苗族藝術(shù)

樂器

蕭筒

一種吹奏樂器。流行于廣西壯族自治區(qū)南部，以及云南、貴州省的苗、彝、瑤族地區(qū)。用小竹制成，全長30～40厘米，竹管上開有5到7個按音孔，吹口部分有所不同?，幾迨捦岔敹撕秃蠓介_一出音孔。彝族和苗族的相似，是在蕭筒的頂端堵一木塞；在木塞的后部開一出音孔。聲色輕柔，用于日常娛樂生活。

芒筒

亦稱“蘆笙筒”。也有寫作“莽筒”的。是流行于貴州、廣西的苗族、侗族地區(qū)的吹奏樂器。在一根細竹管靠下端五分之二處安上一個簧片，然后將此簧管放入大竹筒中，做為它的共鳴筒。芒筒大的有200厘米左右，小的有40厘米左右。音色低沉雄渾，作低音配合蘆笙齊奏。

板凳

流行于貴州苗族地區(qū)的打擊樂器。板凳用堅硬的木料做成，長20厘米左右，寬約15厘米。演奏時，左右手各持一個，互相碰發(fā)出聲音，音色清脆、響亮。

舞蹈

苗族舞蹈有蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞等，以蘆笙舞最為普遍。

蘆笙舞

蘆笙舞在正月十五、三月三、重陽節(jié)等節(jié)日及建房、豐收、迎親等日子里跳，舞姿多重下肢變化。民間群眾性蘆笙舞一般由二至五名男子吹蘆笙領(lǐng)舞，其他人圍一圓圈踏樂而舞，場面壯觀、氣氛熱烈。競賽性的蘆笙舞一般在節(jié)日或集會上由少數(shù)技巧較高的男女表演，一般二至四人，動作有大蹲、屈身乃至仰臥、倒立等高難動作，很受群眾歡迎。

板凳舞

流行于貴州苗族地區(qū)．在辦喜事宴慶時，為助興的舞蹈。由一人手拿板凳互擊發(fā)出有節(jié)奏的聲響，婦女隨之起舞。一般是在有樓板的屋子里，使步伐音節(jié)更加響亮，增加氣氛。

踩堂舞

男子們吹蘆笙，女子們排成弧形跳舞。入夜，村寨中響起銅鼓聲，外村寨的男青年手提馬燈，吹著蘆笙、笛子來到村寨附近“游方”(即男女青年的社交戀愛活動)，村村寨寨歌聲不斷。

民間工藝

苗族民間工藝豐富多彩，久負盛名。最常見的是挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾等幾類。

挑花

苗族傳統(tǒng)民間工藝。針法有十字針和回復(fù)針兩種。挑花一般不先起樣，僅憑構(gòu)思在布面上數(shù)紗挑刺，正面看反面挑，采用打散結(jié)構(gòu)法，嚴格按布面經(jīng)緯逐一挑刺，將諸多的生物形象，用幾何圖形表現(xiàn)出來。黔中各縣、貴陽市的花溪、高坡和湘西等地的挑花技藝都很高。

其圖形多由小十字、米字、團花、小點花和斜線組套而成，常以桃紅針色為基調(diào)，白色、綠色點綴其間，或以黑色作底，用對比強烈的紅白色勾出輪廓，再以深紅、桃紅、黃綠線刺圖填充其間，遵義、安順、鎮(zhèn)寧、紫云等地的挑花以大紅、深紅為主調(diào)，再以黃、綠、藍、粉紅等色鑲邊，也很有特色。

刺繡

刺繡是苗族婦女的特長。刺繡的針法很多，有平繡、凸繡、堆花、辮繡、縐繡、挑繡、纏繡、抽花等十多種，有很高的藝術(shù)欣賞價值。平繡著重于圖案布局的美觀勻稱，色調(diào)分明，給人以物象感。凸繡則用多層次的針法，使圖像具有立體造型，并通過不同的色調(diào)，再突出圖像的層次，它在湖南、云南、廣西和黔東南凱里、臺江部分地區(qū)很流行。辮繡只在雷公山巴拉河一帶才有，它將若干根色線編成“辮子”，按設(shè)計圖案平鋪于布上，用絲線釘牢即成。堆花、纏繡等也流行于黔東南地區(qū)。刺繡的圖案有麒麟、龍、鳳和蟲、魚、花卉、桃子等；顏色有大紅、水紅、紫紅、深藍、淺藍、深綠、淺綠、橙黃、深黃等。

織錦

織錦在苗族中也很盛行。首先把牽好的經(jīng)紗軸擱在織機上，再用一塊光滑的竹片按照花絞需要，向經(jīng)紗的一根或數(shù)根挑通，而后引進一根緯線。黔東的織錦有寬、窄兩種。臺江縣清水江邊用作裙圍的織錦，寬約尺許，都是彩色絲線織成，鮮艷奪目。黃平、施秉西部和爐山北部的挑織，全用白棉線織成，寬約１尺，染成藏青色，作婦女衣背用。麻江、丹寨、爐山一帶的織錦，全用細絲織成，白紗為緯，圖案多為幾何形，黑白分明，素雅鮮凈。全幅寬約８寸，主要作背帶芯用。

蠟染

蠟染盛行于湘西、貴州、云南、川南的大部分苗族中，尤以貴州的安順、普定、惠水、丹寨等地技藝最高。其制作方法是將白布鋪于案上，置蠟于小鍋中，加溫溶解為汁，用蠟刀蘸蠟汁繪于布上。一般不打樣，只憑構(gòu)思繪畫，也不用直尺和圓規(guī)，所畫的平行線、直線和方圓圖形，折疊起來吻合不差，所繪花鳥蟲魚，惟妙惟肖，栩栩如生。繪成后，投入染缸漬染，染好撈出用清水煮沸，蠟溶化后即現(xiàn)出白色花紗。

銀飾

苗族的銀飾以黔東南和湘西的工藝最高。成品有粗細兩類：粗件如黔東黃平、爐山、臺江一帶的扣環(huán)項鏈、實心項圈、實心手鐲等，用銀分量大，一般不要求精工制作。細件很精致，著名的有黔東清水江、氵舞陽河兩岸的銀花、圍腰鏈、銀羽、銀泡、銀雀、銀索、銀冠、銀羅汗、銀鈴；湘西和黔東北的銀鏈、銀花、銀耳環(huán)、銀牙簽、銀鈴、銀披肩等。制作這類銀飾費工極大，要經(jīng)過多程工序加工而成。

民間文學(xué)

《燈花》

苗族民間故事。苗族小伙子都林，他勤勞誠懇，有一天他把一株百合花移栽到窗前，晚上百合花唱著優(yōu)美的歌聲突然消失了。照著他勞動的燈芯卻開出了一朵大紅花，紅花里面有位美麗的姑娘，這就是燈花姑娘。她笑咪咪地從燈花里跳出來站在都林的身邊。從此他們兩人男耕女織，日子過得幸福美滿。兩年以后，都林滿足了現(xiàn)實的生活逐漸墮落了，他變得懶惰、揮霍，并且不聽燈花姑娘的勸說，因此燈花姑娘飛走了。都林把家當(dāng)都消耗光了。當(dāng)他想把家里惟一的席子卷起拿去賣時，看見席子下面有燈花繡的象征幸福的手帕，他流下了悔恨的眼淚。從此又開始勤勞起來。后來在一個中秋之夜，燈花姑娘又飛到他身邊來了。故事優(yōu)美，語言生動，富于生活哲理。在國同外都有一定的影響，現(xiàn)已改編成舞劇。

苗族古歌

流傳在黔東南地區(qū)的創(chuàng)世史詩．全詩有萬行以上，分四部分，共12首，即“開天辟地”歌四首、“楓木歌”六首、“洪水滔天歌”和“跋山涉水歌”。這部神話敘事詩通過豐富奇妙的想象，生動地反映了苗族先民對天地、萬物及人類起源的解釋和他們艱苦奮斗開創(chuàng)人類歷史的功績。敘事詩用五言輪回問答體。