我們都知道，王羲之是東晉的大書(shū)法家，被歷代尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。民間曾傳說(shuō)，他從小就癡迷于書(shū)法，因日復(fù)一日地洗硯臺(tái)，竟將一池清水都染成了墨色。
王羲之也許，正是這種癡迷加天賦異稟，才能讓他的書(shū)法入木三分，“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”。在永和九年的暮春之初，王羲之和幾位友人們，在紹興蘭亭曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，寫(xiě)下了千古流傳的《蘭亭序》。
明代畫(huà)家文征明《蘭亭修禊圖》局部王羲之酒后興之所至，揮毫寫(xiě)就的這部作品，如有神助，字字精妙，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。因此，提到王羲之的代表作，我們最先想到的，一定是《蘭亭序》。
王羲之《蘭亭序》局部其實(shí)，除了這幅著名的書(shū)法作品外，王羲之的另一代表作也堪稱(chēng)一絕，被譽(yù)為“天下第一法書(shū)”。這幅作品就是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。
王羲之的《快雪時(shí)晴帖》全帖只有28個(gè)字，卻是字字珠璣，神采飛揚(yáng)，如行云流水一般。這并非是王羲之刻意創(chuàng)作的藝術(shù)品，而是他寫(xiě)給友人“山陰張侯”的信札，表達(dá)雪后初晴的愉悅和對(duì)友人的問(wèn)候，因而更有人文意味。該信札帖縱23厘米，橫為14.8厘米，全文共4行28字，內(nèi)容如下：羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想安善。未果為結(jié)力不次。王羲之頓首。山陰張侯。大意就是：王羲之拜上：剛才下了一陣雪，轉(zhuǎn)瞬就雪住天晴了。
古代的通訊十分不發(fā)達(dá)，因此親友之間傳遞消息，最常見(jiàn)的就是書(shū)信了。最開(kāi)始，人們喜歡將想說(shuō)的話，寫(xiě)在小木片上，這便是“札”的由來(lái)。后來(lái)，人們便將書(shū)信稱(chēng)為“信札”。在魏晉時(shí)期，信札成了人們互致問(wèn)候的常用載體。尤其是風(fēng)雅的士大夫們，尤其注重信札的辭藻和書(shū)法。
西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》王羲之的這封簡(jiǎn)短信札，雖然只有28個(gè)字，卻體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和精湛的書(shū)法技藝。看信札的內(nèi)容可以猜想，他是在輕松閑逸的狀態(tài)下?lián)]就的，因此這短短的28個(gè)字，就更體現(xiàn)了爐火純青的書(shū)法底蘊(yùn)。在這一頁(yè)信札上，瀟灑的行書(shū)中隱藏著楷書(shū)筆韻，“頓首”卻又是行云流水的草書(shū)，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
《快雪時(shí)晴帖》局部這些字雖然從容雅逸，卻又多是圓鈍的用筆，點(diǎn)畫(huà)勾挑都收斂了筆鋒，結(jié)構(gòu)也是平穩(wěn)勻稱(chēng)，仿佛是一位風(fēng)情萬(wàn)種，卻又嫻雅溫婉的美人，在優(yōu)美的儀態(tài)中，流露出意味深長(zhǎng)的風(fēng)韻。
《快雪時(shí)晴帖》局部
《快雪時(shí)晴帖》局部因此，這短短28字的信札，被歷代書(shū)法家、鑒賞家等視若珍品。明代的收藏家詹景鳳就曾評(píng)價(jià)：此跡筆法圓勁古雅，意態(tài)閑逸，味之深不可測(cè)。當(dāng)代書(shū)法家啟功也評(píng)價(jià)：此帖行筆流暢，在妍美中又有厚重之感。
趙孟\的題跋這張珍貴的信札，曾被元代書(shū)畫(huà)家趙孟\珍藏。他特地撰寫(xiě)了題跋：“東晉至今近千年，書(shū)跡流傳至今者，絕不可得?！犊煅r(shí)晴帖》，晉王羲之書(shū)，歷代寶藏者也?？瘫居兄?。今乃得見(jiàn)真跡，臣不勝欣幸之至。”公元1679年（康熙十八年），《快雪時(shí)晴帖》來(lái)到皇室手中，后被乾隆所珍藏。手捧此帖，乾隆如獲至寶，特地書(shū)寫(xiě)了“神乎技矣”四個(gè)大字，稱(chēng)其為“天下無(wú)雙，古今鮮對(duì)”。
電視劇中也有乾隆珍藏《快雪時(shí)晴帖》的橋段他認(rèn)為這28個(gè)字，字字珠璣，因此大贊其為“二十八驪珠”。驪珠，就是寶石的意思?？梢?jiàn)，乾隆對(duì)此帖的推崇與喜愛(ài)。
為了能時(shí)常細(xì)細(xì)品味，他將王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，與《快雪時(shí)晴帖》一起，收藏在養(yǎng)心殿的西暖閣中，并且御筆題匾為“三希堂”。希，就是稀有之意。
乾隆對(duì)《快雪時(shí)晴帖》的四字評(píng)價(jià)而在“三?！敝校∽?lèi)?ài)的就是《快雪時(shí)晴帖》，將其推崇為“三?！敝?。其實(shí)，歷代流傳的《快雪時(shí)晴帖》，已并非王羲之的真跡。學(xué)者們認(rèn)為，此帖是唐代人的鉤填本。
乾隆御筆書(shū)寫(xiě)的“三希堂”什么是鉤填本呢？有點(diǎn)類(lèi)似于描紅，就是將一張薄薄的紙，覆蓋在真跡上面，勾描輪廓以后填墨。這種方法可以極大地還原真跡。而現(xiàn)今流傳下來(lái)的《快雪時(shí)晴帖》，鉤填的技藝絕佳，被認(rèn)為很好地保留了原作的風(fēng)韻。
《快雪時(shí)晴帖》歷經(jīng)數(shù)代珍藏，題跋眾多《快雪時(shí)晴帖》歷經(jīng)千余年，輾轉(zhuǎn)于歷代書(shū)法家、收藏家、士大夫、皇室之手，現(xiàn)珍藏在臺(tái)北故宮博物院。而其余“二希”則珍藏于北京故宮博物院。人們期盼有朝一日，“三?！蹦軌蛟俣葓F(tuán)聚。
《中秋帖》
《伯遠(yuǎn)帖》
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