“我生無(wú)田食破硯——齊白石筆下的書(shū)法意蘊(yùn)之二”專(zhuān)題展，日前在北京畫(huà)院美術(shù)館向公眾開(kāi)放。此次展覽由北京畫(huà)院聯(lián)合遼寧省博物館、湖南省博物館、首都博物館、重慶中國(guó)三峽博物館以及中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館共同主辦，將國(guó)內(nèi)六家重要齊白石收藏機(jī)構(gòu)的60余件套精品匯聚一堂，意在追溯齊白石書(shū)法發(fā)展演變的脈絡(luò)。自2015年推出“可惜無(wú)聲——齊白石筆下的草蟲(chóng)世界之二”展覽以來(lái)，北京畫(huà)院有序開(kāi)啟了第二輪齊白石專(zhuān)題陳列展覽。根據(jù)不同主題征借作品，以期更加完整地呈現(xiàn)出齊白石藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)者和觀眾能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和欣賞齊白石藝術(shù)的最大價(jià)值與魅力。
——薛良（北京畫(huà)院美術(shù)館展覽部主任）
齊白石 自書(shū)詩(shī)五首（局部） 32×229cm 1922年 北京畫(huà)院藏
甑，是中國(guó)古代的蒸食用具，齊白石寓意自己賣(mài)字畫(huà)所得可換柴米養(yǎng)家糊口，故為畫(huà)室起名為“甑屋”。
我生無(wú)田食破硯
“我生無(wú)田食破硯”，源自古代文人蘇東坡的詩(shī)句，清代篆刻名家黃易曾以此句治印。齊白石習(xí)篆刻初期，曾專(zhuān)門(mén)臨刻過(guò)黃易的這方印章。這句印語(yǔ)雖是齊白石早年仿刻的無(wú)心之舉，但是在后人看來(lái)卻成為他一生藝術(shù)生涯最真實(shí)的寫(xiě)照。
齊白石 甑屋 31.5×129cm 1923年 北京畫(huà)院藏
齊白石出生在湖南湘潭的一戶(hù)窮苦人家，祖上僅有幾畝薄田度日，齊白石又自幼體弱多病。迫于生計(jì)，他不得不在家人的安排下走上雕花木匠的道路，成為一名民間手工藝人。在恩師胡沁園的培養(yǎng)下，27歲的齊白石逐漸丟下手中斧鑿，拿起毛筆、篆刻刀，開(kāi)始習(xí)畫(huà)治印，從一位雕花木匠轉(zhuǎn)換成為一名職業(yè)畫(huà)家。
我生無(wú)田食破硯 2.3×2.2×4cm 1898年 青田石 北京畫(huà)院藏
此次展覽中有兩件《甑屋》作品，書(shū)寫(xiě)于其藝術(shù)上的“衰年變法”時(shí)期，堪稱(chēng)齊白石行書(shū)的代表作，“甑屋”也是齊白石曾用的齋館號(hào)之一。甑，是中國(guó)古代的蒸食用具，齊白石寓意自己賣(mài)字畫(huà)所得可換柴米養(yǎng)家糊口，故為畫(huà)室起名為“甑屋”。
在這件書(shū)法作品里，齊白石寫(xiě)道“余童子時(shí)喜寫(xiě)字，祖母嘗太息曰：汝好學(xué)，惜生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。俗云：三日風(fēng)，四日雨，那見(jiàn)文章鍋里煮。明朝無(wú)米，吾兒奈何？及廿余歲時(shí)，嘗得作畫(huà)錢(qián)買(mǎi)柴米，祖母笑曰：那知今日鍋里煮吾兒之畫(huà)也……依然煮畫(huà)以活余年。痛祖母不能呼吾兒同餐矣?！焙?jiǎn)練的話語(yǔ)卻飽含著白石老人思念祖母的深情和“子欲孝而親不在”的無(wú)奈。在清末農(nóng)耕的社會(huì)環(huán)境下，貧農(nóng)出身的齊白石沒(méi)有按照命運(yùn)的安排跟地里的莊稼打交道，倒是靠著后天的努力與機(jī)遇，成為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，用手中的筆墨紙硯創(chuàng)造了自己不平凡的一生。
齊白石 門(mén)條 72.5×26.5cm 1940年 遼寧省博物館藏
日洗硯池?fù)]宿墨
齊白石陸續(xù)從金農(nóng)的抄經(jīng)體楷書(shū)、李北海行書(shū)、漢碑篆書(shū)以及海派名家翰墨中汲取營(yíng)養(yǎng)，逐漸走出一條獨(dú)特的藝術(shù)道路。
齊白石早年書(shū)法從館閣體入手，正式拜入胡沁園師門(mén)后，才在老師的影響下臨習(xí)清代湘籍書(shū)家何紹基一體。隨著遠(yuǎn)游眼界的開(kāi)拓和“衰年變法”期間畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，齊白石陸續(xù)從金農(nóng)的抄經(jīng)體楷書(shū)、李北海行書(shū)、漢碑篆書(shū)以及海派名家翰墨中汲取營(yíng)養(yǎng)，逐漸走出一條“先與古人合，再與古人離”的藝術(shù)道路，最終形成獨(dú)具個(gè)人風(fēng)貌的書(shū)體。
齊白石 庚午直白 72×25cm 1930年 北京畫(huà)院藏
齊白石的書(shū)法主要以行書(shū)和篆書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，行書(shū)多用于畫(huà)面題跋，偶為他人書(shū)寫(xiě)書(shū)名、題識(shí)等，日常的自由書(shū)寫(xiě)也多以行書(shū)。他的行書(shū)老辣奔放，線條行云流水又極具變化，與他的大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)意趣相通。他的篆書(shū)則多用于題寫(xiě)楹聯(lián)、中堂和橫批，并與篆刻藝術(shù)融為一體。整體書(shū)風(fēng)蒼勁古拙、氣勢(shì)雄強(qiáng)，愈到晚年愈大開(kāi)大合、自由奔放，觀者無(wú)不被其氣勢(shì)所撼。此次展覽不僅將展出北京畫(huà)院藏的書(shū)法精品，還將重點(diǎn)呈現(xiàn)遼寧省博物館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏的齊白石晚年書(shū)法精品，涵蓋行、篆、隸楷等多種字體，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容也多有貼近時(shí)代，如中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏的《從群眾中來(lái)到群眾中去》，便是白石老人在90歲高齡時(shí)為慶祝中央美術(shù)學(xué)院成立而專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)的，從字體的變化中也可看出老人在生命的晚年仍然“日日臨帖不倦”，力求書(shū)風(fēng)的新變。
齊白石 告白 66.5×23.5cm 1930年 北京畫(huà)院藏
“齊門(mén)二李”獻(xiàn)舊藏
李苦禪、李可染兩位先生同出于齊白石門(mén)下，被譽(yù)為“齊門(mén)二李”。李可染拜入齊門(mén)后，最重要的一點(diǎn)體悟就是運(yùn)筆要“慢”。
李苦禪、李可染兩位中國(guó)畫(huà)大師同出于齊白石門(mén)下，被譽(yù)為“齊門(mén)二李”，在老人“學(xué)我者生，似我者死”的教導(dǎo)下，雖然兩位先生都在近代畫(huà)壇開(kāi)宗立派、影響深遠(yuǎn)，但是他們的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味大相徑庭。此次展覽中也特意展出了李苦禪、李可染兩位先生的舊藏，“齊門(mén)二李”用另外一種方式為恩師齊白石的書(shū)法展獻(xiàn)力。李苦禪先生為了錘煉筆墨曾臨帖讀碑不斷，逐漸成為近代收藏金石碑帖大家，在他的舊藏中，《鄭文公碑》、《天發(fā)神讖碑》拓片也均對(duì)齊白石的書(shū)法及篆刻產(chǎn)生過(guò)重要影響。這兩件碑拓不僅可以看出兩位大寫(xiě)意花鳥(niǎo)大家之間的傳承，更可以看到兩位中國(guó)畫(huà)大家對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
李可染先生拜入齊門(mén)后，最重要的一點(diǎn)體悟就是運(yùn)筆要“慢”，他曾專(zhuān)門(mén)在《談齊白石老師和他的畫(huà)》一文中談及老人的用筆特點(diǎn)。我們也能從李可染新中國(guó)初期的創(chuàng)作中看到白石老人的影響。面對(duì)這位才華橫溢的入門(mén)弟子，齊白石老人也是滿(mǎn)心期許。他知道李可染當(dāng)時(shí)正在為改革中國(guó)畫(huà)進(jìn)行著艱辛的努力，多次長(zhǎng)途跋涉進(jìn)行水墨寫(xiě)生去發(fā)掘山水畫(huà)創(chuàng)作的源泉，于是他專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)“江山如此多嬌”送給李可染，以此來(lái)鼓勵(lì)他在山水畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)辟新的天地。李苦禪、李可染先生的舊藏不僅還原了齊白石書(shū)法脈絡(luò)的發(fā)展流變，呈現(xiàn)三位藝術(shù)大師之間一脈相承的師生淵源，更飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的關(guān)懷與溫情。
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