采用花絲鑲嵌工藝仿制的明皇后點翠六龍三風(fēng)冠
花絲鑲嵌，一項淵源已近2000多年的中國傳統(tǒng)手工藝，最初起源于春秋時期的金銀錯，至漢代，出現(xiàn)成形的金絲編，代表作品有漢代“金縷玉衣”，到了唐代，花絲鑲嵌工藝已達到相當(dāng)嫻熟的程度，舊時多用于中國歷代皇室的飾品制作，包括皇帝和皇后的帽冠，其工藝水準(zhǔn)，在明代達到頂峰，最知名的當(dāng)屬明定陵出土的萬歷皇帝金絲翼善冠。
隨著年紀(jì)漸長，我越來越癡迷于傳統(tǒng)手工藝，每一次旅行，都會極力尋找最能代表當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)的手工匠人，從他們身上，去定格那些傳承了人類歷史和精華的記憶。
在尋找的過程中，深感中國許多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在離我們遠去，其保護和傳承迫在眉睫。在我今年的第三次巴塞爾國際鐘表珠寶展（Baselworld）之行中，卻也欣喜地看到，有著“燕京八絕”之稱的花絲鑲嵌工藝，以一種更為摩登的方式，出現(xiàn)在全球最大的高級鐘表和珠寶展，而將它帶到這個世界舞臺的主人，就是以頂級翡翠和花絲鑲嵌工藝為主打的中國品牌-昭儀翠屋珠寶。
昭儀翠屋采用花絲鑲嵌工藝和頂級墨翠制作的高級定制珠寶作品
這些年，看過不少西方的高級珠寶作品，也去過一些頂級品牌的工坊，純粹的模仿，只能使中國的品牌永遠落在人后。所以，在我看來，只有兼具了東西方的現(xiàn)代審美，并植入中國獨有的高級手工藝的作品，才能具有更強大的生命力，而昭儀翠屋這些年的默默耕耘，特別是對于花絲鑲嵌工藝的保護和傳承，讓它有了將來成就全球頂級品牌的基石。
純凈明亮的主石，輔以精湛的珠寶鑲嵌工藝，一改傳統(tǒng)翡翠作品的固有形式，更多融入西方珠寶設(shè)計的理念，這就是我對昭儀翠屋作品的整體印象，而墨翠與黃金花絲鑲嵌工藝的結(jié)合，可謂是一次深諳中國文化內(nèi)涵的有益嘗試。
去年，我曾去到訪過昭儀翠屋位于北京競園的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花絲鑲嵌傳承基地，雖然沒有遇見白老師，卻也近距離地接觸了花絲鑲嵌這一聞名已久的皇家御用手工藝。
在這個傳承基地建立之前，以前北京從事花絲鑲嵌技藝的老匠人們大多下崗轉(zhuǎn)行，生活窘迫。因為他們除了這項手藝，基本無其他技能傍身，而基地的建立，除了讓這些人又重回自己熱愛的事業(yè)，生活也有了保障。
更難能可貴的是，在昭儀翠屋和白大師的努力下，花絲鑲嵌后繼有人，數(shù)十個20-30歲之間珠寶設(shè)計專業(yè)畢業(yè)的年輕人，已投身其中。他們要跟隨花絲鑲嵌老匠人們，從最基本的技藝學(xué)起，經(jīng)過8年左右的時間，才能真正自己動手設(shè)計和制作花絲鑲嵌工藝作品，或許時間和沉淀，會為這項古老技藝留下未來真正的中堅力量。
2013年9月，昭儀翠屋“花絲鑲嵌”正式被美國寶石研究院GIA官方網(wǎng)站和世界黃金協(xié)會旗下網(wǎng)站Love Gold收錄，中國珠寶人的努力，正在被世界所逐步認可和接受。
昭儀翠屋頂級玻璃種翡翠珠寶，打破了傳統(tǒng)翡翠珠寶設(shè)計，選用顏色豐富的彩寶裝飾，其設(shè)計更趨國際化。
在巴塞爾表展昭儀翠屋珠寶的展臺上，我曾對公司負責(zé)人有過一次短暫采訪，這家僅成立12年的中國頂級翡翠品牌，除了用自己的方式復(fù)興和傳承中國傳統(tǒng)皇家工藝外，還致力于建立翡翠的分級評價體系，它就如同鉆石“4C”那樣，簡單而又容易操作，也只有建立了標(biāo)準(zhǔn)，翡翠這種中國所鐘愛的玉石，才能真正走向國際市場。
談到昭儀翠屋的國際化步伐，品牌在未來2-3年時間內(nèi)，有在巴黎、日內(nèi)瓦和倫敦開店的計劃，而這三座城市，也正是全球高級珠寶銷售的中心，除了云集了眾多實力買家，也需要和全球頂級珠寶品牌進行面對面的競爭，而這正是中國品牌邁向國際化必須接受的挑戰(zhàn)。
或許在巴塞爾的展館里，昭儀翠屋還是一個初來乍到的新生，但它卻固執(zhí)地要在西方人的世界里，贏得別人對自己的認可與尊重。在我看來，這種執(zhí)著需要付出時間和勇氣，但這個年輕的中國品牌正用實際的行動告訴我，它可以做到，而且可以做好。希望有一天，它可以進入Baselworld的一號館，在巴黎的芳登廣場擁有自己的門店，而我也會耐心地等待這一天的到來。
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