《千千闕歌》雖然翻唱自日本歌星近藤真彥的作品《夕焼けの歌》，但自從1989年陳慧嫻演唱它的粵語版以來，這首歌已經(jīng)成為了華語樂壇當(dāng)之無愧的經(jīng)典，膾炙人口，傳唱至今。
在華人生活的地方，你想不聽到陳慧嫻的歌也不容易呢。《夜機(jī)》、《傻女》、《紅茶館》、《跳舞街》等等等，在卡拉OK里，在餐廳里，在咖啡館里，似乎在一切人群匯集的地方，那把溫暖細(xì)致又單純的聲音，或疾或徐，或輕或重，像雨點(diǎn)，像鼓點(diǎn)，敲打在人心柔軟的地方，教你永志勿忘。
尤其《千千闕歌》。佛家說人生諸種苦，別離即其一。中國(guó)人從來安土重遷，別離乃人生大事，民族文化深處的禁忌和不得已，不然自古以來也不會(huì)有這么多事關(guān)別離的名篇佳句。這首歌雖然旋律來自東瀛，在一衣帶水的中文世界絕不違和，不勝貼切。陳慧嫻的演繹哀而不傷，情感自然流露，分寸把握極其恰當(dāng)，將離情別緒深深扎進(jìn)人心，竟不帶來痛苦，這已經(jīng)超脫了流行，無限抵近藝術(shù)的境界。
沒有揮手，心中道聲“再見”， 離開這座骯臟不堪的城市
曾那樣恨過的一切，沒有完結(jié)，卻又為何感受到了痛
曾經(jīng)的夢(mèng)想，還沒有實(shí)現(xiàn)
搖搖晃晃在高樓林立的城市中漫開，同那時(shí)一樣的夕陽(yáng)
嘴里嘟噥著tmd，在瀝青路上蹭著步，啦啦啦，春夏秋
這段譯詞來自網(wǎng)絡(luò)。作為《千千闕歌》的原曲，《夕焼けの歌》歌詞主題集中在“城市蟻?zhàn)濉钡那楦信c失落上，生活化，接地氣，是首純粹的城市民謠，與中文歌詞的意境頗不相類。
《夕焼けの歌》原唱歌者近藤真彥，1964年生于日本神奈川縣，是杰尼斯事務(wù)所所屬的歌手暨演員，目前也是該公司的董事。他是80年代十分活躍的偶像歌星，有一定的創(chuàng)作能力，以在流行歌曲中融入VR、RAP、R&B等音樂元素而知名。
當(dāng)年他與日本樂壇當(dāng)紅的女星中森明菜和松田圣子有過情感糾葛，據(jù)說與香港歌手梅艷芳也有一段情。后者1989年將他的《夕焼けの歌》翻唱為粵語版，即《夕陽(yáng)之歌》。這首歌與歌者的一生緊密相連，仿佛為她量身定做，深得梅艷芳的喜愛，也是她人生最后的演唱會(huì)上最后的一支歌，具有撼動(dòng)人心的力量。
最后揮別，人生如戲，戲如人生。
在粵語歌壇，張國(guó)榮和譚詠麟也翻唱過《千千闕歌》。張國(guó)榮的這個(gè)版本出現(xiàn)在他1989年退出歌壇的演唱會(huì)上，背景是香港樂壇“譚張爭(zhēng)霸”時(shí)代的終結(jié)。據(jù)說譚詠麟在張逝世后也曾唱起此歌，懷念故人。
上個(gè)世紀(jì)八九十年代，香港樂壇爆發(fā)“譚張爭(zhēng)霸”。譚詠麟和張國(guó)榮在各大音樂獎(jiǎng)項(xiàng)上的角逐異常激烈，而兩人的歌迷經(jīng)常發(fā)生口水大戰(zhàn)，甚至肢體沖突，其狂熱程度，為華語流行音樂史上罕見。
張國(guó)榮89年退出歌壇的告別演唱會(huì)版本。同一年，陳慧嫻一曲唱罷，亦暫別歌壇。在誕生的這一年，《千千闕歌》已注定成為離別之歌。
歌迷的不理性行為，媒體和經(jīng)紀(jì)公司的推波助瀾，令兩位主角不堪其負(fù)。1987年，譚詠麟宣布不再領(lǐng)取競(jìng)爭(zhēng)性獎(jiǎng)項(xiàng)，失去競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的張國(guó)榮在獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩年后，也宣布退出歌壇。其實(shí)，譚張私人關(guān)系不錯(cuò)，所謂爭(zhēng)霸，更多是媒體的炒作和歌迷的一廂情愿罷了。1999年，譚詠麟、張國(guó)榮兩人出人意料地同臺(tái)合唱了一首《幻影+霧之戀》。多少感慨，盡付歌聲中。
《夕焼けの歌》在華語世界還有不少翻唱版本，如臺(tái)灣李翊君的國(guó)語版《風(fēng)中的承諾》，甚至還有閩南語版。這首歌對(duì)華語樂壇的影響，只能用“深遠(yuǎn)”兩字來形容了。
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