假行僧：它被翻唱了那么多次，卻唱不出更經(jīng)典
這是一首經(jīng)典的歌，但越經(jīng)典越難翻唱，當(dāng)譚維維、張宇、張赫宣唱起這首歌，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)原來?yè)u滾并沒有走遠(yuǎn)。
《假行僧》是崔健的專輯《新長(zhǎng)征路上的搖滾》中的歌，發(fā)行于1989年。《新長(zhǎng)征路上的搖滾》被稱為中國(guó)搖滾樂歷史上第一張專輯，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特定的歷史文化背景下主體情緒感受的抒發(fā)和內(nèi)心狀態(tài)的呈現(xiàn)，其音樂文本表現(xiàn)了一種社會(huì)批判的激情和革新語(yǔ)言的英雄主義傾向，是個(gè)體精英話語(yǔ)的表達(dá)。
崔健版
我要從南走到北,，我還要從白走到黑。
我要人們都看到我，但不知道我是誰(shuí)。
假如你看我有點(diǎn)累，就請(qǐng)你給我倒碗水。
假如你已經(jīng)愛上我，就請(qǐng)你吻我的嘴。
崔健就是這樣，他的搖滾就要說最真實(shí)的話。他講求自然和真實(shí)，不講求形式，演出就是演出，服裝就是服裝，他更不會(huì)用這些去包裝任何一首歌曲。他愛搖滾，卻沒有紋身，沒有留長(zhǎng)發(fā)，也沒有耳釘，只有一頂紅五星的帽子，一件中山裝，一只吉他，這是他二十多年來不變的形象。
譚維維版
我有這雙腳，我有這雙腿，我有這千山和萬(wàn)水。
我要這所有的所有，但不要恨和悔。
要愛上我你就別怕后悔，因?yàn)橐惶煳乙h(yuǎn)走高飛。
我不想留在一個(gè)地方，也不愿有人跟隨。
我要從南走到北，我還要從白走到黑。
我要人們都看到我，但不知道我是誰(shuí)。
很多人看來，《假行僧》當(dāng)中存在著鮮明的個(gè)人英雄主義的情結(jié)，他拒絕了愛情及其他一切作為自己行為的坐坐標(biāo)，如同米蘭·昆德拉筆下的人物一樣，因?yàn)橐环N對(duì)總體性的不信任和對(duì)異化的抵制而拒絕在社會(huì)中按照社會(huì)的期許扮演自己的角色。除了一種拒絕的姿態(tài)，崔健在《假行僧》和專輯《新長(zhǎng)征路上的搖滾》的其它歌曲中還建立起來一個(gè)“從南走到北”的浪子形象。
也正是這首唱著鮮明態(tài)度的歌成為一代人的精神支柱，如今人們致敬崔健，年輕歌手將其視為偶像，他們的翻唱也難有所突破，盡管如此，他們?nèi)匀淮竽懜叱莻€(gè)時(shí)代的歌，因?yàn)橐魳废嗤ǎ裣嗤ā?/span>
我只想看到你長(zhǎng)得美，但不想知道你在受罪。
我想要得到天上的水，但不是你的淚。
我不愿相信真的有魔鬼，也不愿與任何人作對(duì)。
你別想知道我到底是誰(shuí)，也別想看到我的虛偽。
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