彩瓷.為什么這樣說呢?因為明代五彩.如不使用釉下青花.實際上就是釉上紅彩、綠彩、黃彩等;而康熙五彩的最大特點是運用了釉上藍彩和黑彩.形成了紅、綠、黃、黑、赭、藍等多種顏色的搭配和運用.由于有了深色調的藍和黑.使得康熙五彩的色彩對比更加和諧、沉穩(wěn).康熙時藍彩燒成后的色調.其深艷程度超過了青花.而黑彩又有黑漆般光澤.康熙五彩所用的顏色比明代大大增多.因此康熙五彩比明代單純釉上五彩更顯得嬌艷動人.康熙五彩瓷光艷照人.很重要一點是在燒成上.釉上彩是在彩爐中低溫燒成的.火候的把握十分重要.溫度過高.有些釉上顏色會流動或損失.爐溫太低則彩料的光澤不足.康熙五彩一般都色彩鮮艷.光澤明亮.這說明康熙時燒造彩瓷的工藝已十分成熟.《飲流齋說瓷》記載:“清代彩瓷變化繁跡.幾乎不可方物.康熙硬彩、雍正軟彩.硬彩者.謂彩色甚濃.釉傅其上.微微凸起也.”“硬彩、青花均以康熙為極軌.”


康熙五彩瓷.繪畫工致精麗.生動傳神.改變了明代嘉靖、萬歷時只重色彩而不講究造型的粗率畫風.其施彩較明代均勻.勾勒輪廓所用線條以焦墨為料.筆鋒勁挺有力.后用油墨彩料.筆觸圓潤柔和.“康熙彩畫手精妙.官窯人物以耕織圖為最佳.其余龍鳳、番蓮之屬.規(guī)矩準繩.必恭敬止.或反不如客貨之奇詭者.蓋客貨所畫多系怪獸老樹.用筆敢于恣肆.”《陶雅》中對康熙民窯五彩瓷器的評價是客觀的.康熙民窯五彩器的紋飾.由于不像官窯那樣受束縛.題材豐富多樣.除了花卉、梅鵲、古裝仕女以外.還有戲曲人物等.在描繪各種形象時.勾畫的線條簡練有力.在乎涂各種彩色后.給人一種明朗感.當后人以雍正粉彩與其比較時.雍正粉彩顯得細膩而柔軟.康熙五彩則顯得勁利而結實.因此被稱為“硬彩”.也被稱為“古彩”.《陶雅》載:“康窯藍綠皆濃厚.故曰硬彩.雍窯則淺淡而美觀.有粉故也.其無粉者亦羼以他之淡汁.在諸色中推為妙品.


康熙中期的瓷器彩繪深受明末清初畫家董其昌、陳洪綬、劉灃源、及“四王”的影響.構圖舒展.意境深遠.瓷器裝飾方面的內容有一部分貼近社會生活.或警世寓意.或祈福求壽.如康熙三十年之后.朝廷廣開科舉.弘揚漢文化.瓷器裝飾上書寫詩文詞賦.有“獨占鰲頭”、“米芾拜石”等內容的畫面.便是直接反映了當時的社會文化背景.另外.五彩器中還有描寫戰(zhàn)爭的場面.如俗稱“刀馬人”的戲劇故事和清裝人物騎射的圖案.這與當時康熙帝吸取明亡教訓.告誡子孫要發(fā)揚騎射的滿族傳統.倡導習文尚武的政治背景有關. 康熙《五彩水滸人物故事圖盤》以《水滸》中三位綠林豪杰為題材.構圖疏密得當.三個人物描繪得十分生動.人物表情刻畫人微.所有人物采用纖細而勁挺的線條勾勒.彩繪技巧十分精湛.人物臉部不上彩.整個畫面用彩沉穩(wěn).彩色豐富而不浮躁.其中黑色深濃如墨.藍色清亮.紅色如棗皮.亮而不浮.黃色老成.幾種色彩搭配和諧.十分完美.充分體現了康熙五彩的特征.是五彩藝術精品.

康熙五彩由于色彩豐富.紅彩比明代五彩用得少.因此.畫面色彩沉穩(wěn)、熱烈而不浮躁是其鮮明特色.康熙五彩的成就是多方面的.從陶瓷藝術基本要素——造型與裝飾方面分析.有幾點十分突出.造型方面康熙五彩選擇的瓷料精細.拉坯修坯端正細微.一絲不茍.坯體接口不留痕跡.這一點和明代不同;瓷胎是經過精心修坯的.但造型氣勢不失.仍留有古拙、凝重、質樸的感覺.這一點與清后期造型過于雕琢、輕薄之風亦不相同.康熙時無論官窯還是民窯.瓷器造型都很規(guī)矩嚴謹、古樸端莊.這和原料制備、制坯成型等工藝技巧的純熟密不可分.

康熙五彩瓷造型品種很多.大的造型所占比例也多.如尊、觚、魚缸等都超過前代.康熙時造型新穎.許多器物開陶瓷造型之先河.反映了制坯技術的精熟.如觀音尊、棒槌瓶、玉蘭花觚、葫蘆瓶等.造型飽滿、挺拔.有很強的裝飾性和藝術性.

裝飾方面.康熙五彩的裝飾突出了瓷繪藝術的特征.更加強調藝術感覺.少了一些市俗氣.多了一些書卷氣.或者說更接近了繪畫藝術.但又不是模仿繪畫.仍保持了鮮明的瓷繪語言.可以說.明清繪畫對康熙陶瓷裝飾影響是巨大的.在瓷器裝飾的構圖上吸收了中國畫的一些章法.從表現技巧上看.無論是勾線填彩形式的.還是沒骨小寫意形式的.都可以感受到中國畫的影響.特別值得一書的是.康熙五彩已打破了前代五彩勾線平涂的模式.并吸收了西洋繪畫的透視表現方法.在色彩處理上也注意了深淺、明暗.使畫面具有層次感、立體感.更具有藝術感染力.《陶雅》云:“康熙五彩能力最大.縱橫變化層出而未窮也.”其“人物衣褶最為生動.樹則老千槎芽.花則風枝婀娜”.這些評論從不同的角度概括了康熙五彩裝飾的藝術特征.康熙五彩以獨具特色的藝術魅力獨步于中國陶瓷藝術殿堂.并對后世產生了深遠的影響.





五彩.俗稱“古彩”.以紅、黃、綠、藍、紫、孔雀綠等色為主.紋飾彩繪于瓷釉上.在770℃—850℃的彩爐中二次焙燒而成.由于彩面呈現玻璃狀.有堅硬的質感.所以又稱“硬彩”.嘉靖、萬歷時期.五彩瓷盛極一時.其特征是“紅濃綠艷”.即礬紅如成熟的棗皮.凝厚澤潤.綠彩為大綠.色澤純正.又因色彩常以黃彩托紅彩.淡綠襯深綠.故畫面五彩繽紛.艷麗奪目.


  此罐系傳世品.底無款.通高40.2厘米.口徑17.5厘米.腹徑33厘米.現珍藏于北京藝術博物館.與它相同的另一件.收藏于英國維多利亞工藝博物館.罐從上至下共繪12層紋飾.腹部主題紋飾是明代瓷器上常用的“琴棋書畫圖”.但此裝飾內容更為豐富.生動地展現了明代文人雅士的風采.它的藝術價值.除人物形象生動.色調濃艷熱烈.裝飾細密繁復外.還在于把嘉靖時期一些較冷癖或獨有的邊飾神奇地集于一身.譬如器蓋下方部位的兩層裝飾.譬如頸部紋飾中與錦地紋對應的那半截朵花紋.又譬如肩腹間的扇形紋樣.這些都是嘉靖年間曾曇花一現的邊飾.不但新穎.而且由于罕見.至今還無法給出合適的名稱.




這件青花五彩描金花卉紋花口碗(見圖).高8.2厘米.口徑12.2厘米.底徑7.9厘米.敞口.口作八瓣花瓣形.口沿有描金裝飾.弧腹.圈足.足底青花單圈.內書“大明萬歷年制”六字楷書款.


  碗的外壁繪折枝花卉紋.枝干折曲蒼勁.綠葉青翠新鮮.花朵有的含苞.有的綻放.花的顏色有紅、黃、茶色等.五彩繽紛.千嬌百媚.除了花卉紋飾外.外壁與內壁還繪有葫蘆四個.其中最大的一只葫蘆翻碗口沿而過.分繪于碗的內、外壁.類似于過枝花卉紋的繪圖技法.大葫蘆內亦繪有繁縟的錦地花卉紋飾.而四個葫蘆中部均系有綬帶.綬帶相連.碗的內壁還繪有扇子一把.碗內心繪云龍紋圖案.祥云朵朵、龍游云間.另外.在碗圈足外壁上繪有一周青花幾何紋飾.


  所謂青花五彩.就是指以釉下青花作為一種色彩.與釉上多種彩(五彩只是泛稱.有的不止五種彩)相結合的瓷器裝飾技法.這種瓷器品種最早出現于明代宣德年間.嘉靖、萬歷時期進一步發(fā)展.清代康熙年間則達到鼎盛.這件青花五彩描金花卉紋花口碗就是康熙年間民窯生產的青花五彩瓷器.雖然底款書“大明萬歷年制”.但這并非萬歷當朝款.而是康熙時期的寄托款.據說.康熙帝認為把自己的年號書于瓷器底部.如果打碎會很不吉利.所以康熙朝官窯、民窯瓷器中書康熙本朝款的比較少.一般不書款.或書前朝款(以書“大明成化年制”和“大明萬歷年制”最為多見).


  康熙青花五彩瓷器.相比于明代同類產品而言.釉下青花色彩青翠.釉上的低溫釉彩種類比明代豐富很多.色彩的表現力和藝術效果也有大大增強.就此碗而言.釉下彩計有紅、黃、綠、藍、棕色等.各色間又有深淺之別.再以釉下青花繪龍首等部位.及口沿描金裝飾.更增添了全器色彩的多樣性.


小編附上一些五彩瓷器的歷史成交價格,僅供參考.



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