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重慶,巴山夜雨紛紛




“清風(fēng)沐雨”巡演中的白水(暖色攝)


原 創(chuàng) 欄 目[ 民 謠 地 理 ]


4:53 白水 - 巴山夜雨紛紛 來(lái)自民謠與詩(shī)


白水,最獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)獨(dú)立音樂(lè)人,出版川南民謠、歐洲中古民謠、前衛(wèi)搖滾等多種音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作專輯13張,獲第八、九、十屆華語(yǔ)音樂(lè)傳媒大獎(jiǎng)“最佳民謠藝人”提名,多次獲阿比鹿音樂(lè)獎(jiǎng)“最佳民謠專輯”、“最佳世界音樂(lè)專輯”獎(jiǎng);《狗十三》、《烈日灼心》電影音樂(lè)創(chuàng)作人,獲第16屆華語(yǔ)音樂(lè)傳媒大獎(jiǎng)“最佳影視原聲專輯”獎(jiǎng)。


對(duì)重慶最早的印象來(lái)自很小的時(shí)候看電影《霧都茫?!罚步小兑浑p繡花鞋》。電影一開(kāi)始,是晨霧繚繞中鱗次櫛比的濕漉漉的石板路木頭屋,畫外音是由遠(yuǎn)及近的打更的梆子聲,暗示著平靜表面下?lián)渌访噪x的懸機(jī),果然不一會(huì)兒,打更的老更夫就被“嚇?biāo)馈绷?,伴著陡起的背景音效,畫面猛然推出樓梯口一雙寶藍(lán)色緞面繡花鞋的特寫,藍(lán)瑩瑩的鬼火一般,煞是瘮人,嚇得我心驚膽寒抱頭鼠竄,從此在幼小的心靈里留下了難以磨滅的“心理陰影”。


“陰影”之一是激發(fā)了我無(wú)窮的幻想,幻想自己是一個(gè)智勇雙全的“高大全”的偵察員,在霧氣靄靄模糊朦朧的氛圍中,和一個(gè)穿著寶藍(lán)色繡花鞋的女特務(wù)斗智斗勇,縱她萬(wàn)種風(fēng)情百般勾引,我早識(shí)破她蛇蝎美女的本質(zhì)而自巍然不動(dòng),期間可能還被逮到白公館渣子洞接受了一番考驗(yàn),自然大義凜然挫敗了敵人的陰謀,最終把那花容失色的女特務(wù)捉拿歸案,給被嚇?biāo)赖睦细驁?bào)了仇?;孟胫须m說(shuō)精神勝利,但好像總不太能高興得起來(lái),心底分明有種酸溜溜的東西,為那女特務(wù)可惜,捉拿她時(shí)還有點(diǎn)兒心疼。總之,在未到過(guò)重慶之前,重慶對(duì)我來(lái)說(shuō)是神秘中帶有幾分妖嬈和綺麗的。



我的碼頭(嚴(yán)明攝)


工作后第一次出差竟然就是重慶,和一位師長(zhǎng)同乘綠皮火車“哐哧”著逶迤過(guò)去,旅途漫漫但難掩興奮。出了站,看著霧氣飄浮沉郁微茫的天空,和一路上擁擠的棒棒軍、擺龍門陣的茶館、臨街屋檐下的麻將攤等等,都覺(jué)得新奇。當(dāng)晚安排吃重慶火鍋,也是此前從未見(jiàn)識(shí)過(guò)的,雖不能吃辣卻勇于嘗試,結(jié)果很快便拉得手腳無(wú)力,躺了一天才緩過(guò)來(lái)。但由此似乎獲得了免疫,后來(lái)也曾多次到重慶,雖平時(shí)不吃辣,但每晚必然要換不同的火鍋店去光顧,白天在街衢里行走,嗅著空氣中那經(jīng)年累月積郁不散的火鍋的麻辣鮮香味,甚而覺(jué)得很是愜意誘人。重慶女子的美名聞遐邇。初次去自然格外留意觀察,上世紀(jì)九十年代中后期人們衣著尚稱樸素,又無(wú)奇妝重彩,只覺(jué)見(jiàn)到的姑娘個(gè)個(gè)皮膚白皙如脂,五官精致如琢,體態(tài)玲瓏有致,氣質(zhì)清麗大方中帶種特別的慧黠俏利,和平時(shí)接觸的北方姑娘大異其趣,令人心折卻不敢作他念。后來(lái)重慶復(fù)歸直轄,打出的城市名片之一就是“美女”,每次去有空當(dāng)然要到解放碑“打望”的,或許因?yàn)椤叭蚧薄耙惑w化”的侵染,美女們雖然個(gè)個(gè)時(shí)尚熱辣,但裝扮、氣質(zhì)覺(jué)得和國(guó)內(nèi)其他“國(guó)際化大都市”里的潮妹們?nèi)绯鲆晦H,再不復(fù)當(dāng)年那種特別的感覺(jué)。


那次忙完公務(wù),自然買舟浮江而下,去游歷三峽。是那種兼顧旅游的客輪,白天沿途可??烤包c(diǎn)名勝游玩,夜晚照常舟行。時(shí)間久遠(yuǎn),記憶已不清晰,記得停舟登岸游覽過(guò)豐都、萬(wàn)縣等處,但感受深刻的依然是在船上沿江觀賞三峽風(fēng)光,真是江山如畫,撼人心魄,那些讀過(guò)的經(jīng)典自然涌出,和眼前壯美景色呼應(yīng)印證,內(nèi)心生發(fā)深沉的感動(dòng),真誠(chéng)地為承載如此美景的國(guó)土而熱愛(ài),為涵泳如此優(yōu)秀的文化而歸屬。我想,每個(gè)走進(jìn)三峽的人都自然會(huì)成為詩(shī)人。船至宜昌,留戀中棄舟登岸,想肯定會(huì)再走三峽的。然而,一別經(jīng)年,因探訪神農(nóng)架再過(guò)宜昌時(shí),曾專赴大壩觀覽,彼時(shí)尚在營(yíng)建,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一尊水泥建筑橫亙水中,驕蠻丑陋,不覺(jué)氣悶,掉頭而返。后來(lái),讀到美國(guó)記者、作家何偉(彼得·海斯勒)《奇石》書(shū)中《永沉江底》一篇末句“將來(lái),當(dāng)人們回顧中國(guó)這個(gè)特定的過(guò)渡時(shí)刻——它前所未有地融合了共產(chǎn)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——最久遠(yuǎn)的紀(jì)念碑完全有可能就是中國(guó)中部這一潭巨大的死水”,只覺(jué)字字觸目誅心。這些年中,雖然多次有機(jī)會(huì)再赴三峽,但我都拒絕了。


有幾年沒(méi)有再去過(guò)重慶了,不免覺(jué)得生疏,但看攝影家嚴(yán)明的照片、讀他的文字,卻覺(jué)得能夠感應(yīng)到重慶的氣息,感知到她的情緒。嚴(yán)明辭去公職成為一名“自由攝影師”后,去的第一個(gè)地方就是重慶,后來(lái)也曾無(wú)數(shù)次來(lái)到重慶,因?yàn)檫@座城市一直在給予他“巨大的驚奇”,有“他所喜愛(ài)的一切新鮮感知”,他聚焦于重慶及三峽沿岸的碼頭,觀察拍攝著那里上演的人與風(fēng)物,后來(lái)匯集成的作品輯《我的碼頭》為他贏得了高度而影響廣泛的評(píng)價(jià)。我喜歡嚴(yán)明的這組攝影,因?yàn)槊恳粠瑘D片的表象之下都氤氳著豐富深致的“氣氛”。嚴(yán)明說(shuō)“注意并利用氣氛是攝影的必須”“眼前的現(xiàn)實(shí)會(huì)轉(zhuǎn)換成影像中包含攝影者情緒的現(xiàn)實(shí),這才會(huì)引領(lǐng)觀者進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處”“氣氛營(yíng)造的代入感,超越了瞬間,超越了物之邊界,超凡入圣”。我想,領(lǐng)悟了這些圖像的氣氛,便把握了重慶的現(xiàn)實(shí),進(jìn)而如他“說(shuō)三峽地區(qū)是中國(guó)發(fā)展變革的一個(gè)縮影,還是比較靠譜的”,則可以領(lǐng)略他“一個(gè)原先富有人文環(huán)境資源的大國(guó),或許在未來(lái)變成了失去精神根基的小國(guó)”的前瞻。




唐朝詩(shī)人里,最喜李商隱;唐詩(shī)三百中,最愛(ài)的絕句是《夜雨寄北》,最愛(ài)的七律是《錦瑟》。喜愛(ài)李商隱,是為他的天才獨(dú)運(yùn),更為他的命途多舛;喜愛(ài)他的詩(shī),是為他的瑰麗奇倔,更為他的沉郁頓挫。人生愈歷練道路愈坎坷,對(duì)他的喜愛(ài)便愈深,對(duì)他的詩(shī)便愈有呼應(yīng)。年華之哀,身世之痛,離亂之悲,漂泊之苦,既集于他一身是為其寫照,更愈是鏡像是此生的參照。讀其詩(shī),想見(jiàn)其為人,便愈有“千載之下,如相晤對(duì)”之感。


商隱的詩(shī)素稱難解,即便是用字簡(jiǎn)易詞義顯豁的《夜雨寄北》,也有一些引發(fā)爭(zhēng)論的疑問(wèn),比如創(chuàng)作時(shí)間、“寄”的對(duì)象是夫人王氏還是長(zhǎng)安故人等。依商隱履歷及編年,該詩(shī)作于他入東川節(jié)度使柳仲郢幕任掌書(shū)記期間,此前王氏已逝,因而當(dāng)是感懷友情寄贈(zèng)故交之作。東川節(jié)度使節(jié)鉞雖在梓州,但轄地包括渝州即今重慶,而商隱任內(nèi)曾多次專赴渝州公干,所以提到重慶,便會(huì)想起《夜雨寄北》,而念及《夜雨寄北》,也會(huì)想起重慶,于我當(dāng)屬自然,于詩(shī)家應(yīng)亦不算勉強(qiáng)。


《錦瑟》既是千古絕唱,又是千古之謎。說(shuō)是千古絕唱,一是商隱在寫下這首詩(shī)后不久即于貧病中辭世;二是她的美獨(dú)成一格,無(wú)與倫比,任何對(duì)她的美的描繪都顯得蒼白而拙劣。說(shuō)是千古之謎,之后的千年歲月里,從宋時(shí)的蘇東坡直到現(xiàn)代的陳寅恪、錢鐘書(shū)等諸大家都從各自的角度對(duì)她給以觀照,加以解說(shuō),但詩(shī)無(wú)達(dá)詁,總結(jié)千年來(lái)的理解和感受,《錦瑟》似乎凝縮著商隱匆匆一生里跌宕流離的命運(yùn)、失落沮喪的際遇、諱莫如深的情感、夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……,但這一切,卻又都影影綽綽,朦朦朧朧,依稀仿佛,似有似無(wú)。其中,最心儀梁?jiǎn)⒊淖x解。他說(shuō)“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的?!笔紫仁遣欢诙X(jué)得美,其次發(fā)現(xiàn)美是有神秘性的。梁?jiǎn)⒊冀K是“少年中國(guó)”,有一顆單純的心,所以他的解說(shuō)如此直接明曉而又透徹犀利。


對(duì)李商隱,對(duì)《夜雨寄北》,對(duì)《錦瑟》,我喜愛(ài),但都不懂,但覺(jué)得美,覺(jué)得美得撲朔迷離,譬如我們的生活。



鳥(niǎo)癡先生書(shū)法,白水專輯《花十三樓主人》歌詞冊(cè)頁(yè)


專輯《冬》出版之后,在白水與我的日常交流之中,或許因?yàn)槲覍?duì)李商隱的興趣,我們常常在一起考究李商隱的身世和他在巴蜀的宦游經(jīng)歷,探討《夜雨寄北》《錦瑟》等的涵義,為他和他的作品的撲朔迷離而深深吸引,低徊而長(zhǎng)嘆息者也。白水父親鳥(niǎo)癡先生是位有道高人,平日悠游林泉,頗具名士風(fēng)流,精習(xí)書(shū)法,知道我情之所鐘,揮毫為我寫了一幅《夜雨寄北》,悉心裝裱后間關(guān)寄來(lái),前輩厚意,后生羞愧感念于今。在我,那段時(shí)間適逢人生的一大轉(zhuǎn)折期,陣痛頻仍,內(nèi)心悲郁、困惑、寥落、失意,于商隱的詩(shī)意感同身受,更不禁溺頑于那一種沉郁感傷的情緒。這種情緒也感染了白水,并轉(zhuǎn)化流露于他那段時(shí)期的創(chuàng)作之中。比如《花臺(tái)寺記》中白水以他獨(dú)特的川南方言,先后詠唱吟哦了李商隱的另一首經(jīng)典名作《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》和《錦瑟》,古意森然,動(dòng)人心魄,烘托出了枯寂蒼涼的氣氛,精準(zhǔn)表達(dá)了白水在偶然撞見(jiàn)晚唐名剎花臺(tái)寺遺跡時(shí),那種凄美潦落的景象和迷離恍惚的心情。而在由我作詞的《時(shí)光的瀚?!防?,更是以直接的方式,用商隱之酒杯,在澆個(gè)人之塊壘了。


那段時(shí)間我們以及白水和他在宜賓的友人們時(shí)相過(guò)從,我到宜賓、白水在北京等地的“白水鑒心”巡演中,我們都共同“創(chuàng)造”出一些狂癲、恣肆但回想起來(lái)倍感珍貴珍惜的故事。白水對(duì)朋友、對(duì)友情是個(gè)坦誠(chéng)而有執(zhí)念的人,友情于他的涵泳也自然反映于那一時(shí)期的作品之中。比如為宜賓友人趙先生詩(shī)作《南方很遙遠(yuǎn)》譜曲,因我們于岷江畔的見(jiàn)聞感發(fā)而出的《岷江之戀》,記錄巡演途中人情物意之美的《南方以南》《曾厝垵》等,而集大成者當(dāng)屬壓軸而出的《巴山夜雨紛紛》。《巴山夜雨紛紛》以商隱《夜雨寄北》詩(shī)意和意象為表為基礎(chǔ),里面填充著白水個(gè)人對(duì)人生聚散無(wú)憑的感慨和寄許,不管是旋律還是歌詞,都能聽(tīng)出讀出我們共享的友情的影子,共度的時(shí)光的味道,聞之所有故人所有往事都?xì)v歷如昨,紛紛躍然眼前,令人“笑談歸時(shí)夢(mèng)中淚”,卻總扼腕于“哪知相逢是何方”。


后來(lái)這一時(shí)期的作品,白水匯集為專輯《雨來(lái)》。如同“雨來(lái)”這個(gè)名字的來(lái)歷和蘊(yùn)含的意義,在我為《雨來(lái)》所作文案中,寫道“《雨來(lái)》是友情的寄予,是世間愛(ài)的承載,是漫漫人生中我們對(duì)當(dāng)下春喜秋愁歡聚傷別的珍重”,寫道“春之落花與秋之夜雨都?jí)嬋朐凇队陙?lái)》里?!队陙?lái)》有魏晉風(fēng)度,有晚唐氣蘊(yùn),她是繾綣千年的一簾幽夢(mèng),是綿延古今的一曲驪歌”。而對(duì)人生中與白水的知遇,我常借用魯迅先生感懷摯交瞿秋白的名聯(lián)“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”,亦恰是我的心聲。



白水“清風(fēng)沐雨”北京大學(xué)專場(chǎng)演出現(xiàn)場(chǎng)


《雨來(lái)》出版后,白水發(fā)起了“清風(fēng)沐雨”全國(guó)巡演,率樂(lè)隊(duì)在2010年一年的時(shí)間里,走遍了除新疆、西藏外大陸各省、市及港澳等地。每次演出都在舞臺(tái)中央升掛起鳥(niǎo)癡先生書(shū)寫的主題條幅,巡演結(jié)束后,這幅飽蘸父子兩代親情厚誼、歷經(jīng)萬(wàn)里風(fēng)塵、為無(wú)數(shù)人引頸觀瞻的字,由白水鄭重交于我珍藏。


這些年中,每次相聚分別,我們都會(huì)唱起《巴山夜雨紛紛》。印象尤深的是兩次成都聚散。一次是我從成都出發(fā)去做川藏北線的長(zhǎng)途旅行,白水專程從宜賓趕到成都為我壯行,我們和白水的音樂(lè)伙伴袁田(即《巴山夜雨紛紛》中的女聲、BloodyWoods樂(lè)隊(duì)原女主唱、電影《烈日灼心》片尾曲《小尾巴之歌》詞作者)在府南河邊喝茶,晚上還碰巧看了場(chǎng)成都音樂(lè)奇人張小餅的演出。第二次是劉東明成都巡演,白水毅然率樂(lè)隊(duì)全體由宜賓專程北上助演。為了借這個(gè)機(jī)會(huì)“嚇”他們,我也專門潛入成都,在演出前又突然出現(xiàn)在白水背后。演出結(jié)束,已宣布戒酒的東明和白水同時(shí)開(kāi)戒,我們?cè)诋愢l(xiāng)的天幕下開(kāi)懷暢飲。歡聚短暫,我們以高唱《巴山夜雨紛紛》來(lái)期以有時(shí)。如此般,在北京、在青島、在上海等地我們也都曾唱著這首歌話別,然后投身于各自人生的風(fēng)雨兼程之中。



邁向廣闊世界的白水(雨來(lái)攝于宜賓李莊)


“清風(fēng)沐雨”后,白水再一次調(diào)整自己的音樂(lè)方向,作為一個(gè)開(kāi)放的音樂(lè)人,新民謠不過(guò)是他音樂(lè)歷程一個(gè)階段的產(chǎn)物,是他多元的音樂(lè)世界的一重面影而已。他告別歌唱,以前衛(wèi)搖滾、極簡(jiǎn)電音等形式向音樂(lè)的深邃處探索,拓展著自己的音樂(lè)疆域,出版了《遺落之城》《碎音雜記》等實(shí)驗(yàn)電子風(fēng)格的純音樂(lè)專輯?!哆z落之城》專輯首發(fā)演出后,他更淡出公眾的視野,再未在國(guó)內(nèi)公開(kāi)演出過(guò),似乎進(jìn)入了“閉關(guān)”的狀態(tài)。實(shí)際上,他曾受邀赴美出席音樂(lè)節(jié)并做多城巡演,受邀為2015米蘭博覽會(huì)展館創(chuàng)作氛圍音樂(lè),但主要時(shí)間和精力則投入到另一個(gè)全新領(lǐng)域——電影音樂(lè)中去。因與著名電影導(dǎo)演曹保平老師的風(fēng)云際會(huì),他接受邀約,為曹導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的《狗十三》《烈日灼心》等影片擔(dān)綱主創(chuàng)電影音樂(lè),其中《烈日灼心》原聲音樂(lè)獲得了2015年第16屆華語(yǔ)音樂(lè)傳媒大獎(jiǎng)“最佳影視原聲專輯”獎(jiǎng),這是該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立以來(lái)第一位內(nèi)陸音樂(lè)人獲此殊榮。


重慶,則仿佛“念念不忘,必有回響”般,成為白水“出關(guān)”之地。因多年來(lái)業(yè)內(nèi)的良好口碑和彼此融洽的溝通,電影音樂(lè)創(chuàng)作暫告一段落的白水與重慶“門”唱片合作,重歸個(gè)人音樂(lè)世界的探索、建構(gòu)與拓展之路。2015年10月,在重慶舉辦了白水與日本自由爵士前輩級(jí)大師豐住芳三郎、云南麗江納西族實(shí)驗(yàn)音樂(lè)人姚春旸合作的《編織》即興音樂(lè)會(huì);11月,白水正式啟動(dòng)他構(gòu)思已久的“聲動(dòng)”計(jì)劃,并推出了第一輯作品《聲動(dòng)·序章》,該計(jì)劃旨在邀約各領(lǐng)域藝術(shù)家廣泛參與,共同探索挖掘聲音本身的無(wú)限可能,目前已吸引包括歐美等地國(guó)際國(guó)內(nèi)藝術(shù)家的眾多關(guān)注與加入。這一計(jì)劃的實(shí)施,體現(xiàn)了白水在音樂(lè)領(lǐng)域已從基礎(chǔ)的個(gè)人風(fēng)格的確立上升至思想理論體系的建立,標(biāo)志著他實(shí)現(xiàn)了由一個(gè)獨(dú)立音樂(lè)人向一位音樂(lè)家、藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變。作為多年故人,既感欣慰,又倍覺(jué)與有榮焉。


巴山夜雨紛紛,何處留故人…


人生風(fēng)雨澆離,長(zhǎng)亭又短亭,聚散無(wú)憑,唯期有時(shí),一起剪燭西窗,說(shuō)一說(shuō)各自巴山夜雨的故事。



收錄《巴山夜雨紛紛》的白水專輯《雨來(lái)》


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