回看2012年，如果發(fā)問最流行的話語是什么?“元芳，你怎么辦”應(yīng)居榜首。繼“凡客體”、“咆哮體”、“甄嬛體”等網(wǎng)絡(luò)文體走紅后，“元芳體”迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。它以250多萬的討論量，雄踞微博話題榜首，在各大網(wǎng)站的論壇里，經(jīng)常見到以“元芳，你怎么看?”開頭的回復(fù)帖。
元芳體，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，和以往的網(wǎng)絡(luò)體異曲同工。網(wǎng)絡(luò)體流行體起始于2006年的“梨花體”，通過GOOGLE、百度等搜索引擎的檢索發(fā)現(xiàn)，從2006年至今年8月，先后流行并被紙質(zhì)媒體報道的網(wǎng)絡(luò)流行體接近40種。
不斷變化的“網(wǎng)絡(luò)體”背后折射了什么?筆者以為這是一種現(xiàn)代生活著公民“心靈的飄泊”。在經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，在現(xiàn)代物質(zhì)日益發(fā)展過程中，人們普遍感到焦慮、失望、無奈，而社會負面現(xiàn)象的消極影響，造成了人們對文化、信仰、文明、法制、道德、人格、安全、感情等缺失，人們思想日益物質(zhì)化、虛無化、精神荒漠化問題日益突出。
從網(wǎng)絡(luò)體的流行起始開始看，你就會發(fā)現(xiàn)這一點?！熬W(wǎng)絡(luò)體”到底是如何火起來的?實際上，他是網(wǎng)民以其敏銳、獨到的眼光在各類傳播媒介或社會新聞事件中尋找新奇、另類和富于表現(xiàn)力的文本形式，將其置于微博、社交網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)媒介中。通過這些網(wǎng)絡(luò)載體，網(wǎng)絡(luò)流行體開始被網(wǎng)民所接觸、了解，正式進入到大眾的網(wǎng)絡(luò)生活之中。
從網(wǎng)絡(luò)流行體的流變機制與傳播特征看，網(wǎng)絡(luò)體也是如此。部分網(wǎng)民由于共同癡迷或執(zhí)著于某一網(wǎng)絡(luò)文體，相互感染，自娛自樂，就促成了網(wǎng)絡(luò)流行體的盛行。因此，朗朗上口的各種網(wǎng)絡(luò)體，因為人們某種共同的情感共鳴而普遍受歡迎。連“掃地老太太體”也能盛行，其起因是網(wǎng)友“程序員幽默”發(fā)了一條微博：“在每一個互聯(lián)網(wǎng)公司里，都有一個掃地的老太太。很偶然地，當她經(jīng)過一個程序員的身邊，掃一眼屏幕上的代碼，會低聲提醒對方說：小心，棧溢出了?！痹撐⒉┍化偪褶D(zhuǎn)發(fā)，同時網(wǎng)友以各行各業(yè)為背景掀起造句熱潮，演繹出百余版本?？梢姰斎魏慰梢砸鹁W(wǎng)友情感共鳴的網(wǎng)絡(luò)體出現(xiàn)都是一陣風靡。
再從網(wǎng)絡(luò)體的興盛與衰敗來看，一種網(wǎng)絡(luò)體在最初使用的時候會被視為流行、時尚的標志，但被傳播推廣至大眾視野之后，它的時尚感便開始逐步消失，很容易網(wǎng)民所拋棄。這種類似李欣頻所說的“用過即棄的愛情”，低忠誠度，高度的內(nèi)心空虛感，這是一種精神信仰的缺失，這是一種文化的高度污染。
究此現(xiàn)象的根本原因，在現(xiàn)代社會中，人與人之間的心理距離越來越遠，這一定程度上就造成了現(xiàn)代人內(nèi)心的無助感和孤獨感。舉個例子，大學生離鄉(xiāng)背井在外地求學，很多人到學校做的第一件事情就是尋找老鄉(xiāng)，只有老鄉(xiāng)才有文化或者心靈的歸屬感?！扒懈怛_術(shù)”的形成很大程度也是來自一個地方的少數(shù)民族因為在大城市無依無靠才聚集在一起通過“人群圍攻”使得消費者購買切糕。又例如“快閃族”的出現(xiàn)，一群互不相識的人，透過因特網(wǎng)相約在指定時間和地點集合，然后一起做出一些無意義的動作，例如拍手掌、叫口號等。
就是在這樣的孤獨無依靠的心理背景下，出現(xiàn)了“亞社會群體”，即人們因共同的愛好、某一方面的偏好而結(jié)合到一起，在某個特定主題下，談?wù)摴餐P(guān)心的話題，重新拉近了心靈的距離。筆者以為，這就是網(wǎng)絡(luò)體不斷更替變化的原因，其背后折射的是現(xiàn)代人“心靈的飄泊”。
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