一、隋煬帝大業(yè)年間開設(shè)進(jìn)士科，開始用考試辦法來選取進(jìn)士。你知道“進(jìn)士”的“進(jìn)”是什么意思嗎？
二、鄉(xiāng)試、會試和殿試是科舉考試的正式三級考試。“鄉(xiāng)試”是不是指在鄉(xiāng)村舉行的考試？
三、現(xiàn)在媒體經(jīng)常把獲得比賽前三名者稱為“三甲”。你知道在科舉考試中“三甲”是什么意思嗎？
四、考中狀元稱為“獨(dú)占鰲頭”。你知道為什么會有這個說法嗎？
五、北宋文學(xué)家蘇東坡曾參加科舉考試并高中第二名，即“榜眼”。你知道為什么把第二名稱為“榜眼”嗎？
六、“小李飛刀”李尋歡是古龍武俠小說中一個很有名的人物。因為他年輕時取得過科舉考試殿試一甲第三名，所以他還被稱為“李探花”。你知道“探花”名稱的由來嗎？
七、和“秀才”有關(guān)的俗語很多，像“秀才人情紙半張”，“秀才造反，三年不成”，“秀才遇到兵，有理說不清”等等。你知道“秀才”的“秀”是什么意思嗎？
八、明代“江南四才子”之一的唐伯虎曾是鄉(xiāng)試的第一名，因此他也被世人稱為“唐解元”。你知道“解元”的“解”字讀音和含義嗎？
九、足球比賽中，運(yùn)動員連進(jìn)三球常被稱為“連中三元”。這一說法最初源自科舉考試。請問科舉考試中的“連中三元”是什么意思？
十、迂腐淺陋的讀書人常被譏為“村學(xué)究”“老學(xué)究”，但最初“學(xué)究”卻是一種美稱。你知道科舉考試中“學(xué)究”一詞的意思嗎？
十一、《儒林外史》寫范進(jìn)五十多歲中舉后，聞喜報而發(fā)瘋。“中舉”就是考中舉人。“舉人”是明清科舉考試鄉(xiāng)試考中者的專稱。你知道“舉人”的“舉”的意思嗎？
十二、空洞死板的文章現(xiàn)在常被比作“八股文”。“八股文”其實(shí)是明清時代科舉考試所規(guī)定的一種文體。你知道“八股文”是怎么得名的嗎？
參考答案
一、“進(jìn)士”一詞初見于《禮記·王制》：“大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進(jìn)士。”意思是說，大樂正(官名)挑選出造士(學(xué)業(yè)有成之士)中的優(yōu)異者，將他們的情況稟告給王，并晉升到司馬(夏官，大司馬之屬官)的行列中。鄭玄注：“進(jìn)士，可進(jìn)受爵祿也。”因此，“進(jìn)士”的“進(jìn)”為可以進(jìn)受爵祿的意思。
二、鄉(xiāng)試是地方考試，“鄉(xiāng)試”的“鄉(xiāng)”是地方的意思，與“國”相對。唐宋時稱“解試”。由州縣薦送中央?yún)⒓佣Y部試者稱“鄉(xiāng)貢”。明清兩代在各省省城(包括京城)舉行。每屆三年，考期在子、卯、午、酉年的秋八月，稱“秋闈”(秋試)。
三、“三甲”是科舉考中進(jìn)士者的等級分類，是指“三個等第”，而不是指“前三名”。“三甲”始于宋代。宋代大力提倡科舉，擴(kuò)大錄取名額，將進(jìn)士分成三等，稱為“三甲”。錄取名額從唐代的二三十人增加到二三百人，甚至五六百人。《宋史·選舉志一》：“(太平興國)八年(983年)，進(jìn)士諸科始試律義……明年(984年)進(jìn)士始分三甲。”明清兩代沿襲，成為科舉定制。第一甲僅限三人，“賜進(jìn)士及第”；第二甲“賜進(jìn)士出身”；第三甲“賜同進(jìn)士出身”。
四、唐宋時，皇宮正殿雕龍和鰲于臺階正中石板上?？贾羞M(jìn)士者站在階下迎榜，狀元則立在殿階中浮雕巨鰲頭上迎榜，因此稱狀元為“獨(dú)占鰲頭”。
五、宋代初期，以第一甲第二、第三名進(jìn)士為“榜眼”。因為填寫進(jìn)士榜時，狀元的姓名居上端正中，二、三名分列左右，在進(jìn)士榜上的位置好像人體的雙眼，所以稱作“榜眼”。“榜”就是告示應(yīng)試錄取的名單，亦即人們常說的黃榜，或叫“金榜”。到了南宋后期，第三名進(jìn)士改稱為“探花”，于是“榜眼”便成為第二名的專稱。
六、據(jù)唐李淖《秦中歲時記》記載，唐時新進(jìn)士曲江杏園初宴，稱為探花宴，以進(jìn)士少俊者二人為探花使，入園折花。“探花”之名始于此。宋仍此俗，謂之“探花郎”。“探花”本非貴重之稱。至南宋乃專稱殿試一甲第三名為探花。元、明、清三代沿襲不變。
七、“秀才”原來指稱才能秀異之士，與《禮記》所稱“秀士”相近，是一種泛稱，并不限于飽讀經(jīng)書之人。“秀”有“特異、優(yōu)秀”的意思。按明清科舉制度，童生參加府、州學(xué)院每年舉行的歲試，錄取者即為生員，通稱秀才。
八、“解”讀作，解送的意思。唐制，舉進(jìn)士者都是由地方解送進(jìn)京赴試的，故后世稱鄉(xiāng)試第一名為“解元”，亦稱“解首”。
九、科舉考試以名列第一者為“元”，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名(即解元、會元和狀元)者，就被稱為“連中三元”。球場上的“連中三元”是指連進(jìn)三個球，和古代的“連中三元”不是同一個意思。
十、“學(xué)究”是科舉考試的一個科目。唐代取士，明經(jīng)一科有“學(xué)究一經(jīng)”的科目；宋代簡稱“學(xué)究”，為禮部貢舉十科之一。應(yīng)學(xué)究試者，專重記誦，未必通曉文義，故有才思之士皆重進(jìn)士科而輕學(xué)究。
十一、“舉人”，俗稱舉子。得名于漢代的察舉，但在漢晉南北朝，只是“被舉之人”的意思，并非專稱。唐宋時稱各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試進(jìn)士科者為“舉人”，意為應(yīng)舉之人，又稱“舉進(jìn)士”。明以后，為鄉(xiāng)試中式者的專稱。
十二、“八股文”也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。文章就《四書》取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發(fā)，叫“承題”。然后開始議論，稱“起講”。再后為“入手”，為起講后的開始之處。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱“八股文”。
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