1、客廳如何掛畫(huà)
客廳是家居很重要的一部分，布置好客廳，財(cái)運(yùn)名望全靠它。好的書(shū)法作品、山水畫(huà)、水墨畫(huà)都能起到旺財(cái)作用。
家中掛畫(huà)，應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜，避免突兀之物。如有山水畫(huà)掛在廳堂上，要觀其水勢(shì)向屋內(nèi)流，不可向外流，因山水主人丁水管財(cái)，水流入乃進(jìn)財(cái)，水流出乃喪財(cái)；船畫(huà)要使船頭向屋內(nèi)，忌向屋外。房間過(guò)暗的，可在家室的暗墻上懸掛葵花圖，取其“向陽(yáng)花木易為春”之意。可彌補(bǔ)采光上的缺陷。
沙發(fā)頂上的字畫(huà)宜橫不易豎，若沙發(fā)與字畫(huà)形成兩條平衡的橫線(xiàn)，那便可收相輔相成之效。一些意境蕭條的圖畫(huà)懸掛在客廳上，這從風(fēng)水學(xué)角度上說(shuō)并不適宜，這樣的字畫(huà)會(huì)顯得無(wú)精打采，暮氣沉沉，居住其中，心情自然受影響，因此客廳還是應(yīng)以懸掛好意頭的字畫(huà)為宜。
中國(guó)畫(huà)的“畫(huà)分三科”，人物、花鳥(niǎo)、山水，表面上是以題材分類(lèi)，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系；山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。
2、吉利風(fēng)水字畫(huà)有哪些？
現(xiàn)代人講求享受，布置家居更是一絲不茍。求吉利的人在選購(gòu)字畫(huà)、書(shū)法作品、山水畫(huà)時(shí)，可作怎樣的取舍呢？我們可選購(gòu)以下幾款：
一、九魚(yú)圖——繪上了九條活魚(yú)的圖畫(huà)?！熬拧比￠L(zhǎng)長(zhǎng)久久之意?！棒~(yú)”取其萬(wàn)事如意。九條可愛(ài)的魚(yú)在嬉戲，寓決吉祥；
二、牡丹圖——寓意榮華富貴，掛在大廳中，當(dāng)每日疲乏的你回到家時(shí)，它們可給你松馳、舒適的感覺(jué)：
三、松鶴延年圖——象征健康長(zhǎng)壽，非常適合老年人;
四、百福圖——顧名思義，象征福分永存，永遠(yuǎn)吉祥：
五、繪了仙、佛等圖畫(huà)亦可用。但切記要求神像的顏容親切，表情祥和方為上選。
中央美院華東分院(浙美)彩墨畫(huà)科升格為系,正式提出以人物畫(huà)為主,以寫(xiě)生為主,以工筆為主”的教學(xué)方針。1957年,潘天壽任副院長(zhǎng),1958年,他和吳茀之等提出并實(shí)行分科教學(xué),對(duì)“三個(gè)為主”的教育方針作了修正。這意味著重視了山水花鳥(niǎo),重視了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)特別是宋元明清傳統(tǒng)――這個(gè)傳統(tǒng)主要是由山水花鳥(niǎo)畫(huà)體現(xiàn)的。在教學(xué)上,則意味著要配備和發(fā)揮傳統(tǒng)派教師的作用:潘天壽、吳蕘之、顧坤伯、諸樂(lè)三、潘韻、陸儼少（兼課）陸抑非、俞子才(兼課)、李長(zhǎng)白(兼課)等,都是山水、花鳥(niǎo)畫(huà)家。
3、中國(guó)字畫(huà)如何懸掛
隨著生活質(zhì)量的提高，我們?cè)絹?lái)越注意家居的環(huán)境，現(xiàn)在越來(lái)越多的家庭用國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、書(shū)法作品來(lái)裝飾家居環(huán)境，居室掛字畫(huà)，可以宣染藝術(shù)氣氛、開(kāi)拓視野、增添美感、陶冶情操、怡悅身心。但是，掛字畫(huà)相當(dāng)有講究。下面教您竅門(mén)。
1.裝裱加框俗話(huà)說(shuō)“人要裝，畫(huà)要裱”，一幅畫(huà)裝裱、加框后，即顯露出高雅的魅力。中國(guó)字畫(huà)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字畫(huà)的裝裱，也要相益得彰，顏色要選擇沉穩(wěn)，與字畫(huà)格調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)突出居室的高雅的品味。
一般講，最好喜慶事宜現(xiàn)具體裝的字、松裱成暖色，最調(diào)以時(shí)好用五彩錦來(lái)裝裱而有大小來(lái)決，書(shū)寫(xiě)的字畫(huà)對(duì)聯(lián)最好用紅色宣紙或清雅紅緞子，配寫(xiě)金色來(lái)掛。
2.數(shù)量忌多求精不論您的居室寬大或狹小，都應(yīng)該遵循少而精的原則懸掛字畫(huà)，切不可將山水、人物、書(shū)法、風(fēng)景一應(yīng)俱全地懸掛于一堂，貪多求全，會(huì)使人感到庸俗、繁瑣沉重。
懸掛 國(guó)畫(huà)最好內(nèi)容還應(yīng)以不同節(jié)日、紀(jì)念日以及不同事情、場(chǎng)合而陳設(shè)。
老人過(guò)生日，應(yīng)懸幅中國(guó)字“壽” 方面的字畫(huà)。 如寫(xiě) 仙慶壽、麻姑獻(xiàn)壽等“壽”字、松鶴延年、朱子家訓(xùn)等內(nèi)容的字畫(huà)。過(guò)白物博事，就應(yīng)懸掛冷色的字畫(huà)。國(guó)畫(huà)應(yīng)掛水墨畫(huà)、雨景等。如逢兒子結(jié)中姑婚、女兒出嫁則應(yīng)懸掛一些喜慶、祝福方面的字畫(huà)，例如富貴白頭、合和二仙、“喜”字。小孩滿(mǎn)月，則懸掛一些“百子圖”嬰戲圖”“十不閑”等內(nèi)容作品。遇到重要的節(jié)氣、紀(jì)念日、懸的字畫(huà)，也應(yīng)適時(shí)調(diào)換。如春節(jié)時(shí)懸掛牡丹孔雀、“百富圖”等喜慶、祥和內(nèi)容的字畫(huà)，端午節(jié)需要懸掛“端午鏡”“鐘馗”之類(lèi)，中秋節(jié)則懸掛“嫦娥奔月”“玉兔掛樹(shù)”等。
國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。由于書(shū)畫(huà)同源，兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響，相互促進(jìn)。近現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上，有所突破和發(fā)展。
進(jìn)門(mén)掛什么畫(huà)好
4、玄關(guān)是家居的臉面，進(jìn)門(mén)畫(huà)相當(dāng)重要。
俗語(yǔ)有云：“喜鵲登枝，開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜”，進(jìn)門(mén)掛畫(huà)一定要喜，比如九魚(yú)圖，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，和和睦睦；也如用紅底的書(shū)法作品“?！弊珠_(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，又如竹子，“門(mén)對(duì)千桿竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)”，清新的花鳥(niǎo)畫(huà)更是讓人心情舒暢，喜笑顏開(kāi)。進(jìn)門(mén)畫(huà)不宜顏色太深或者黑色過(guò)多，水墨的山水畫(huà)則不是很適宜，此等畫(huà)看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲觀和做事缺乏沖勁。
《傳世名畫(huà)》皆為歷代不二至寶，高頭巨帙，歷經(jīng)磨難流傳有序。至清乾嘉時(shí)期，陸續(xù)收入內(nèi)府，遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁，流散四海，如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶被束之高閣?！秱魇烂?huà)》都具有引首、題跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚文化痕跡，向世人展示中國(guó)藝術(shù)瑰寶的真正魅力。
5、過(guò)道掛什么畫(huà)好
過(guò)道掛畫(huà)是不錯(cuò)的選擇，若是家居過(guò)道，由于地方較小，掛些花鳥(niǎo)畫(huà)即可，小巧別致，別具風(fēng)味。若是公司或其他場(chǎng)所，可以根據(jù)過(guò)道大小而定，書(shū)法作品或字畫(huà)都可，大的過(guò)道也可用山水畫(huà)裝飾。書(shū)法作品比如《沁園春雪》《觀滄?！返龋蛞皇仔≡?shī)或一幅對(duì)聯(lián)，都是上選。字畫(huà)可選竹子，牡丹，九魚(yú)，八駿，寓意吉祥，讓觀者眼前一亮。
《傳世名畫(huà)》是中國(guó)美術(shù)史上十座不朽的豐碑，是華夏文明史上十部偉大的巨著。她們承載著這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)；她們用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山；她們流傳的歷史就是中華民族榮辱興衰的歷史；《傳世名畫(huà)》是一部流動(dòng)的歷史、無(wú)聲的樂(lè)章，是華夏文明的永久標(biāo)鑒。
6、書(shū)房掛什么畫(huà)好
書(shū)房是居家主人個(gè)性的直接展現(xiàn)，是完成個(gè)人愿望的空間。書(shū)法首選的是書(shū)法作品，書(shū)房當(dāng)然要有能體現(xiàn)奮發(fā)進(jìn)取，能表現(xiàn)自己個(gè)性的字畫(huà)，且字畫(huà)應(yīng)讓人從中得到靈感，比如紅梅圖，書(shū)法也是不錯(cuò)的選擇，比如“奮發(fā)進(jìn)取”或《沁園春雪》等。書(shū)房最好能在文昌位掛畫(huà)，因文昌位也稱(chēng)“聰明位”，主功名利祿，在此掛畫(huà)有助于自己的事業(yè)和學(xué)業(yè)。當(dāng)然除單條屏以外，最常見(jiàn)的是雙數(shù)的。如：對(duì)屏（楹聯(lián)）。四條屏、六條屏（較少）、八條屏、十二條屏等。
畫(huà)家作品平易樸實(shí)、蒼渾淳厚，融大自然與傳統(tǒng)為造化，以筆墨底蘊(yùn)豐厚、勁健、畫(huà)格清奇、文質(zhì)兼?zhèn)錇榻y(tǒng)一。其作品中無(wú)不傳遞出畫(huà)家對(duì)生活的豪邁氣度和他個(gè)性化的藝術(shù)思想，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的執(zhí)著與熱愛(ài)，創(chuàng)作了一批泱泱浩瀚的銘心佳作。
7、臥室掛什么畫(huà)好
臥室掛字畫(huà)是很好的選擇，你可以根據(jù)家里的裝修風(fēng)格和家居氛圍來(lái)選擇，這樣比較有針對(duì)性。可以寫(xiě)針對(duì)性的書(shū)法作品，可以找幅安寧的山水畫(huà)等等，重要的一點(diǎn)是掛著的字畫(huà)看著讓人有好心情，這個(gè)才是關(guān)鍵。臥室是休息的地方，不宜掛飛鷹或奔馬這類(lèi)圖，會(huì)讓人覺(jué)得勞累，而應(yīng)該掛花鳥(niǎo)畫(huà)，九魚(yú)圖，竹子之類(lèi)清新自然的畫(huà)，這樣才能起到放松心情消除疲勞的作用。
在這物欲橫流，乃至炒作的時(shí)代，他虔誠(chéng)探索，默默耕耘。對(duì)一草一木一片丹心。他寄托于對(duì)自然物象的寫(xiě)照，犧牲于古今諸家之蘊(yùn)藉抒發(fā)著他的“性靈”。其作品涉獵之廣，氣息之正，真可謂“丹青有道，終極造化”。其以“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的藝術(shù)精神為指導(dǎo)，借筆墨抒情懷，“效法天道，無(wú)極之極”不驕不躁，功成不居，不落凡響，借筆墨抒發(fā)出他的藝術(shù)人生，登上了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的高峰！
8、餐廳掛什么畫(huà)好
餐廳掛畫(huà)需要符合餐廳的氛圍，進(jìn)餐時(shí)輕松的氣氛是必要的。餐廳掛書(shū)法作品、山水畫(huà)少些，九魚(yú)，水果等多些。挑暖色系字畫(huà)可以促進(jìn)食欲，掛連年有余的九魚(yú)圖便是不錯(cuò)的選擇，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，和和睦睦，九魚(yú)嬉戲，讓觀者心情舒暢；或者找幅漂亮的花鳥(niǎo)畫(huà)，給人清新自然的感覺(jué)，是視覺(jué)上心理上的雙重享受。中國(guó)文字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。它變化微妙，形態(tài)不一，意趣迥異。"通過(guò)點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的強(qiáng)弱、濃淡、粗細(xì)等豐富變化，以書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分布，構(gòu)成優(yōu)美的章法布局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢(shì)豪放，這些都有使書(shū)寫(xiě)文字帶上了強(qiáng)烈的藝術(shù)色彩。"書(shū)法己是民族藝術(shù)中一枝永開(kāi)不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領(lǐng)略其精神風(fēng)度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時(shí)代氣息·這樣一種觀之激人感奮，聊以勵(lì)精自慰的藝術(shù)，何樂(lè)而不為呢
9、書(shū)房掛什么字好
書(shū)房是學(xué)習(xí)的地方，掛書(shū)法不能太多，一句話(huà)就可以了起到懈怠時(shí)看一看就可激勵(lì)你的作用，多了就俗了。清新簡(jiǎn)單的語(yǔ)句能讓自己煩悶的心情舒展開(kāi)來(lái)。還有開(kāi)闊的山水畫(huà)也不錯(cuò)，以下書(shū)法作品都是不錯(cuò)的：
天行健，君子以自強(qiáng)不息
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)奮時(shí)
行到水窮處, 坐看云起時(shí)。
持其志無(wú)暴其氣，敏于事而慎于言
吾山自信云舒卷，片心高與月徘徊
林花經(jīng)雨香猶在，芳草留人意自閑
門(mén)有古松庭無(wú)亂石，秋宜明月春則和風(fēng)
行而不舍若驥千里，納無(wú)所窮如海百川
簡(jiǎn)稱(chēng)“院體”、“院畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)的一種。一般指宋代翰林圖畫(huà)院及其后宮廷畫(huà)家比較工致一路的繪畫(huà)。亦有專(zhuān)指南宋畫(huà)院作品，或泛指非宮廷畫(huà)家而效法南宋畫(huà)院風(fēng)格之作。這類(lèi)作品為迎合帝王宮廷需要，多以花鳥(niǎo)、山水，宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材，作畫(huà)講究法度，重視形神兼?zhèn)?，風(fēng)格華麗細(xì)膩。因時(shí)代好尚和畫(huà)家擅長(zhǎng)有異，故畫(huà)風(fēng)不盡相同而各具特點(diǎn)。魯迅說(shuō)：“宋的院畫(huà)，萎靡柔媚之處當(dāng)舍，周密不茍之處是可取的?！保ā肚医橥るs文·論“舊形式的采用”》）以張銓、江宏偉、賈廣鍵、趙蓓欣、喻慧等為代表的現(xiàn)代中青年畫(huà)家為現(xiàn)代院體畫(huà)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。
10、什么位置掛百福圖比較好
百福圖，適合掛在玄關(guān)。玄關(guān)，指住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過(guò)渡空間,玄關(guān)之玄在于它在家居風(fēng)水中是門(mén)戶(hù)之首的原由故十分重要。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。在房間的整體中，玄關(guān)是給人第一印象的地方，是反映主人文化氣質(zhì)俄“臉面”。玄關(guān)的掛畫(huà)一定要熱鬧，溫暖，繁榮，富貴，和諧，大氣，比如九魚(yú)荷花，百福圖，山水畫(huà)都非常能反應(yīng)這類(lèi)的寓意。
我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專(zhuān)尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是上第一個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了卓越的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家就更多了，歷代都有。
11、家居掛九魚(yú)圖好嗎
現(xiàn)代人講求享受，布置家居更是一絲不茍，家居掛的畫(huà)一般都有山水畫(huà)、書(shū)法作品等。九魚(yú)圖——幅繪上了九條活魚(yú)的圖畫(huà)?！熬拧比￠L(zhǎng)長(zhǎng)久久之意。“魚(yú)”取其萬(wàn)事如意。九條可愛(ài)的魚(yú)在嬉戲，寓決吉祥。既可以?huà)煸诳蛷d沙發(fā)背后，又可以?huà)煸谛P(guān)處，從風(fēng)水上講，可以開(kāi)運(yùn)旺財(cái)。九魚(yú)圖給人一種清新舒適的感覺(jué)，舒緩一天工作的疲勞，是家居掛畫(huà)的上選。
山水畫(huà)(俗稱(chēng)風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)光畫(huà)或彩墨畫(huà))，是專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)學(xué)科，歷史悠久。山水畫(huà)在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多；隋唐始獨(dú)立，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫(huà)大興，作者紛起，如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯骕的青綠山水，南北競(jìng)輝，形成南北宗兩大派系，達(dá)到高峰。自唐代以來(lái)，每一時(shí)期，都有著名畫(huà)家，專(zhuān)尚從事山水畫(huà)的創(chuàng)作。
12、餐廳墻上掛什么好
餐廳墻上掛畫(huà)需要符合餐廳的氛圍，進(jìn)餐時(shí)輕松的氣氛是必要的。挑暖色系字畫(huà)可以促進(jìn)食欲，掛暇逸的書(shū)法作品，清新的山水畫(huà)，掛連年有余的九魚(yú)圖便是不錯(cuò)的選擇，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，和和睦睦，九魚(yú)嬉戲，讓觀者心情舒暢；或者找幅漂亮的花鳥(niǎo)畫(huà)，給人清新自然的感覺(jué)，是視覺(jué)上心理上的雙重享受。
按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細(xì)分為水墨畫(huà)、重彩、淺絳、工筆、寫(xiě)意、白描等；中國(guó)畫(huà)的畫(huà)幅形式較為多樣，橫向展開(kāi)的有長(zhǎng)卷（又稱(chēng)手卷）、橫披，縱向展開(kāi)的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊(cè)頁(yè)、斗方，畫(huà)在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。
13、客廳掛字畫(huà)有那些講究
客廳是家庭的門(mén)面，是住宅的重心，房屋的命脈，客廳布置的好壞關(guān)系著整個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)。客廳中掛幾幅吉祥的字畫(huà)，除了反映居家主人的愛(ài)好，表示主人的個(gè)人情調(diào)。同時(shí)對(duì)提升家居氣色，營(yíng)造富貴氣息，起著極為重要的作用。
客廳較多的掛畫(huà)有牡丹畫(huà)、山水畫(huà)、書(shū)法作品等等：
牡丹字畫(huà)：國(guó)花牡丹字畫(huà)因?yàn)橛饕飧毁F所以一直深受人們的喜愛(ài),牡丹象征富貴、姣妍、繁華等。
山水畫(huà),山管人丁水管財(cái)，山勢(shì)平圓的字畫(huà)亦可掛在書(shū)桌后面作為"靠山"，能增加貴人運(yùn)。易掛在客廳、會(huì)議室、辦公室的座椅后等。
大鵬展翅字畫(huà)：大鵬展翅字畫(huà)通常被掛在書(shū)房及客廳，帶給人一種"鵬程萬(wàn)里"的積極向上心境。
畫(huà)分十門(mén)。中國(guó)畫(huà)的分科，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》分六門(mén)，即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥(niǎo)等。北宋《宣和畫(huà)譜》分十門(mén)，即道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、鳥(niǎo)獸、花木、墨竹、果蔬等。南宋鄧椿《畫(huà)繼》分八類(lèi)（門(mén)），即仙佛鬼神、人物傳寫(xiě)、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲(chóng)魚(yú)、屋木舟車(chē)、蔬果藥草、小景雜畫(huà)等。元代有“畫(huà)家十三科”，但內(nèi)容相當(dāng)龐雜，作為分類(lèi)
14、家里掛什么字畫(huà)好
家里不同的地方適合掛的畫(huà)不同?？蛷d適合掛山水畫(huà)，但要注意作品畫(huà)面中水流的朝向，不要流向門(mén)外。牡丹畫(huà)可以?huà)煸诳蛷d及餐廳，寓意榮華富貴。書(shū)法作品最適合掛在書(shū)房，如“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“上善若水”都很不錯(cuò)。玄關(guān)適合九魚(yú)荷花圖，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，和和睦睦；臥室和過(guò)道則可以?huà)旆贩交B(niǎo)畫(huà)，清新自然，安逸舒適。中央美院華東分院(浙美)彩墨畫(huà)科升格為系,正式提出以人物畫(huà)為主,以寫(xiě)生為主,以工筆為主”的教學(xué)方針。1957年,潘天壽任副院長(zhǎng),1958年,他和吳茀之等提出并實(shí)行分科教學(xué),對(duì)“三個(gè)為主”的教育方針作了修正。這意味著重視了山水花鳥(niǎo),重視了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)特別是宋元明清傳統(tǒng)――這個(gè)傳統(tǒng)主要是由山水花鳥(niǎo)畫(huà)體現(xiàn)的。在教學(xué)上,則意味著要配備和發(fā)揮傳統(tǒng)派教師的作用:潘天壽、吳蕘之、顧坤伯、諸樂(lè)三、潘韻、陸儼少（兼課）陸抑非、俞子才(兼課)、李長(zhǎng)白(兼課)等,都是山水、花鳥(niǎo)畫(huà)家。
15、進(jìn)門(mén)玄關(guān)風(fēng)水
第一眼看到的就是玄關(guān)，這里是客人從繁雜的外界進(jìn)入這個(gè)家庭的最初感覺(jué)。玄關(guān)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師整體設(shè)計(jì)思想的濃縮，它在房間裝飾中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能使客人一進(jìn)門(mén)就有眼睛一亮的感覺(jué)。
大門(mén)的方位可以說(shuō)是掌握財(cái)運(yùn)的命脈，而最簡(jiǎn)單的催財(cái)方法就是在門(mén)旁擺水，所謂“山主人丁水主財(cái)”，有水的地方便能發(fā)揮財(cái)氣的作用。除了水之外，所有屬水的畫(huà)也有催財(cái)?shù)淖饔茫缇鹏~(yú)圖之類(lèi)的，只要放在大門(mén)口附近便能生效，山水畫(huà)聚寶盆也非常有功效。國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。由于書(shū)畫(huà)同源，兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響，相互促進(jìn)。近現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上，有所突破和發(fā)展。
16、餐廳字畫(huà)選擇
餐廳里可以根據(jù)餐廳的裝修風(fēng)格來(lái)確定掛什么畫(huà)。
畫(huà)要適合整個(gè)餐廳的色調(diào)和風(fēng)格，如果是現(xiàn)代風(fēng)格的餐廳，可以?huà)煅b飾畫(huà)來(lái)點(diǎn)綴，放些水果，風(fēng)景，蔬菜都可以曾加胃口，；如果是中式風(fēng)格的餐廳，則可以?huà)靽?guó)畫(huà)、山水畫(huà)或是書(shū)法作品，比如九魚(yú)圖，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，和和睦睦；或者清新自然的花鳥(niǎo)畫(huà)，會(huì)顯得特別雅致。
如果是包間，可以選一些溫馨的，尺寸相對(duì)小一點(diǎn)的畫(huà)，或是裝飾畫(huà)，抽象畫(huà)，藝術(shù)品，目的為了營(yíng)造氣氛和情調(diào)。在這物欲橫流，乃至炒作的時(shí)代，他虔誠(chéng)探索，默默耕耘。對(duì)一草一木一片丹心。他寄托于對(duì)自然物象的寫(xiě)照，犧牲于古今諸家之蘊(yùn)藉抒發(fā)著他的“性靈”。其作品涉獵之廣，氣息之正，真可謂“丹青有道，終極造化”。其以“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的藝術(shù)精神為指導(dǎo)，借筆墨抒情懷，“效法天道，無(wú)極之極”不驕不躁，功成不居，不落凡響，借筆墨抒發(fā)出他的藝術(shù)人生，登上了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的高峰！
17、臥室裝修掛什么畫(huà)好
臥室大面積色調(diào)，一般是指家具、墻面、地面三大部分的色調(diào)，首先是組合這三部分，確定一個(gè)主色調(diào)，如果墻是以綠色系列為主調(diào)，織物就不宜選擇暖色調(diào)。其次是確定好室內(nèi)的重點(diǎn)色彩，即中心色彩，臥室一般以床上用品為中心色，如床罩為杏黃色，那么，臥室中其他織物應(yīng)盡可能用淺色調(diào)的同種色，如米黃、咖啡等，最好是全部織物采用同一種圖案。
白色一明快、潔凈、樸實(shí)并純真。
黃色一活潑、柔和、尊貴。
綠色一健康、寧?kù)o、清新。
藍(lán)色一一深沉、柔和、廣闊。中國(guó)文字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。它變化微妙，形態(tài)不一，意趣迥異。"通過(guò)點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的強(qiáng)弱、濃淡、粗細(xì)等豐富變化，以書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分布，構(gòu)成優(yōu)美的章法布局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢(shì)豪放，這些都有使書(shū)寫(xiě)文字帶上了強(qiáng)烈的藝術(shù)色彩。"
18、進(jìn)門(mén)裝飾畫(huà)
現(xiàn)代家庭都喜歡掛幾幅裝飾畫(huà)，來(lái)改變家庭的格調(diào)，有掛山水畫(huà)、有掛書(shū)法作品、有掛牡丹畫(huà)等等，但掛的同時(shí)也要講究趨吉避兇，裝飾畫(huà)的品種是非常多的，下面說(shuō)明幾個(gè)要較為注意的裝飾畫(huà)的掛畫(huà)宜忌。
九魚(yú)圖 一幅繪上了九條活魚(yú)的圖畫(huà)。“九”取長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意。“魚(yú)”取其萬(wàn)事如意，有喻意年年有余。
三羊圖 —幅繪了三只羊的圖畫(huà)，俗稱(chēng)“三洋啟泰”或“三陽(yáng)開(kāi)泰”。三羊圖的意思即招來(lái)吉利之謂，可以帶來(lái)好運(yùn)。
駿馬圖 掛置駿馬圖，喻意飛黃騰達(dá)。當(dāng)然除單條屏以外，最常見(jiàn)的是雙數(shù)的。如：對(duì)屏（楹聯(lián)）。四條屏、六條屏（較少）、八條屏、十二條屏等。
畫(huà)家作品平易樸實(shí)、蒼渾淳厚，融大自然與傳統(tǒng)為造化，以筆墨底蘊(yùn)豐厚、勁健、畫(huà)格清奇、文質(zhì)兼?zhèn)錇榻y(tǒng)一。其作品中無(wú)不傳遞出畫(huà)家對(duì)生活的豪邁氣度和他個(gè)性化的藝術(shù)思想，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的執(zhí)著與熱愛(ài)，創(chuàng)作了一批泱泱浩瀚的銘心佳作。
19、居室背景墻掛畫(huà)
居室是家很重要的一部分，布置好居室，財(cái)運(yùn)名望全靠它。
居室背景墻掛畫(huà)，應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜，避免突兀之物。比如牡丹——富貴吉祥；山水畫(huà)——旺健康或旺財(cái)，但要注意要觀其水勢(shì)向屋內(nèi)流，不可向外流，因山水主人丁水管財(cái)，水流入乃進(jìn)財(cái)，水流出乃喪財(cái)；船畫(huà)要使船頭向屋內(nèi)，忌向屋外；鷹——一飛沖天，鴻圖大展，鵬程萬(wàn)里；桃花：旺人緣或旺感情桃花……房間過(guò)暗的，可在家室的暗墻上懸掛葵花圖，取其“向陽(yáng)花木易為春”之意。可彌補(bǔ)采光上的缺陷。自唐代以來(lái)，每一時(shí)期，都有著名畫(huà)家，專(zhuān)尚從事山水畫(huà)的創(chuàng)作。盡管他們的身世、素養(yǎng)、學(xué)派、方法等不同；但是，都能夠用過(guò)筆墨、色彩、技巧，靈活經(jīng)營(yíng)，認(rèn)真描繪，使自然風(fēng)光之美，欣然躍于紙上，其脈相同，雄偉壯觀，氣韻清逸。元代山水畫(huà)趨向?qū)懸?，以虛帶?shí)，側(cè)重筆墨神韻，開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)；明清及近代，續(xù)有發(fā)展，亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、淡彩等形式。
20、書(shū)房掛什么畫(huà)和書(shū)法
書(shū)房適合掛四扇屏或斗方，如果位置大，最好是四扇屏，如果位置不允許，就只能選斗方或中堂了。書(shū)房的書(shū)法作品有很多，比如“寵辱不驚，望天上云卷云舒；去留無(wú)意，看庭前花開(kāi)花落”，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，《赤壁懷古》《沁園春雪》《蘭亭集序》……主要運(yùn)用線(xiàn)條和墨色的變化，以鉤、皴、點(diǎn)、染，濃、淡、干、濕，陰、陽(yáng)、向、背，虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)透視；按表現(xiàn)形式有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫(huà)幅形式，輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。
21、掛在臥室的名言
臥室懸掛的書(shū)法作品應(yīng)以安寧，寧?kù)o，喜氣，和諧為主，比如:
《陋室銘》
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
《念奴嬌-赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。中央美院華東分院(浙美)彩墨畫(huà)科升格為系,正式提出以人物畫(huà)為主,以寫(xiě)生為主,以工筆為主”的教學(xué)方針。1957年,潘天壽任副院長(zhǎng),1958年,他和吳茀之等提出并實(shí)行分科教學(xué),對(duì)“三個(gè)為主”的教育方針作了修正。這意味著重視了山水花鳥(niǎo),重視了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)特別是宋元明清傳統(tǒng)――這個(gè)傳統(tǒng)主要是由山水花鳥(niǎo)畫(huà)體現(xiàn)的。在教學(xué)上,則意味著要配備和發(fā)揮傳統(tǒng)派教師的作用:潘天壽、吳蕘之、顧坤伯、諸樂(lè)三、潘韻、陸儼少（兼課）陸抑非、俞子才(兼課)、李長(zhǎng)白(兼課)等,都是山水、花鳥(niǎo)畫(huà)家。
22、臥室掛什么字好
臥室是主人的私密領(lǐng)地，也是美妙夢(mèng)境、異想天開(kāi)的溫床，主旨就是營(yíng)造舒適安逸、溫馨浪漫的氛圍。懸掛的書(shū)法作品應(yīng)以安寧，寧?kù)o，喜氣，和諧為主，可以?huà)鞂庫(kù)o志遠(yuǎn)，上善若水等，單字書(shū)法可以是“靜”“愛(ài)”“?！敝?lèi)，都是不錯(cuò)的選擇。國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。由于書(shū)畫(huà)同源，兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響，相互促進(jìn)。近現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上，有所突破和發(fā)展。
23、臥室床頭掛什么畫(huà)好
最好以柔和色調(diào)為主，如一朵綻放的玫瑰或意境深遠(yuǎn)的朦朧畫(huà)等，激發(fā)自己進(jìn)取心的畫(huà)若懸掛在睡房，會(huì)影響睡眠的質(zhì)量。比如澎湃的山水畫(huà)，還有尤其是臥房?jī)?nèi)不要擺放“萬(wàn)馬奔騰”、“猛虎下山”的畫(huà)作,顏色太深或黑色太多的畫(huà)不能掛，這會(huì)有沉重感。國(guó)畫(huà)（宣畫(huà)）：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）。國(guó)畫(huà)從美術(shù)史的角度講，民國(guó)前的都統(tǒng)稱(chēng)為古畫(huà)。國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方的油畫(huà)（又稱(chēng)西洋畫(huà)）等外國(guó)繪畫(huà)而稱(chēng)之為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。
24、書(shū)房字畫(huà)內(nèi)容
書(shū)房是家中最為清靜的地方，書(shū)房裝修應(yīng)該以簡(jiǎn)潔明快為主，書(shū)房相對(duì)山水畫(huà)來(lái)說(shuō)掛書(shū)法作品是個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，比如：寧?kù)o致遠(yuǎn)，天道酬勤，或者《念奴嬌》，《沁園春.雪》，又或者是對(duì)聯(lián)：常閱經(jīng)典文史壯志暗藏終迎凌云日,偶讀詩(shī)詞歌賦品性稍怡方有成才時(shí);書(shū)中自有黃金屋,房間當(dāng)存蕙蘭香;兩袖清風(fēng)存正氣，一間陋室透書(shū)香……在這物欲橫流，乃至炒作的時(shí)代，他虔誠(chéng)探索，默默耕耘。對(duì)一草一木一片丹心。他寄托于對(duì)自然物象的寫(xiě)照，犧牲于古今諸家之蘊(yùn)藉抒發(fā)著他的“性靈”。其作品涉獵之廣，氣息之正，真可謂“丹青有道，終極造化”。其以“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的藝術(shù)精神為指導(dǎo)，借筆墨抒情懷，“效法天道，無(wú)極之極”不驕不躁，功成不居，不落凡響，借筆墨抒發(fā)出他的藝術(shù)人生，登上了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的高峰
25、適合掛在書(shū)房的字畫(huà)
書(shū)房，是讀書(shū)學(xué)習(xí)，潛心研究的地方，書(shū)房掛畫(huà)不但要追求賞心悅目，還要有所寓意，催人奮進(jìn)，書(shū)房相對(duì)山水畫(huà)來(lái)說(shuō)掛書(shū)法作品是個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，比如：寧?kù)o致遠(yuǎn)，天道酬勤，或者《念奴嬌》，《沁園春.雪》……除了書(shū)法，紅梅圖，竹報(bào)平安，斗方花鳥(niǎo)畫(huà)，也都是不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然除單條屏以外，最常見(jiàn)的是雙數(shù)的。如：對(duì)屏（楹聯(lián)）。四條屏、六條屏（較少）、八條屏、十二條屏等。
畫(huà)家作品平易樸實(shí)、蒼渾淳厚，融大自然與傳統(tǒng)為造化，以筆墨底蘊(yùn)豐厚、勁健、畫(huà)格清奇、文質(zhì)兼?zhèn)錇榻y(tǒng)一。其作品中無(wú)不傳遞出畫(huà)家對(duì)生活的豪邁氣度和他個(gè)性化的藝術(shù)思想，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的執(zhí)著與熱愛(ài)，創(chuàng)作了一批泱泱浩瀚的銘心佳作。
網(wǎng)站: 北京聚賢閣書(shū)畫(huà)院-名人字畫(huà)，名人書(shū)法，國(guó)畫(huà)書(shū)法
26、掛在書(shū)房的對(duì)聯(lián)
書(shū)房是家中最為清靜的地方，書(shū)房裝修應(yīng)該以簡(jiǎn)潔明快為主，而在書(shū)房相對(duì)山水畫(huà)來(lái)說(shuō)掛對(duì)聯(lián)書(shū)法作品是個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。
對(duì)聯(lián)內(nèi)容有很多，比如:
常閱經(jīng)典文史壯志暗藏終迎凌云日,
偶讀詩(shī)詞歌賦品性稍怡方有成才時(shí);
書(shū)中自有黃金屋,
房間當(dāng)存蕙蘭香;
兩袖清風(fēng)存正氣，一間陋室透書(shū)香;
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)?
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空;
高山流水絲竹之音相映，
以琴會(huì)友樂(lè)樂(lè)之情何歡；
中國(guó)文字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。它變化微妙，形態(tài)不一，意趣迥異。"通過(guò)點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的強(qiáng)弱、濃淡、粗細(xì)等豐富變化，以書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分布，構(gòu)成優(yōu)美的章法布局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢(shì)豪放，這些都有使書(shū)寫(xiě)文字帶上了強(qiáng)烈的藝術(shù)色彩。"書(shū)法己是民族藝術(shù)中一枝永開(kāi)不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領(lǐng)略其精神風(fēng)度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時(shí)代氣息·這樣一種觀之激人感奮，聊以勵(lì)精自慰的藝術(shù)，何樂(lè)而不為呢！
27、客廳掛畫(huà)
客廳掛畫(huà)對(duì)提升家居氣色，營(yíng)造富貴氣息，起著極為重要的作用?？蛷d背景墻掛畫(huà)，應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜，避免突兀之物。比如牡丹畫(huà)——富貴吉祥；山水畫(huà)——旺健康或旺財(cái)，但要注意要觀其水勢(shì)向屋內(nèi)流，不可向外流，因山水主人丁水管財(cái)，水流入乃進(jìn)財(cái)，水流出乃喪財(cái)；書(shū)法作品選寧?kù)o大氣的如寧?kù)o致遠(yuǎn)、海納百川等等；船畫(huà)要使船頭向屋內(nèi)，忌向屋外；鷹——一飛沖天，鴻圖大展，鵬程萬(wàn)里；桃花：旺人緣或旺感情桃花……房間過(guò)暗的，可在家室的暗墻上懸掛葵花圖，取其“向陽(yáng)花木易為春”之意?？蓮浹a(bǔ)采光上的缺陷。中國(guó)畫(huà)自古就分為人物、山水、花鳥(niǎo)三大科,其師承傳授,都依老師的專(zhuān)長(zhǎng)按科進(jìn)行。元代以后,人物畫(huà)衰落,山水花鳥(niǎo)興盛。20世紀(jì)引人西方寫(xiě)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)宣傳功能,重視人物畫(huà)。1949年以后,新國(guó)畫(huà)提倡為政治服務(wù).提倡通俗的連環(huán)畫(huà)、年畫(huà)和宣傳畫(huà),山水花鳥(niǎo)畫(huà)因?yàn)椤安荒転楦锩?wù)”而受到冷遇。
28、適合掛在客廳的詩(shī)詞
客廳掛畫(huà)對(duì)提升家居氣色，營(yíng)造富貴氣息，起著極為重要的作用?？蛷d掛山水畫(huà)或者書(shū)法作品詩(shī)詞是非常不錯(cuò)的選擇，可以?huà)臁肚邎@春雪》《念奴嬌》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《蘭亭集序》《臨江仙》《清平樂(lè)》等等，又比如《望廬山瀑布》《短歌行》《早發(fā)白帝城》《石竹》《蝶戀花》等，這些著名詩(shī)詞，有的催人奮進(jìn)，有的教人廉潔，是客廳詩(shī)詞的最佳選擇。
中國(guó)畫(huà)的“畫(huà)分三科”，人物、花鳥(niǎo)、山水，表面上是以題材分類(lèi)，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系；山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。
29、掛畫(huà)的方法
購(gòu)買(mǎi)了書(shū)畫(huà)作品，會(huì)詢(xún)問(wèn)我們一些關(guān)于掛畫(huà)的方法，掛畫(huà)有什么講究？掛在墻面上應(yīng)該如何固定？如果配框的話(huà)，又有什么講究呢？其實(shí)在家里或公司的墻上掛畫(huà)并不難。如果是豎幅的書(shū)畫(huà)作品，那么裝裱成軸后，可以直接懸掛，在掛畫(huà)的前面頂部的暗處釘個(gè)小釘子，或是找個(gè)掛畫(huà)的鉤子或物件，即可直接懸掛了，非常方便。如果是橫幅的書(shū)畫(huà)作品，如果裝裱成裱桿，那么可以在兩頭固定后，直接懸掛，但橫幅的書(shū)畫(huà)作品，考慮到美觀，和長(zhǎng)期保存等因素，建議客戶(hù)直接去當(dāng)?shù)嘏淇虻牡胤脚鋫€(gè)框，則能更有效美觀的掛畫(huà)，并且一般配框的地方都會(huì)上門(mén)安裝，可以用一些隱性?huà)煦^，效果更好些。
