| 審美 l 美是發(fā)自內(nèi)部生命的光。 克爾納（德國） l 至美素璞，物莫能飾也。 桓寬 l 在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計(jì)算的。 高爾基（前蘇聯(lián)） l 美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 羅丹（法國） l 凡是心中所喜歡的，看來總是最美的。 薩迪（波斯） l 審美觀念是隨著修養(yǎng)而進(jìn)步的，修養(yǎng)愈深，審美程度愈高。 蔡元培 l 漂亮總是迷人的。 顯克微支（波蘭） l 佳人不同面，美人不同體。 宋大樽 l 端詳美麗的姑娘不是罪過。 列夫·托爾斯泰（俄國） l 如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。 布爾沃·利頓（英國） l 不要以貌取人。不要以貌欺人。 巴爾扎克（法國） l 應(yīng)該學(xué)會把心靈的美看得比形體的美更珍貴。 柏拉圖（古希臘） l 外在的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在美卻能感染人的靈魂。 伏爾泰（法國） l 心靈美與外形美的一致，表明一個人在身體和精神方面全是健康的。 蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)） l 美與丑本來是一對近親，美需要丑。 葉芝（愛爾蘭） l 天地有大美而不言。 莊周 l 人生一切的境界，在自然中間都可以找出與之相當(dāng)或與之相符合的象征。……智者愛水，仁者愛山，愛的對象，往往就是本人人格或性格的反映。 賀麟 l 享受大自然，是一種藝術(shù)。 林語堂 l 生活的奧妙存在于藝術(shù)之中。 王爾德（英國） l 藝術(shù)是永存的，而生命是短暫的。 康拉德（英國） l 人體是神圣之物，人體是自然界中最完美的對象。 達(dá)·芬奇（意大利） 休閑 l 財(cái)富的增長和閑暇的增加是人類文明的兩大杠桿。 迪斯雷利（英國） l 人在有閑的時候才最像是個人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)拿ζ饋怼?/span> 梁實(shí)秋 l 清閑是一切財(cái)富中最難得的。 蘇格拉底（古希臘） l 安閑有益于身心。 奧維德（古羅馬） l 具有偷閑本領(lǐng)的人則往往有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的個性。 史蒂文森（英國） l 采菊東籬下，悠然見南山。 陶淵明 l 休息與工作的關(guān)系，正如眼瞼與眼睛的關(guān)系。 泰戈?duì)枺ㄓ《龋?/span> l 休閑給身體和頭腦提供養(yǎng)料。 奧維德（古羅馬） l 一本正經(jīng)地對待消遣和刻板地追求學(xué)問，結(jié)果就會成為一個學(xué)究。 歌德（德國） l 在玩樂中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。 奧維德（古羅馬） l 終日埋頭工作而不去玩耍，聰明的孩子也會變傻。 詹·豪厄爾（英國） l 玩人喪德，玩物喪志。 《尚書》 l 一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。 羅素（英國） l 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔丘 l 最好把一個人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。 愛因斯坦（德國） l 興趣意味著自我活動。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的活動。 赫爾巴特（德國） l 視其所好，可以知其人焉。 歐陽修 l 流水不腐，戶樞不蠹，動也。 呂不韋 l 健康是頭等的財(cái)富。 愛默生（美國） l 我們要能工作，要有幸福，必須有健康。 洛克（英國） l 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。 陶行知 l 健全的思想寓于健全的身體。 洛克（英國） l 有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。 巴爾扎克（法國） l 知者樂水，仁者樂山。 孔丘 l 沒有知識的旅游者時一只沒有翅膀的鳥。 薩阿迪（波斯） l 對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。 培根（英國） l 臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，肆意酣歌。 《南史·梁宗室蕭恭傳》 l 乘興而行，興盡而返。 劉義慶 l 行路多者見識多。 托·富勒（英國） l 有什么樣的情趣，就有什么樣的思想；有什么樣的學(xué)識和見解，就有什么樣的談吐。 培根（英國） 生活方式 l 生活中既有陽光，又有陰影。 朗費(fèi)羅（美國） l 誰要是不會愛，誰就不能理解生活。 高爾基（前蘇聯(lián)） l 任何稍有自尊心的人都不愿違背自己的生活方式；任何稍有點(diǎn)頭腦的人都不愿無聊地生活。 桑塔亞那（西班牙） l 最細(xì)致的藝術(shù)，最難學(xué)會的藝術(shù)，就是生活的藝術(shù)。 梅西（美國） l 生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。 高爾基（前蘇聯(lián)） l 對絕大多數(shù)人來說，真正的生活是……理想與可能兩者之間不斷的妥協(xié)。 羅素（英國） l 人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。 愛默生（美國） l 不是你戰(zhàn)勝生活，就是生活將你壓碎。 茅盾 l 生活中并非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。 岡察洛夫（俄國） l 幽默當(dāng)然用笑來發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。 錢鐘書 l 缺乏幽默感的人不能算是很完善的人。 柯勒律治（英國） l 聰明的人離群索居，有時僅僅是為了圖個清靜。 拉布呂耶爾（法國） l 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 《禮記·學(xué)記》 l 要在思想領(lǐng)域中做出偉大的決策，要獲得重大的發(fā)現(xiàn)，要解決疑難的問題，就只能靠一個人回避世人的潛心鉆研。 弗洛伊德（奧地利） l 士為知己者死，女為悅己者容。 《戰(zhàn)國策·趙策一》 l 民以食為天。 《漢書·酈食其傳》 l 饑餓是最好的調(diào)味品。 西塞羅（古羅馬） l 要讓食欲服從理智。 西塞羅（古羅馬） l 美食家就是一個有頭腦的老饕。 哈伯曼（美國） l 每一代人都嘲笑陳舊的時尚，卻虔誠地追隨新的時尚。 梭羅（美國） |
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