年輕的時(shí)候?qū)θ松肺渡?，理解淺薄，不懂得包容的真正含義，總覺(jué)得遇事退一步，能與大家和諧相處就是包容。殊不知包容并不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，卻不會(huì)嫉人之才，鄙人之愚，諷人之缺，責(zé)人之誤。
這些年研讀學(xué)習(xí)鬼谷子，從處世哲學(xué)看人生百態(tài)，從權(quán)謀機(jī)變看人生起落，才漸漸對(duì)包容有了更深的理解。真正有益的包容是肯定自己又承認(rèn)他人，是善待自己、善待別人，善待生活的境界。包容也有境界之分，今天我們就來(lái)詳加學(xué)習(xí)。
一、容人之短
一個(gè)人即便再優(yōu)秀，也很難做到完美，況且完美本來(lái)就沒(méi)有什么定義。普通人的忠誠(chéng)可能被誤解為溜須拍馬，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作也有可能被誤解為拉幫結(jié)派。人的缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)的延續(xù)，優(yōu)點(diǎn)是缺點(diǎn)的延續(xù)，所以我們要對(duì)別人的缺點(diǎn)正確看待。
人生在世，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，所謂樣樣精通，不過(guò)是樣樣稀松。不同的人在不同的角度看待不同的事情，本來(lái)就有不同的結(jié)論，所以不必對(duì)別人的短處求全責(zé)備。
周瑜心胸狹隘
二、容人之異
每個(gè)個(gè)體都有自己獨(dú)立的個(gè)性，差異化和多樣化就是構(gòu)成社會(huì)的因素。從理論上說(shuō)，人們當(dāng)然喜歡與他們行為一致的人為伴。要接納不同，就需要克服自己的一些習(xí)慣，需要寬廣的胸懷。
三、容人之過(guò)
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，做人不墨守成規(guī)，希望開拓進(jìn)取，摸著石頭過(guò)河難免就會(huì)犯錯(cuò)。成功都是在錯(cuò)誤的前提下取得的，如果對(duì)錯(cuò)誤過(guò)分苛責(zé)，大家都畏首畏尾，不能做事任事，是無(wú)法取得成功的。正確的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵(lì)成功，寬容失敗。
容人之過(guò)，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容一些偶然出現(xiàn)的無(wú)禮、失態(tài)、乃至某種程度的背叛行為。曹操在取得官渡之戰(zhàn)的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。
賈乃亮如果能夠胸懷寬廣，從為家庭、為孩子負(fù)責(zé)任的角度出發(fā)去思考問(wèn)題，不要被外界的是非紛擾所影響，最終做出寬容的決定，才能避免重蹈王寶強(qiáng)、馬蓉、陳羽凡、白百何他們的覆轍。學(xué)習(xí)馬伊俐且行且珍惜，給大家一個(gè)機(jī)會(huì)，成就一段佳話才是更好的選擇。
家庭和睦最重要
四、容人反對(duì)
每個(gè)人都是以自我為中心的，我們最難接受的就是批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)，克服這種障礙需要很大的勇氣。越是這樣，我們?cè)绞且搼讶艄龋拍艹删妥约旱膫ゴ蟆?/p>
宋朝的名臣王旦與寇準(zhǔn)分別為中書省和樞密院的長(zhǎng)官。寇準(zhǔn)以多謀善斷名聞天下，但他有個(gè)突出的缺點(diǎn)，就是喜歡打小報(bào)告，他常在宋真宗面前批評(píng)王旦，王旦對(duì)此毫不介意，常在宋真宗面前表?yè)P(yáng)寇準(zhǔn)。
宋真宗與王旦對(duì)話
宋真宗對(duì)王旦說(shuō)：“卿雖稱其善，彼專談卿惡?！蓖醯﹨s認(rèn)為寇準(zhǔn)批評(píng)他是理所當(dāng)然的。他對(duì)宋真宗說(shuō)：“臣在位久，政事缺失必多，準(zhǔn)對(duì)陛下無(wú)隱，益見(jiàn)其忠直，此臣所以重準(zhǔn)也?！彼虼说玫匠吧舷乱恢潞迷u(píng)，成為一代名相。
當(dāng)年王安石才干突出，其變法的出發(fā)點(diǎn)、宗旨、措施都應(yīng)該是符合當(dāng)時(shí)宋朝具體情況的，但他急于求成，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，最后因樹敵太多而導(dǎo)致變法失敗。
最后我們做個(gè)總結(jié)：當(dāng)我們胸懷寬廣，自然將目標(biāo)望向更高更遠(yuǎn)處，不會(huì)糾纏人生的細(xì)枝末節(jié)，當(dāng)我們不自信，才會(huì)被自己的狹隘所羈絆。希望大家都能成為心胸開闊的人，成就偉大的事業(yè)。
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