朗誦｜月河，來源｜月河

無論古今，總有太多紛擾無法釋懷，醉心于爭名逐利，往往徒勞而歸。不妨給心靈做一次原始的按摩，或寄情山水，或回歸自然。山花爛漫也好，寒江獨(dú)釣也罷，都只為讓內(nèi)心與世無爭。爭名莫若歸去，這是唐朝詩人的情懷。

很多詩人在晚年選擇獨(dú)自樂山好水，在無拘無束中度過余生，山水之間似乎有太多讓詩人向往的樂趣。陶淵明愛桃花源，王維愛終南山，李白云游四方放浪不羈，縱使世事百般輾轉(zhuǎn)，也終不改他們悠獨(dú)山水的意愿，于是就誕生了一首首山水詩作。

每一位詩人歸隱前都有著轟轟烈烈的理想，理想實(shí)現(xiàn)無望時(shí)，他們戀戀不舍地回歸山水、回歸田園，在自己的一方樂土上尋找孤獨(dú)的理想。

《江雪》

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

背景是無邊無際的雪景，重點(diǎn)是孤孑一身的漁翁，于茫茫天地間漁舟獨(dú)釣，這一幅寒江獨(dú)釣圖表達(dá)了作者孤傲不屈的思想情感。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！鄙揭郧в?jì)，徑以萬數(shù)，詩人以巨大的數(shù)目勾勒出浩渺蒼茫的背景，這個(gè)背景似乎能延伸到整個(gè)宇宙空間；“鳥飛絕”、“人蹤滅”，以飛鳥人蹤的絕滅，來反襯萬物的沉寂，使得背景荒茫遠(yuǎn)闊，更加死寂清寒。

遠(yuǎn)景的描寫越是荒絕嚴(yán)酷，反而越能凸顯近景的孤傲不屈?！肮轮鬯蝮椅蹋?dú)釣寒江雪?！痹谌绱诉|闊的環(huán)境里，一葉孤舟，一套蓑笠，一柄魚竿，這位蒼邁孤獨(dú)的老翁就能泰然穩(wěn)坐于這冰天雪地之間。詩人孤高不折、堅(jiān)忍不拔的氣概兀然而出。

在這幅雪景獨(dú)釣圖中，只有靜態(tài)描寫。老翁的姿態(tài)十分簡單，只是靜坐垂釣而已，然而這個(gè)動(dòng)作泰然得仿如凝固?！肮轮邸敝械?“蓑笠翁”，如同一尊雕塑，不僅垂釣于江雪里，也 “垂釣”于柳宗元時(shí)代嚴(yán)酷的政治環(huán)境中，并成為整個(gè)歷史長河中的一道風(fēng)景。漁翁的凜然之氣，成為所有不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)決屹立的精神的寫照。

唐代的大詩人中擅長寫山水絕句的有很多，柳宗元肯定是其中一個(gè)；唐代的大詩人中時(shí)運(yùn)不濟(jì)的有很多，柳宗元恐怕也是其中一個(gè)。

柳宗元并不是一生都不被重用。他三十歲前后那幾年，曾是政治界一顆冉冉新星。被貶永州使柳宗元的命運(yùn)開始發(fā)生轉(zhuǎn)折，他的注意力開始轉(zhuǎn)向山水，借山水抒發(fā)內(nèi)心的幽怨，他大部分悲情的詩作也創(chuàng)作于此時(shí)。“只應(yīng)西澗水，寂寞但垂綸。”他的寂寞在于理想受挫，政治上的壓迫，也在于不移白首的一片冰心被淹沒與淡忘。于是他只好孤獨(dú)垂釣，釣上來的是孤獨(dú)，釣不上來的是官場的繁華。

《漁翁》

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹?！睗O翁夜晚宿于西山巖邊，清晨汲取江水燃起枯竹煮飯。漁翁夜宿之處為人跡罕至的 “西巖”，表現(xiàn)了其不隨俗世、清潔獨(dú)處的品性?！凹城逑妗薄ⅰ叭汲瘛?，語句典雅，意境奇特，更襯托出了漁翁脫俗的品格。

隨著 “煙銷日出”，不僅山水清晰可見，而且眾物也一覽無余。但目之所及，卻不見漁翁影跡，只聞棹歌之聲，漁翁逍遙山水、不履人跡的隱逸之態(tài)更增一層。

“回看天際下中流，巖上無心云相逐。”漁翁順流而下及至中流，回看天邊巖際之上，無心白云繚繞尾隨而來?！盁o心”，則隨心隨性。云“無心”，見漁翁 “無心”；漁翁 “無心”，即詩人 “無心”。于山青水綠中，回看來時(shí)之路，只有白云相隨，使得漁翁于自遣自歌的逍遙情懷中，流露出幾分孤寂之情。

柳宗元在永州放情山水，或行歌坐釣，或涉足田園，生活恬淡。其實(shí)他心底仍然充滿了悲傷和不平。他本身是一個(gè)有著蓬勃熱情、不甘寂寞的人，但卻長期過著蕭散的謫居閑適生活，處于政治上被隔絕扼殺的狀態(tài)，生活的寂寞與感情的熱烈、現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)與遠(yuǎn)大的理想使柳宗元陷入深深的矛盾。他所寫出的山水詩也就帶著深沉委曲的格調(diào)，蘇軾評價(jià)柳宗元的詩說：“發(fā)纖濃于簡古，寄至泊于淡泊。”

此時(shí)再回頭看《江雪》，不知是有意為之還是偶然，將每句首字摘下，竟是 “千萬孤獨(dú)”的藏頭詩，越讀越清冷，越看越沉重！ 但寒江獨(dú)釣還在苦苦支撐，內(nèi)心的理想也在靜靜地堅(jiān)守著，這種獨(dú)釣寒江的山水情懷，直至他老去都在默默守護(hù)著。

當(dāng)一個(gè)人只能聽見自己靈魂的聲音，當(dāng)脆弱的心跳都擲地有聲，當(dāng)過盡千帆皆不是，唯有歸隱山林，于斜暉脈脈水悠悠中尋找無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的理想。與自然相伴，沒有勢利沒有圓滑，有的只是一個(gè)人的獨(dú)坐，淡忘過去的感情，用自然之雪雨滌蕩被世事污染的心靈。

相比來說，王維就更加釋然也更聰明一些，一樣地意在山水，卻心存豁達(dá)。

《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

一樣是山山水水，這首五言律詩于詩情畫意的明媚山水之中寄托了王維高潔的情懷，少了柳宗元的點(diǎn)點(diǎn)悲情。

王維不是沒有理想，明月只在松間照，清石才得流清泉，對浣女和漁舟的向往正是對官場和黑暗的厭倦。表面上是賦的手法，實(shí)際通篇都是比興，山水的高潔正是詩人人格高潔的象征。在功名利祿中摸爬滾打了一番之后，還是要一個(gè)人享受清寂，甘于孤獨(dú)。山水不過是寄存理想的保險(xiǎn)箱，你去那里找一找，總會(huì)找出一絲安慰和希望，因?yàn)榧拇嬲卟皇莿e人，而是詩人自我的心靈。所以不要小看唐詩中這些貌似沒有情感成分的山水詩，正所謂 “筆筆眼前小景，筆筆天外奇情”。

水，流動(dòng)就是命運(yùn)；山，固守就是過往。自然山水雨露的恬淡方能滌去內(nèi)心的污濁穢物。一盞燈，一杯茶，喜笑悲哀鏤入煙茗，談一談山高水遠(yuǎn)，笑一笑歷盡千帆，微帶一絲劫余的慰藉，就像命運(yùn)中難得一場風(fēng)雨。與其在世俗中爭名，不如寄情山水，做個(gè)可以笑傲江湖的隱者，在青山綠水間將自己放逐，尋找人生的真諦。