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原標(biāo)題：既是節(jié)氣又是節(jié)日的清明

“清明”得名于《淮南子·天文訓(xùn)》的說法，是“春分……加十五日指乙，則清明風(fēng)至”。清明風(fēng)是“八面來風(fēng)”中的一種，指的是東南風(fēng)，溫暖和煦，適宜萬物生發(fā)，空氣也清凈明朗，所以稱這一節(jié)氣為清明。

清明節(jié)是我國傳承至今的民俗節(jié)日中唯一一個兼有節(jié)日與節(jié)氣的大節(jié)。,它既是節(jié)氣又是節(jié)日，這要追溯到古代的“寒食節(jié)”。寒食節(jié)是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，舊時民間每逢寒食節(jié)，家家戶戶不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對亡者的懷念。這些是春秋時流傳下來的。

寒食與清明本來是分開的，但一方面因為兩者時間緊密相接，所以清明逐漸從節(jié)氣變成了節(jié)日，并把寒食節(jié)包含了進來。最遲在宋代，寒食與清明開始相提并論，例如蘇軾曾經(jīng)寫過一首脫胎于白居易《寒食野望吟》的《寒食詩》，其中一句就是“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭”。雖然這時人們基本上仍是把寒食與清明分開來過，但寒食節(jié)在以后的發(fā)展中逐漸消亡，清明節(jié)逐漸成為全國性的節(jié)日。

民俗專家陳建憲教授說，其實在古時候，清明是一段時期，至少是一周，而不像現(xiàn)在具體到一天。與其他節(jié)日不同的是，清明節(jié)同時具有祭祀先人與娛樂生者的雙重功能，也反映了中國人對現(xiàn)世生活的重視。