說(shuō)起日本，對(duì)于大家來(lái)講，是一個(gè)相對(duì)敏感的國(guó)家。由于歷史、政治以及民族仇恨等多方面的原因，“日本鬼子”始終是大國(guó)一個(gè)繞不開的沉重話題。若是放在幾年前熒屏上“抗日神劇”激戰(zhàn)正酣的時(shí)刻，估計(jì)不管如何，只要涉及日本的任何公允、客觀以及理性的話題和觀點(diǎn)，都會(huì)被一些“愛國(guó)者”們罵成漢奸和賣國(guó)賊的，尤其是類似筆者這樣旗幟鮮明地贊揚(yáng)和夸獎(jiǎng)小日本的文字，更是如過(guò)街老鼠——人人喊打。
好在時(shí)間在推移，民意在開化，任何人為制造的東西都會(huì)覆滅，其中包括謊言和欺騙。畢竟就像某個(gè)組織常常掛在嘴邊的那句話——群眾的眼睛是雪亮的，這不是以任何個(gè)人和組織的意志為轉(zhuǎn)移的。
日本的公交車看起來(lái)非常普通和不起眼，相比國(guó)內(nèi)一些豪華的空調(diào)公交車顯得陳舊而寒酸。其都是從后門上車，前門下車，前后門都裝有涮卡器，以便持卡乘客刷卡。同樣在前門處設(shè)有投幣口方便沒卡乘客投幣，這和國(guó)內(nèi)基本沒什么區(qū)別。我和朋友上車后，感覺車身有點(diǎn)傾斜但沒有在意，此時(shí)我們的注意力都集中在如何投幣了，按照國(guó)內(nèi)貫有的思維，我們匆忙趕到前門司機(jī)處準(zhǔn)備投幣，但司機(jī)雙手交叉做了一個(gè)“X”的手勢(shì)，示意不讓我們投， 我們納悶不知為何？這時(shí)司機(jī)又嘰里咕嚕說(shuō)了一堆日語(yǔ)，并借用手勢(shì)加以補(bǔ)充，我們更是不知其所云。
筆者特地又看看標(biāo)牌，確定沒有做錯(cuò)車輛，并用英文報(bào)了京都火車站的名字，司機(jī)點(diǎn)頭表示認(rèn)可。但當(dāng)我再一次試圖投幣時(shí)卻又被司機(jī)當(dāng)了回來(lái)，其還是用我一點(diǎn)都聽不懂的日語(yǔ)同我講話，我云里霧里不知所以，當(dāng)時(shí)深刻理解了什么叫“雞同鴨講”。
就這樣持續(xù)了將近一分鐘，司機(jī)一直停著車同我解釋，我也實(shí)在不好意思再站在車門口同其理論。因?yàn)槿毡救说氖滓谥季褪遣荒芙o別人添麻煩，還有其的時(shí)間觀念非常強(qiáng)烈，容不得有半點(diǎn)差池。 這兩點(diǎn)筆者深有體會(huì)并時(shí)時(shí)嚴(yán)以律己，尤其在日本，更不能給中國(guó)人丟臉和抹黑。
就這樣筆者不知所措地站在公交車門口，甚至有些不敢抬眼看滿車的日本人，生怕有焦急和鄙夷的神情，些許后，筆者鼓足勇氣轉(zhuǎn)過(guò)身向乘客們點(diǎn)頭致歉， 還好車上大多都是老頭老太太，他們基本都面容安詳表情沉靜，沒有過(guò)多的不悅之色，筆者也稍稍安心了一些。
這時(shí)司機(jī)還在喋喋不休說(shuō)個(gè)不停，我仍然是公雞遇見母鴨一樣半句話都聽不懂。鑒于這樣的情況，筆者不想因?yàn)樽约旱脑蚨⒄`整個(gè)公交車的出行，更不想因?yàn)樽约憾谷毡救丝吹椭袊?guó)人。所以只好拉著同伴打算下車，心想“不能在這里丟人現(xiàn)眼了，趕緊閃人吧”。 正當(dāng)我準(zhǔn)備下車，卻被司機(jī)一把拽住，其示意我不能下車，筆者愣愣地杵在那里，真是哭笑不得和無(wú)所適從。就在這時(shí)，從車廂后面來(lái)了一位中年婦女，用英文表示可以幫助我們， 我像見了救星一樣獲得了解放，司機(jī)也終于可以開車了。
筆者原本以為事情會(huì)很快結(jié)束，不知是自己的英文太爛還是這位日本女士的英語(yǔ)也講不好，當(dāng)我用英文告訴其我要去目的地該怎樣買票時(shí)，女士說(shuō)的日式英語(yǔ)直接聽到我崩潰。俗話說(shuō):“天不怕、地不怕，就怕日本人講英國(guó)話”，聽說(shuō)日本人的發(fā)音里少一個(gè)音符，其說(shuō)出的英語(yǔ)也是相當(dāng)?shù)牟桓夜ЬS。當(dāng)然有一點(diǎn)必須承認(rèn)，筆者的英語(yǔ)雖然不是體育老師教的，但也是典型的中國(guó)式啞巴英語(yǔ)，聽力和口語(yǔ)爛的那也是不要不要的。
如果說(shuō)方才同司機(jī)說(shuō)話是雞同鴨講，現(xiàn)在和面前的女士講話無(wú)疑就是啞巴遇見聾子，雙方都不在一個(gè)頻道上。當(dāng)我試圖又一次投幣時(shí)，女士也像司機(jī)一樣攔著不讓，我要下車企圖打的時(shí)，其更是拉著我不讓下去。這樣僵持了一會(huì)兒，筆者是徹底無(wú)語(yǔ)了，心想:“這錢也不讓投，車也不讓下，這些日本鬼子到底搞得是什么鬼？”就這樣來(lái)來(lái)往往幾個(gè)回合，筆者仿佛聽到女士問(wèn)我從哪里來(lái)，我立即說(shuō)來(lái)自中國(guó)，女士笑著擺手說(shuō)NO,她知道我們來(lái)自中國(guó)，我又納悶了，這種打啞謎似得猜來(lái)猜去，真是讓人費(fèi)解和焦急。
最后隨著女士語(yǔ)速的放慢和自己對(duì)日式英語(yǔ)的逐漸適應(yīng)，筆者終于慢慢明白了其的意思:女士說(shuō)得‘你從哪里來(lái)’原來(lái)是問(wèn)筆者從哪一站上車，因?yàn)槊恳徽旧宪嚨较萝囃稁诺慕痤~是不一樣的，其的意思是我們不能隨便亂投錢，這一點(diǎn)日本和國(guó)內(nèi)有很大不同，國(guó)內(nèi)是上車即投幣且金額都一樣。日本是投幣和刷卡都一樣，每一站的金額都不相同，而且是下車投幣。還有一點(diǎn)值得說(shuō)明，國(guó)內(nèi)或其他國(guó)家的投幣機(jī)是不設(shè)找零的，但日本卻是設(shè)置的。比如你拿出一千日元，只要輸入起點(diǎn)和終點(diǎn)金額，投幣機(jī)就會(huì)自動(dòng)找回多余零錢，這個(gè)非常方便和人性化。
直到此時(shí)筆者才明白為什么司機(jī)不上我投幣，而且不讓我下車的原因:原來(lái)筆者乘坐的公交是沒錯(cuò)的，只是那會(huì)不是投幣的時(shí)候，而且投幣的金額也不確定，需要下車時(shí)再投幣?，F(xiàn)在想來(lái)真是滑稽和搞笑，So easy的事情我卻搞得那么復(fù)雜，感覺自己不是一般的愚蠢而是特別特別的愚蠢。
自此，筆者方才從緊張的情緒中緩解下來(lái)，終于常常出了一口氣，回想這一幕真是令人感慨，也在佩服日本人的執(zhí)著和盡責(zé)。這件事情若是發(fā)生在國(guó)內(nèi)過(guò)其他國(guó)家，不知會(huì)是什么樣子？別的不敢說(shuō)，單是筆者幾次因?yàn)榕碌⒄`司機(jī)或車上乘客的時(shí)間而幾欲下車時(shí)，估計(jì)不會(huì)像在日本這樣多次受阻，非要生拉硬拽不肯讓你下車。從這方面講小日本做事的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真確實(shí)讓人感動(dòng)和敬佩。
這時(shí)的筆者才感覺到公交車每到一站停靠時(shí)，車廂都會(huì)自動(dòng)傾斜一些，以方便乘客尤其是老年人上下車。另外，每當(dāng)乘客下車時(shí)，無(wú)論是刷卡還是投幣，司機(jī)都會(huì)欠身點(diǎn)頭，嘴里不停地說(shuō)著:“司馬賽”和“搞砸以馬斯”，中文的意思就是“打擾了”和“謝謝”的意思。還有一路上都是司機(jī)在不停在播報(bào)著什么，聲音溫和而舒緩，原來(lái)以為類似國(guó)內(nèi)公交車的語(yǔ)音播報(bào)，仔細(xì)聽來(lái)原來(lái)是司機(jī)在說(shuō)話。因?yàn)槭侨照Z(yǔ)，什么都聽不懂，想來(lái)應(yīng)該是“車輛行使請(qǐng)注意安全”和“請(qǐng)坐好扶穩(wěn)當(dāng)心摔倒”以及“某某站就要到了，請(qǐng)準(zhǔn)備下車”等提示語(yǔ)吧。 心想，在日本當(dāng)個(gè)公交車司機(jī)也是著實(shí)的不容易。
正在筆者腹誹日本人時(shí)，幫助我們的那位中年大姐要下車了，只見其向我們點(diǎn)頭示意面帶微笑，并用晦澀難懂的日式英文“welcome Janpan again”,這一次筆者是徹底聽懂了，并回應(yīng)“歡迎其到中國(guó)去”，我們像歡送親人一樣目送這位日本大姐下車，并衷心祝愿大姐好人一生平安， 以感謝其的萍水相逢和熱心相助。
終于目的地到了，筆者也該下車了，按照剛才日本大姐的提示，我們順利地把錢放進(jìn)投幣口里，這次日本司機(jī)再?zèng)]有阻攔我們，而是面帶微笑神情謙卑地說(shuō)著“司馬塞”和“搞砸以馬斯”，我們也回身點(diǎn)頭以示感謝。
至此，這次尷尬而難忘的日本京都公交車之行就此劃上了句號(hào)，雖然小有波折，但總體舒心愉悅。尤其是日本司機(jī)的恪盡職守和盡職盡責(zé)以及日本大姐的鼎力相助和溫良謙恭，都讓人有神清氣爽和如沐春風(fēng)的感覺，這是筆者本次京都之行最為深刻的體驗(yàn)之一，很溫暖很感人亦讓人久久不能忘懷。
很多東西不在于你說(shuō)了什么，而是在于你做了什么。筆者認(rèn)為:只有正視現(xiàn)實(shí)不忘歷史，客觀地看待中日之間過(guò)去和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)差距、求同存異并“師夷長(zhǎng)技以制夷”，才是當(dāng)下神州最理性的選擇。
