哈尼族多聲部民歌——梯田山歌

2009-10-13 10:36:47 作者：admin 來源： 瀏覽次數(shù)：421 網(wǎng)友評論 0 條

　　阿扎河鄉(xiāng)普春是哈尼族多聲部發(fā)源地，多聲部音樂《栽秧山歌》的歷史淵源目前已無從考證。但據(jù)調(diào)查，它是哈尼族一種古老的傳統(tǒng)民歌，千百年來，哈尼人在勞動中自然產(chǎn)生了《栽秧山歌》。在普春，16歲以上的姑娘及中老年婦女都能演唱。世代與梯田打交道的哈尼人最注重的是栽秧季節(jié)，每當那時候，梯田里山歌此起彼伏，遙相呼應，震撼山間。

　　《栽秧山歌》是1986年紅河州開展全州民族音樂集成調(diào)查活動時，哈尼族藝術家吳志明下鄉(xiāng)調(diào)研時偶然發(fā)現(xiàn)的，他堅信這是一種多聲部音樂。1988年，云南藝術學院器樂系教授張興榮夫婦來到紅河縣，這獨特的音樂引起了他的重視。而后，他確認云南哈尼族有八聲部音樂存在，這引起了國內(nèi)外音樂界的廣泛關注。

    哈尼族多聲部民歌歷史悠久，它主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣以普春村為中心的數(shù)個哈尼族村落中。哈尼族多聲部民歌包括了歌頌勞動、贊美愛情、謳歌山野田園美景等方面的內(nèi)容。曲目以《吾處阿茨》（栽秧山歌）和《情歌》最具代表性。演唱方式分為有樂器伴奏和無樂器伴奏人聲幫腔兩種。哈尼族多聲部民歌的演唱場合多樣化，梯田、山林和村寨都可以是其的表演空間。伴奏樂器均由民間歌手自己制作，三弦、小二胡只在普春村使用。哈尼族多聲部民歌的唱詞結(jié)構(gòu)以開腔用詞、主題唱詞、幫腔用詞三部分構(gòu)成一個小的基本段落，其音樂形態(tài)在歌節(jié)結(jié)構(gòu)、調(diào)式音列、調(diào)式色彩、調(diào)式組合和多聲部組成等方面都顯示出鮮明的民族和地域特征。

        哈尼族多聲部民歌中凝聚著哈尼族的音樂智慧和才能，展現(xiàn)出哈尼族獨特的演唱天賦。在田野考察過程中，有關專家已采錄到8個聲部的原生形態(tài)哈尼族多聲部民歌，這極為罕見，具有很高的歷史、科學和藝術價值。哈尼族多聲部民歌是中華民族音樂的瑰寶，已引起國內(nèi)外音樂界人士的廣泛關注。哈尼族多聲部民歌與社會生產(chǎn)，尤其是與梯田稻作農(nóng)耕勞動相伴而生，它是研究哈尼族文化及其民族性格和審美觀念的重要資料。 哈尼族多聲部民歌深藏哀牢山系腹地，其傳承完全依賴民間歌手，盡管它已引起音樂界、人類學界專家的廣泛關注，但長期沒有得到有組織、有計劃的保護，具有多聲部音樂綜合素質(zhì)的傳承人日益減少，這一寶貴的民間音樂形式正處于失傳的邊緣。