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饒華軍|當(dāng)代青花釉里紅探索者·癡者——景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷名家

饒華軍

江西省高級工藝美術(shù)師 副教授

江西省陶瓷美術(shù)大師

景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(釉里紅)項目傳承人

中國工藝美術(shù)學(xué)會會員

江西省工藝美術(shù)學(xué)會會員

景德鎮(zhèn)民間民俗文化協(xié)會常務(wù)副會長

廣州家華堂藝術(shù)館館長

景德鎮(zhèn)家華堂藝術(shù)館館長

景德鎮(zhèn)市大汪窯傳播有限公司董事長,藝術(shù)總監(jiān)

與中國工藝美術(shù)大師、陶瓷泰斗王錫良先生合影

饒華軍,藝名樂天,1975年生,原籍江西省萬年縣,畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雕塑藝術(shù)設(shè)計專業(yè),獲中央美院雕塑專業(yè)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為江西省高級工藝美術(shù)師,副教授,江西省陶瓷美術(shù)大師,景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(釉里紅)項目傳承人,系中國工藝美術(shù)學(xué)會會員,江西省工藝美術(shù)學(xué)會會員,景德鎮(zhèn)高嶺陶藝學(xué)會會員,景德鎮(zhèn)市民間民俗文化協(xié)會副會長,景德鎮(zhèn)大汪窯陶瓷文化傳播有限公司,總經(jīng)理,藝術(shù)總監(jiān)。

自幼就學(xué)習(xí)繪畫和書法,大學(xué)畢業(yè)后一直從事陶瓷設(shè)計與創(chuàng)作,在多年的工作創(chuàng)作實踐中感悟到泥與火的交融,材料與工藝的創(chuàng)新及交織,所創(chuàng)作作品以花鳥、山水、嬰戲見多,博各名家之長,融工藝性與藝術(shù)性于一體,作品渾厚、大方、典雅;取勢大氣,意念純真,布局生動,結(jié)構(gòu)明快簡練,令人一眼陶醉,尤其是他的青花釉里紅,總是給人以淳樸而濃郁,雄渾而灑脫的民族氣息,深受業(yè)內(nèi)人士及收藏界的贊譽,其作品多次參加國內(nèi)外展覽并獲獎。并出有多部著作及博物館收藏。

中國工藝美術(shù)大師、陶瓷泰斗王錫良以《瓷緣》贊勉贈于他,中國工藝美術(shù)大師李菊生教授看過其作品,以“藝樂天下”贈予他,中國工藝美術(shù)大師王隆夫更以“前程似錦”鼓勵他。

家華堂·饒華軍陶瓷藝術(shù)館

釉里紅瓷作為景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一歷經(jīng)數(shù)朝數(shù)代的發(fā)展被人們所喜愛和推崇,釉里紅瓷最早創(chuàng)燒于元代,其最大特點是燒制難度大,成品率極低。它以銅為著色劑,在白胎上直接繪制各種圖案紋飾,在上面施一層釉,再進(jìn)窯經(jīng)過1300-1350℃左右的高溫一次燒成,銅在高溫還原焰中發(fā)出了紅色,所以名叫“釉里紅”。

釉里紅歷經(jīng)宣德、雍正、乾隆時期的發(fā)展一直到今天,其制作技術(shù)逐漸走向成熟。在歷代陶瓷藝術(shù)品中,釉里紅一直深受皇家宮廷追捧和喜愛,特別是在元代,釉里紅在陶瓷上的表現(xiàn)成果更是一種奇跡,倍顯珍貴?!坝岳锛t”在窯火中非常難控制,因為銅離子對溫度極為敏感,如窯爐火候不到,燒出的顏色呈黑紅色或灰紅色,俗稱死紅:火候稍微大了,銅離子便揮發(fā),從釉層中溢出,呈現(xiàn)特有的飛紅現(xiàn)象或干脆褪色,紋飾不連貫,俗稱溫度高,釉里紅跑掉了。所以釉里紅對于創(chuàng)作者而言難度極大,不僅要掌握其質(zhì)地的厚薄,還要放在窯爐中的合適位置,更重要的是要把握好燒制的溫度,這是經(jīng)驗的積累也是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。釉里紅瓷品走紅當(dāng)今國際市場并深受藝術(shù)家和收藏家的追捧,一則其因是釉里紅的色調(diào)紅透、有一種艷麗之美,熱烈又含蓄,層層渲染,顏色透明而嬌艷,因其之美,固有很多人以紅寶石形容釉里紅;二則其因是釉里紅燒制工藝復(fù)雜,極難掌握,常有“千窯一寶”之說,畫面華麗而沉靜。

中國收藏家協(xié)會會長閆振堂對饒華軍的評價及認(rèn)可

“青花”一簇開無主 可愛加紫釉里紅

“陶舍重重倚岸開,舟帆日日蔽江來?!痹休d著國人輝煌和驕傲的陶瓷,在經(jīng)歷千年的深化和蛻變,“土與火”的藝術(shù)一代代的吐故納新,如今已經(jīng)是更加的成熟而絕倫。而以“集天下名窯之大成,匯全國技藝之精華”稱雄于世的景德鎮(zhèn)中,卻有這樣一位唯美的實力派傳承人——饒華軍。

眾所周知,釉里紅歷史悠久,對工藝是一個很大的挑戰(zhàn),素有“十窯九不成,百里挑一”之稱。選擇了釉里紅是選擇了精品,而華軍的作品卻更為珍貴。在此就其對火、氣氛的把握不多贅言,方家也定知其中之艱辛與執(zhí)著,但華軍作品之藝術(shù)價值卻溢于器外,達(dá)于自然。

任何形式的藝術(shù)品,如果只求于工藝,則視為凡物,但取之于境者,則為天成。藝術(shù)的動人之處正在于此。作品《浮帆遠(yuǎn)影》以青花醞染水面波光粼粼,濃淡有致,韻味十足。遠(yuǎn)處人物姿態(tài)生動逼真,近以“釉里紅”之厚重突出近景,加之瓷瓶之立體感形態(tài),讓人遐思萬千,岸上之人或留戀遠(yuǎn)帆故友,或臨風(fēng)吟詩,遠(yuǎn)方留白的空靈,水與岸的虛實,加之青花之素雅,“釉里紅”之厚麗,使整件作品如詩如畫,使觀者身臨其境,遠(yuǎn)望而目不能及。這是其作品的一特點——唯美。藝術(shù)品是要帶給人美的享受,真感悟的。如是,是也。

《浮帆遠(yuǎn)影》

陶瓷的器形,豐富多彩,但終是概可分類。而華軍之作品在注重器形美的同時,更注重了畫內(nèi)容的構(gòu)圖與器的匹配與呼應(yīng)。如《大吉圖》將雞之胸部與器之中突處疊合,使整個畫面挺拔有力,張馳有度。作品《遠(yuǎn)矚》中回首的雄鷹也有異曲同工之妙。相反作品《歡聲笑語》系列中,張口之小鳥多意向瓶口,在器物配合上多采用口小肚大,突出了小鳥的靈巧,若換之器物之寬厚之處,鳥之可愛靈潑之性,則表現(xiàn)張力太大,淡然無味。據(jù)此在華軍之作品中我們看到的是一個藝術(shù)的核心,不是器物。這也又是其作品的一大特點——唯理。

《大吉圖》

《遠(yuǎn)矚》

華軍在生活中不拘小節(jié),但每每談及他的青花釉里紅作品,總是一副深情陶醉的癡迷狀態(tài)。正如他所說他的這些作品已經(jīng)熔入到了他的生命。青花的清新淡靜如他的修世之為,釉里紅的火熱正如他對藝術(shù)的熾熱赤誠之心,他的每件作品都飽含著的不僅僅是心血,而更多的是感情,濃濃的情。所以我們品他的作品都有另一個特點——唯情。總能感動細(xì)品之人。

如今,科技的發(fā)展,陶瓷的藝術(shù)核心已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是色彩和器形的成熟度,也不是嘩眾取寵的窯變“當(dāng)代藝術(shù)”,而更多的是像青花釉里紅這類型作品,既能代表中國傳統(tǒng)文化美學(xué)思潮,而又不落于古板俗套的視覺形態(tài)意識的真正作品。擱筆到此,想起一句,言語華軍:

靜者多心妙

先生藝絕倫

愿將藝深與心,更進(jìn)百竿!

閆振堂

中國收藏家協(xié)會會長

2013年10月

饒華軍:向往自由的生活 追求自然的藝術(shù)

文/萬荻芳

景德鎮(zhèn)是聞名世界的瓷都,景德鎮(zhèn)有得天獨厚的制瓷條件,景德鎮(zhèn)有無以計數(shù)的能工巧匠,正是景德鎮(zhèn)這座城市的大器和包容吸引了越來越多的外地人來到這里學(xué)習(xí)陶藝,開創(chuàng)自己的陶瓷藝術(shù)人生。饒華軍就是這樣一位外來陶瓷藝術(shù)家,但從他身上很難發(fā)覺這一點,因為他和這座城市和陶瓷已經(jīng)融合在一起,這是陶瓷藝術(shù)的魅力,這也是藝術(shù)家自己的創(chuàng)造力。

饒華軍給人的第一印象就是靈氣,也許很多人覺得這個詞用在女性身上更合適,但是跟他接觸過的人都會認(rèn)為這個詞用在他身上很合適。就像他的作品一樣靈氣充滿生命力,饒華軍鐘愛青花釉里紅,他稱呼其為美人醉,那種綠得像翡翠,紅得像寶石般的美確實令人陶醉。饒華軍鐘愛陶瓷繪畫藝術(shù),他對生活的態(tài)度和對藝術(shù)的態(tài)度是一致的,那就是自由自在的生活,自然而然的藝術(shù)。專注于陶瓷繪畫藝術(shù)世界里,他有一種行者無疆的豪邁,他將自己對藝術(shù)的大膽創(chuàng)新和生活歷練融合在一起,在繪畫中注入了強烈的思想情感。饒華軍認(rèn)為陶瓷繪畫藝術(shù)就像音樂一樣有節(jié)奏感和韻律,節(jié)奏感快的時候作品表現(xiàn)得空靈灑脫,節(jié)奏感慢的時候作品即細(xì)膩柔和。俗話說墨分五色,饒華軍運用青花釉里紅的表現(xiàn)方式,從中國畫的理念出發(fā),以小寫意的手法,將一幅幅自然之景層次分明,濃淡相宜地表現(xiàn)在陶瓷之上,明快清新,雅致大方,足可見其藝術(shù)功底之深厚。饒華軍的字與畫都有一種灑脫不羈的對自由的向往和對自然的追求,他的山水瓷板《云霧繞春》,色彩絢麗,層次分明,畫面峰巒迭起,翠柳鶯鶯,充滿春天的盎然生機(jī)。這件作品在墨色上的處理尤為到位,一種朦朧的美感讓人仿佛置身仙境,讓觀者有種超然脫俗的寧靜與愉悅之感。

瓷都景德鎮(zhèn)這片陶瓷的沃土,滋養(yǎng)了許多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家。饒華軍從事陶瓷藝術(shù)二十多年以來,在傳承與創(chuàng)新中不斷學(xué)習(xí),他的作品訴說著他的心聲和情感,對生活的感悟和人生的歷練更讓他對藝術(shù)充滿炙熱之情。藝術(shù)創(chuàng)作是要耐得住寂寞,靜得下心來的一項工作,天賦和勤奮更是藝術(shù)家翱翔天空的雙翼。在饒華軍身上,人們能感受到一位70后藝術(shù)家對藝術(shù)的激情與熱愛,對生活的洞察與灑脫。如今身上肩負(fù)著非遺傳承人的重?fù)?dān),饒華軍更會堅定地做好陶瓷藝術(shù),做一個有社會責(zé)任感的陶瓷藝術(shù)家。在新時代下,弘揚工匠精神,傳承陶瓷文化。

【主要設(shè)計】

1998年為河南鄭州輕工業(yè)學(xué)院設(shè)計創(chuàng)作釉里紅紀(jì)念瓷《碩果》。

2000年為中國公路行業(yè)協(xié)會設(shè)計創(chuàng)作釉里紅的禮品瓷《行一天路》。

2007年為浙江湖州老鮮酒樓設(shè)計釉里紅餐具《飄》。

2008年為上海閘北青少年活動中心設(shè)計創(chuàng)作釉里紅作品《根》。

2010年為廣州白云國際機(jī)場參與設(shè)計并策劃大型陶瓷壁畫《唐人打馬球》。

2011年為廣東文史館創(chuàng)作釉里紅作品《節(jié)節(jié)高》。

【獲獎作品】

《回歸》獲1999年喜迎澳門回歸創(chuàng)作大獎賽金獎《夢里水鄉(xiāng)》2000年獲江西省美術(shù)大賽一等獎《荷》獲2002年全國中青年陶藝家大獎賽金獎《魚》2005年獲中國杭州西湖藝術(shù)博覽會銅獎《魚-系列》獲2006年景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會優(yōu)秀獎。

《青山長松抱山村》獲2006年中國手工藝精品博覽會金獎。

《青山林間嘯》獲2006年中國手工藝精品博覽會銀獎。

《生命-愛》入選2006年第二屆全國現(xiàn)代工藝美術(shù)大展。

《魚系列圖》獲2006年景德鎮(zhèn)陶瓷國際博覽會優(yōu)秀獎。

《秋山飛泉》獲2007年全國和諧中華迎奧運美術(shù)大獎賽金獎。

《山寨春曉》獲2007年景德鎮(zhèn)慶祝香港回歸10周年藝術(shù)作品大獎賽評比金獎。

《青花一茶具》獲2008年江西省工藝美術(shù)大獎賽金獎。

《山寨清風(fēng)》獲2008年江西省“珠山官窯杯”第三屆師生陶藝大獎賽教師組一等獎。

《和為貴》獲2008年43屆全國工藝美術(shù)大獎賽金獎。

《歡顏》獲2011年第十三屆國家級工藝美術(shù)大師大獎賽金獎。

《瓷娃》獲2011年江西省首屆御窯杯陶瓷創(chuàng)新大賽金獎。

《春江花月夜》獲第十四屆國家級工藝美術(shù)大師大獎賽金獎。

《和諧》獲2013年中國工藝美術(shù)百花獎銀獎。

《山·魚》獲2016年江西省工藝美術(shù)杜鵑獎”陶瓷組銅獎。

【主要館藏】

2006年9月,珍珠彩《歡天喜地》被江西省博物館收藏。

2008年10月,青花《山村秀色》被上海朵云軒收藏。

2012年6月,青花釉里紅《報春圖》被景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏。

2012年8月,青花釉里紅《賞秋》被江西省工藝美術(shù)館收藏。

【主要參展】

2010年10月廣州白云機(jī)場《排行》藝術(shù)收藏作品展。

2013年11月1日-11月5日恒源祥香山美術(shù)館主辦的“瓷道一饒華軍陶瓷藝術(shù)展”。

2015年2月2日-2月12日上海虹橋古玩城《泥土藏金--景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)原創(chuàng)作品展》。

2016年8月20日-11月20日廣州白云機(jī)場《千年窯火匠心不止--2016年廣州白云機(jī)場藝術(shù)陶瓷展》。

2018年5月19日-5月29日上海中福古玩城《景德鎮(zhèn)美術(shù)館名人藝術(shù)作品展》。

【學(xué)術(shù)論著】

人個作品集

2013年天津美術(shù)出版社出版《中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)名家-饒華軍陶瓷藝術(shù)》,其作品個人征集(ISBN978-7-5305-5709-9CIP2013249856)

文獻(xiàn)

許靜,饒華軍.新時代的陶瓷藝術(shù)設(shè)計[J].佛山陶瓷2008,08。

許靜,饒華軍.論書畫藝術(shù)在日用陶瓷藝術(shù)中的體現(xiàn)[J].景德鎮(zhèn)陶瓷2009.03。

饒華軍陶瓷藝術(shù)作品選登,中國陶瓷[Jl,2009年,08期,第86頁。

饒華軍.李菊生巨型瓷板畫成為廣州新白云機(jī)場靚麗風(fēng)景線[J].景德鎮(zhèn)陶瓷2011.01。

胡征娟,饒華軍.傳統(tǒng)在現(xiàn)代陶藝的延伸[J].現(xiàn)代裝飾(理論)2012.12。

胡征娟,饒華軍.論日用陶瓷設(shè)計中的個性[J].現(xiàn)代裝飾(理論).2013.01。

饒華軍,胡征娟.景德鎮(zhèn)玲瓏陶瓷燈具的創(chuàng)新設(shè)計[J].景德鎮(zhèn)陶瓷2013.02。

參與編著

2009年參與編著21世紀(jì)專業(yè)規(guī)劃現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)《油畫基礎(chǔ)》叢書,北京藝術(shù)美術(shù)出版社,書號 ISBN978-80526-827-9\J728。

2010年參與編著21世紀(jì)美術(shù)與設(shè)計專業(yè)精品課程規(guī)劃教材《中國畫教程》叢書,中國民族攝影藝術(shù)出版社,書號ISBN978-7-5122-0043-2。

2011年參與編寫《高等教育美術(shù)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)"十二五"規(guī)劃教材:美術(shù)與設(shè)計(印刷工藝)》叢書,中國民族攝影藝術(shù)出版社,書號 ISBN978-7-5122-0151-4。

2011年參與編寫《高等教育美術(shù)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)"十二五"規(guī)劃教材:ADOBE標(biāo)準(zhǔn)教材》,書號ISBN978-7-80248-601-0。

《歡聲笑語》

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