創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，已經(jīng)是新一屆領(lǐng)導(dǎo)開口閉口的龍調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，也似乎沒有了創(chuàng)新也是根本沒辦法實(shí)現(xiàn)。這些出于自我認(rèn)識(shí)，也是奧巴馬親自告戒的言辭：“你們很快就會(huì)在經(jīng)濟(jì)總量上超越美國(guó)，但是，我們還是老大，因?yàn)槲覀冊(cè)诳萍挤矫嬉廊徽紦?jù)著世界的領(lǐng)導(dǎo)地位！” 科技發(fā)展，包含了“技術(shù)進(jìn)步”和“科學(xué)進(jìn)步”兩個(gè)不同方面，科學(xué)進(jìn)步是建立在宗教和哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)科學(xué)乃至應(yīng)用科學(xué)的全面進(jìn)步，黨派政治思想是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，它也屬于最基礎(chǔ)的上學(xué)范疇，自由主義和科學(xué)進(jìn)步，不能說沒有任何關(guān)系，當(dāng)然地理位置和基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展也有影響，但北溫帶理論還不足以說明近代科學(xué)的所有成果，到是自由主義對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的作用和貢獻(xiàn)是無可爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)。
回顧過往的幾十年，教育和科研的經(jīng)費(fèi)翻了幾十番甚至幾百番，可是，我們屈指可數(shù)的科學(xué)發(fā)明和技術(shù)進(jìn)步，依然是那么捉襟見肘，和所謂的五千年文明不相匹配，和廣沃的人文環(huán)境也不相稱，什么原因？想來想去，就是在哲學(xué)和宗教方面，沒有創(chuàng)新和沒有發(fā)展所致。
非常贊同一位學(xué)者的肺腑之言，民族沒有精神文明的歷史，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，凡得意標(biāo)榜的一切，全屬于物質(zhì)文明或者非物質(zhì)的物質(zhì)文明。這種觀點(diǎn)對(duì)于那些飽嘗詩(shī)書的文人可能不贊同，他們往往把思想文化和精神文明所混淆，在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的環(huán)境下，現(xiàn)實(shí)生活中不可能卻失今生今世的文學(xué)思想和藝術(shù)才華，可沒有了宗教和哲學(xué)的創(chuàng)造，就無法創(chuàng)造真正的社會(huì)精神文明。
不但如此，外來宗教在本地，也被現(xiàn)實(shí)環(huán)境給物質(zhì)化了，這便有了求神拜佛的因果考量和還愿的計(jì)算，用前世來生的宗教解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，已經(jīng)成了新時(shí)代傳教人士的本土策略和技術(shù)技巧。
也許有些人還要把儒家文化和道教文明拿出來說事，儒家文化是徹頭徹尾的社會(huì)管理文化，是立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的處世規(guī)則和道德認(rèn)識(shí)而已，不是所有脫開肉體而流傳的都可以稱之為精神的，只有那些超脫今生今世的信仰才稱得上精神。道家比儒家高一個(gè)級(jí)別，已經(jīng)脫離了一般社會(huì)管理的范疇，已經(jīng)上升到人與自然的哲學(xué)范疇，但還沒有上升到宗教的地步。
重新回到主題上來，失去了自然人文社會(huì)的民主，鄙人以為就是葬送現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)真正原始創(chuàng)新的罪魁禍?zhǔn)祝瑔蜗蛐再x予政治財(cái)務(wù)制度，和多極化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狩獵場(chǎng)，只能培養(yǎng)越來越物質(zhì)的神精，不可能誕生真正刻骨銘心的文明精神。
所以，在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)老趕的追逐過程中，人們只是在模仿和學(xué)習(xí)，在高新技術(shù)上可以本土化地高超模仿，但卻永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的絲毫突破，不是孩兒們不努力，也不是家長(zhǎng)們物質(zhì)刺激不夠，缺少了家長(zhǎng)和孩兒的共同平等合作，怎么可能創(chuàng)造警世駭俗的作品。
從前有科學(xué)也是生產(chǎn)力，今天要認(rèn)識(shí)民主也是生產(chǎn)力，已經(jīng)到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)突兀發(fā)展的單極局面，政治上的些許進(jìn)步已經(jīng)不足以支撐日益繁忙的物質(zhì)和精神的矛盾統(tǒng)一世界，試點(diǎn)是改革開放的起點(diǎn)，但也極大可能是既得利益集團(tuán)的墳?zāi)梗@點(diǎn)也許有人明白在裝糊涂，有人義憤填膺地為之蹲監(jiān)獄，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)不會(huì)在遲疑中停止前進(jìn)，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，真理和謊言的較量，時(shí)時(shí)刻刻沒有停頓，這已經(jīng)不是什么期待，這些已經(jīng)成為別人的現(xiàn)實(shí)。
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