葫蘆是拉祜族具有傳奇色彩的吉樣物和生活伴侶。拉祜族自古就有“人從葫蘆出來”的神話，拉祜族把葫蘆視為圣物，象征拉祜族從葫蘆中走出，向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。
源于古代氐羌南遷的拉祜族是云南省古老的少數(shù)民族之一，主要聚居在云南瀾滄江東西兩岸的瀾滄、孟連、臨滄、雙江和耿馬等地。在漫長的輾轉(zhuǎn)遷徙歷史中，勤勞勇敢的拉祜族創(chuàng)造了個(gè)性鮮明、特色濃郁、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的民族文化。 歡樂的“阿朋阿龍尼”
拉祜人民能歌善舞，每逢年節(jié)，吹笙跳舞，通宵達(dá)旦。拉祜族是一個(gè)節(jié)日眾多的民族，有許多傳統(tǒng)節(jié)日，葫蘆節(jié)、擴(kuò)塔節(jié)、太陽節(jié)、月亮節(jié)、搭橋節(jié)、嘗新節(jié)、火把節(jié)、端干節(jié)、獻(xiàn)新米節(jié)、分豬肉節(jié)等，其中尤以葫蘆節(jié)最為隆重。
葫蘆節(jié)，拉祜語稱為“阿朋阿龍尼”，是拉祜族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初十。
每當(dāng)葫蘆節(jié)到來，拉祜族人民歡欣鼓舞。一大早，就穿著獨(dú)特的民族服裝，帶著自釀的美酒和糯米粑粑，殺豬宰雞，集中在村子里的廣場上，通宵達(dá)旦，載歌載舞，開始一年一度的慶?；顒?dòng)。全寨或數(shù)寨人同場歡舞，數(shù)十?dāng)?shù)百支蘆笙同時(shí)吹奏，氣勢宏大，十分壯觀。
午飯后，廣場中央放置著一張木桌，桌面上端端正正地插了一枝青翠欲滴的松枝，桌子下面的土地上，插著三枝青煙裊裊的香。幾位老者在場子中心吹響了葫蘆笙，邊吹邊跳，很快就進(jìn)入了忘我的境界。天真無邪的兒童們按捺不住跟在老人的后面，合著葫蘆笙的節(jié)拍，以松枝為圓心，手牽手地圍成了一個(gè)圈兒歡快地跳起來，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的老少歡樂圖；男人們吹起蘆笙，姑娘們跳起歡快的舞蹈，婦女們用大碗斟酒，一碗一碗地送給蘆笙手和跳舞的人們，不論男人還是女人，接過酒一飲而盡。舞蹈盡情地表現(xiàn)一年四季中，人們辛勤勞動(dòng)、豐收的喜悅。他們以跳歌的形式感謝上天賜予的陽光和雨水，感謝風(fēng)調(diào)雨順，感謝萬物生長，感謝“葫蘆”帶給他們生命的圣靈 ，他們認(rèn)為“生命”是永遠(yuǎn)值得感謝的。
入夜，熊熊的篝火，伴著葫蘆笙悠揚(yáng)的音樂、敲著低沉的木鼓，老人們歌唱著生命的歡樂與不易。一個(gè)個(gè)凄美、歡樂的故事隨著老人的歌聲，在火光中跳躍，在木鼓聲中回響，在月色中環(huán)繞，在生命之河中流淌。就這樣，三天三夜中，人們不停地跳著、唱著、唱著、跳著，盡情地歡樂，忘我地陶醉?？柿?，喝口米酒，餓了，吃一口粑粑，累了、困了，休息一下接著再跳、再唱。這就是以葫蘆為吉祥物的拉祜族，與葫蘆的不解之緣成為一種凝結(jié)全民族四十多萬人歡騰的儀式。 永不消逝的葫蘆笙
拉祜族在創(chuàng)世史詩中說，人類的始祖扎笛和娜笛是從葫蘆中誕生的，拉祜族的祖先也是從葫蘆里出來的。
拉祜族蘆笙的來源也有一個(gè)美麗的傳說：過去拉祜族有五兄弟，互不團(tuán)結(jié)，明爭暗斗。他們的父母用五根竹管插入葫蘆中，做成葫蘆笙，吹出了和諧感人的曲調(diào)，喚回了孩子們的良知，使他們懂得和諧團(tuán)結(jié)的重要，停止了無意義的爭斗。拉祜族認(rèn)為，葫蘆做成的蘆笙本身就是一種神圣的象征，吹響的蘆葫笙告訴人們一條顛撲不破的真理：團(tuán)結(jié)和諧、和睦共處。
拉祜族用葫蘆裝水、裝酒、裝火藥、儲(chǔ)藏谷種、做葫蘆笙。葫蘆有許多優(yōu)點(diǎn)，裝水水質(zhì)清、裝酒不跑味、裝火藥不怕潮、儲(chǔ)藏谷種兆豐年。拉祜人離不開葫蘆，除了按照民族的習(xí)俗在農(nóng)忙中的短暫時(shí)期要讓蘆笙“歇窩”，其它時(shí)間拉祜人與蘆笙總是形影不離，朝夕相伴。拉祜男人，身上至少有三個(gè)葫蘆：一個(gè)裝水或酒，一個(gè)裝火藥，一個(gè)就是葫蘆笙。
不知從什么時(shí)候起，葫蘆笙就一直伴隨著拉祜人：老年人每天起床的第一件事就是吹響葫蘆笙，用心中的樂章去迎接新的黎明；年輕人每天上工和收工，總是一邊吹著蘆笙一邊走，哪怕負(fù)重而行，他們也不愿放下手中的葫蘆笙；無論怎么累，只要蘆笙一響就解了乏；逢年節(jié)和歡慶的時(shí)候，拉祜族人以蘆笙來相互傳播心中的喜悅；戀愛時(shí)，他們靠蘆笙來傳達(dá)心底的秘密；收獲時(shí)，他們用蘆笙來頌贊辛勤的汗水，感謝上蒼的恩賜；苦悶時(shí)，他們借蘆笙來驅(qū)散胸中愁云。 崇尚黑色的拉祜服飾
拉祜族非常喜愛傳統(tǒng)服飾，拉祜族最喜愛的是黑色，以黑色為美。衣尚黑色是拉祜族服飾的一大特點(diǎn)。
拉祜婦女上穿黑布長衫，長至膝下，兩側(cè)開衩，立領(lǐng)右襟，綴有銀泡裝飾，喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊，顯得光艷美麗，黑色長衫上綴以色彩斑斕的圖案，顯得格外莊重富麗；黑包頭巾有0.3米多長的，最末一端長長地垂及腰際，有用黑布裹腿、戴大耳環(huán)，胸前佩掛“普巴”（大銀牌）的習(xí)俗。唐代文獻(xiàn)中就有這樣的記載，古代烏蠻“婦人衣黑繒，其長曳地?！?br> 拉祜男子全身黑色，對(duì)襟短衫，下穿寬大長褲，系腰帶，腳穿布鞋，包頭或戴帽子，包頭用白紅黑等各色布條交織纏成或用黑布長巾裹頭；帽子用六至八片正三角形藍(lán)黑布拼制而成，下邊鑲一條較寬的藍(lán)布邊，頂端綴有一撮約15公分長的彩穗垂下。男子外出佩刀，既是生產(chǎn)工具，又是自衛(wèi)武器，有些還是世代相傳的。
吹笙為樂蘆笙舞
拉祜人民喜歌愛舞，世世代代都把歌舞作為抒發(fā)感情、交流思想的重要手段，成為生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
拉祜族民間舞蹈具有獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的生活氣息，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，普遍流傳的有蘆笙舞、跳歌、擺舞三大舞種，其中最具特色的就是蘆笙舞。
拉祜人過年期間都要舉行隆重盛大的“跳蘆笙”。正月初二開始，寂靜的拉祜山寨便熱鬧起來。午飯過后，盛裝的拉祜男女老幼紛紛匯聚到寨子中央空?qǐng)錾?。人們?cè)谖璧笀龉ЧЬ淳磾[放篾籮，敬上祭神祭祖的糯米粑粑、蠟、酒等供品和祈福的籽種、泥土。莊重而簡短的儀式過后，嫻熟的蘆笙手、三弦手吹奏起古老動(dòng)聽的曲調(diào)，男子依次圍成里圈，女子圍在外圈，大家“連袂而歌，踏地為節(jié)”，按逆時(shí)針方向邊舞邊唱。舞蹈以足踏動(dòng)作為主，有點(diǎn)玉米歌、栽秧歌、收獲歌、三腳歌、合腳歌、縮腳歌、閹雞擺尾歌、斑鳩拾谷子歌、拉藤歌等，表現(xiàn)勞動(dòng)狩獵場景或模擬禽獸動(dòng)作，格調(diào)古樸，動(dòng)作熱情灑脫或詼諧有趣。在拉祜民間有“聽得蘆笙響，腳底板發(fā)癢”的說法。跳笙結(jié)束后，人們紛紛抓取一把經(jīng)過跳笙的籽種或泥土，帶回家播種，認(rèn)為來年必能獲得豐收。
拉祜族認(rèn)為蘆笙是人類最早創(chuàng)造出來的一種樂器。在拉祜族創(chuàng)世史詩《牡帕密帕》中就有這樣的記載：天神厄莎用葫蘆孕育出第一代人類—扎迪和娜迪。扎迪和娜迪長大后，扎迪拿來金竹做響篾，響篾送給娜迪彈。又砍來最好的泡竹，找來最好的葫蘆，找到了蜂蠟和槽樹，做出了人間第一只蘆笙。
吹笙起舞，在清代地方史志中已頻頻出現(xiàn)，如道光《云南通志》載：“倮黑聚時(shí)，親戚會(huì)飲，吹笙為樂?！薄锻h(yuǎn)廳志》：“倮黑性耿直，男女雜聚，攜手成圈，吹笙跳舞?！敝钡浇裉炖镒暹€保留著舞蹈早期“圍圈”、“攜手”、“頓足”的特色。
拉祜族崇敬葫蘆，把葫蘆視作祖先誕生的母體象征，“沒有成熟的葫蘆，就沒有拉祜的望歌”(民間歌謠)；拉祜人認(rèn)為蘆笙吹出的聲音能與天神通話，能使人們聞聲相聚；人們跳起蘆笙舞，可以超越時(shí)空，與神同樂，得到神的庇佑。
