摘要:加強農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動是新時代發(fā)展的必然要求，目前農(nóng)村精神文化活動發(fā)展相對滯后，主要是由于文化氛圍不濃、認(rèn)同感缺失、投入不足、人才短缺等因素的制約。因此要適應(yīng)新時代發(fā)展要求，推動農(nóng)村精神文化活動發(fā)展：以培育社會主義核心價值觀教育來營造農(nóng)村文化氛圍，以增強鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感來引導(dǎo)村民樹立文化自信，以建設(shè)公共文化陣地來打造農(nóng)村文化娛樂環(huán)境，以激發(fā)內(nèi)生動力來加強農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)。
關(guān)鍵詞:新時代；農(nóng)村群眾；精神文化活動
我國已經(jīng)邁入了中國特色社會主義新時代。新時代有新氣象和新風(fēng)貌，這既是我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的時代，也是社會主義文化繁榮興盛的時代。廣袤的農(nóng)村地區(qū)作為鄉(xiāng)土文化陣地，在社會主義文化建設(shè)中占有舉足輕重的地位。足見，加強農(nóng)村地區(qū)精神文化活動是適應(yīng)新時代發(fā)展的必然要求。
一、新時代加強農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動的必要性
1.是滿足群眾美好生活需要的重要舉措。目前廣大農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)生活比較富足，很多村民住著高大寬敞的房子，過上了衣食無憂的生活。而文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展往往具有不平衡性，農(nóng)村的文化生活相對比較貧乏，尚不能滿足群眾日益增長的精神文化需求。平常大多村民的娛樂生活大致如下：中年男性喜歡玩撲克、打麻將；中老年婦女喜歡聚在一起拉家常；年輕人則喜歡玩手機、打游戲等。可見村民的文化生活在形式上不夠豐富，在內(nèi)容上不夠積極向上，因此發(fā)展農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動尤為重要。
2.是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。如今一些農(nóng)村成了老年人群留守的地方，即使是隆重的春節(jié)，很多中青年人都選擇在城市過年，不愿回到農(nóng)村。究其原因，除了農(nóng)村公共服務(wù)設(shè)施不夠健全，還有就是文化休閑娛樂生活的貧乏。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟上的振興，同時也是文化上的振興。鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)之一，它所涵蓋的范圍甚廣，既涉及到文化本身的發(fā)展，也涉及到人的發(fā)展：包括對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新、對村民文明素質(zhì)的提升等。當(dāng)然，鄉(xiāng)村文化的振興還能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供有力的支撐。
3.是建設(shè)社會主義文化強國的重要環(huán)節(jié)。近些年來我國的文化事業(yè)總體來說發(fā)展迅速。文化事業(yè)發(fā)達(dá)的地方一般在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的城市，農(nóng)村則易成為待發(fā)展的薄弱地區(qū)。但是很多農(nóng)村是蘊含著豐富文化遺產(chǎn)的地方，往往具有巨大的挖掘價值和發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)在，我國離社會主義文化強國的遠(yuǎn)大目標(biāo)還有一段路程要走，其中推進農(nóng)村地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展就是要補足的短板之一。
二、當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動發(fā)展相對滯后的原因分析
農(nóng)村精神文化活動發(fā)展之所以相對滯后，其中有主觀因素制約，也有客觀條件限制。具體原因分析如下：
1.鄉(xiāng)土味文化味不濃。當(dāng)下的農(nóng)村總是給人冷冷清清的感覺，缺少熱鬧的文化味和淳樸的鄉(xiāng)土味。一方面是由于農(nóng)村人口的遷徙，使得鄉(xiāng)土文化失去了承載的主體；另一方面是由于常駐村民對精神文明建設(shè)的主動性不夠。年紀(jì)大的村民文化水平較低，對于看書看報不感興趣，對于新鮮事物認(rèn)知不足，也很少有良好的藝術(shù)愛好。隨著生活水平的提高，一些不良風(fēng)氣開始盛行；加上傳統(tǒng)觀念的影響，封建思想仍然存在。因此他們更注重外在條件的攀比，而忽視了內(nèi)在文明素質(zhì)的培養(yǎng)。如有些人把城里是否有房子、家里是否有小車、后代是否有男丁作為衡量別人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，由此造成了鄰里矛盾糾紛的發(fā)生，影響了村民之間的和諧氣氛。
2.鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感缺失。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，淳樸的鄉(xiāng)土文化逐漸被淡忘。大量外出務(wù)工、就業(yè)及讀書的農(nóng)村人，他們與農(nóng)村的交集越來越少，對農(nóng)村的情感越來越生疏。尤其是年輕一代，對莊稼生產(chǎn)幾乎沒有親身體驗，對于農(nóng)作物不能準(zhǔn)確辨別，對于民俗文化更是知之甚少?？梢姡簧俅迕袢狈ξ幕J(rèn)同和鄉(xiāng)愁情懷。
3.公共文化服務(wù)建設(shè)投入不足。農(nóng)村建設(shè)，在房屋和道路上投入較多；而在精神文明建設(shè)上，投入十分有限。大部分農(nóng)村，除了農(nóng)村文化墻、必要的健身器材、休閑娛樂廣場外，幾乎沒有更多的文化服務(wù)設(shè)施。少數(shù)農(nóng)村盡管文化休閑設(shè)施十分齊全，但是在后期運營管理上資金投入不足，導(dǎo)致利用率并不高，閑置現(xiàn)象普遍存在。
4.文化藝術(shù)專業(yè)人才短缺。在農(nóng)村建設(shè)中不乏經(jīng)濟發(fā)展的能手，但是缺文化建設(shè)的人才。光有完善的硬件設(shè)施，沒有人才軟件的堅強后盾，文化建設(shè)也難以行之長遠(yuǎn)。因為沒有專業(yè)人士帶頭組建農(nóng)民藝術(shù)團，沒有專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)，很多農(nóng)民無法登臺表演文藝節(jié)目、展示文藝才能。因為沒有強大的專業(yè)團隊，農(nóng)村文化資源無法充分釋放活力并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)大多也處于起步階段,未形成發(fā)展規(guī)模。
三、新時代加強農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動的具體策略
加強農(nóng)村地區(qū)精神文化活動，主觀上要重視：不僅政府部門、基層組織要重視，群眾作為農(nóng)村文化建設(shè)的主體也要重視[1]；客觀上要正視：要正視自身的文化短板，并及時補足短板；要看到自己的文化優(yōu)勢，并積極發(fā)揮優(yōu)勢。
1.以培育社會主義核心價值觀教育來營造農(nóng)村文化氛圍。社會主義核心價值觀對于國民教育和精神文明創(chuàng)建有著強大的引導(dǎo)作用。農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)大力開展社會主義核心價值觀教育，傳播主流價值，弘揚社會風(fēng)尚，促進村民凝聚情感認(rèn)同、養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，促進農(nóng)村形成健康良性、積極向上的文化氛圍。如在農(nóng)村落實核心價值觀的“法治”要求，大力推進法治建設(shè)，能夠規(guī)范人們的言行，約束賭博、打架行為，抑制封建迷信之風(fēng)，從而達(dá)到良好的農(nóng)村治理效果；在農(nóng)村開展核心價值觀的“和諧”、“友善”等主題教育，倡導(dǎo)里仁之美，能夠塑造和睦相處的鄰里風(fēng)氣，引導(dǎo)村民樹立互幫互助、團結(jié)友愛的和諧觀念。
2.以增強鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感來引導(dǎo)村民樹立文化自信。農(nóng)村的文化遺產(chǎn)，如歷史悠久的農(nóng)耕工具，優(yōu)秀的風(fēng)俗禮儀，傳統(tǒng)民間美食，特色農(nóng)村建筑，還有純手工服飾等，都代表這個地方的獨特氣息，是一種鄉(xiāng)土文化的特有符號。無論是從農(nóng)村走出來的人、還是扎根在農(nóng)村的人，都應(yīng)該對家鄉(xiāng)文化保持一份懷念和尊重，應(yīng)該對自己的家鄉(xiāng)富有認(rèn)同感和歸屬感[2]，進而激發(fā)出強烈的自豪感。每個村民都應(yīng)該堅定文化自信，這樣才能將家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化資源發(fā)揚傳承下去，并使之重新煥發(fā)活力。
3.以建設(shè)公共文化陣地來打造農(nóng)村文化娛樂環(huán)境。農(nóng)村文化公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，不求面面俱到、所有設(shè)施齊全，但求實用性和必要性。如文化禮堂、文化活動室等是展現(xiàn)農(nóng)村文化活動的重要載體：在文化大禮堂，村民們可以舉辦婚禮，可以舉辦重要節(jié)慶儀式；在文化活動室，村民們可以一起看看影視劇、打打球、唱唱戲曲、做做手工等等。因此需要在這些必備的文化基礎(chǔ)設(shè)施上加大資金投入[3]。另外還要加大對文化陣地管理上的投入。要設(shè)置專人去維護管理這些場所，保證其正常開放，發(fā)揮應(yīng)有的文化娛樂功能，使之真正成為農(nóng)村群眾經(jīng)?；顒拥奈幕嚨?。
4.以激發(fā)農(nóng)村內(nèi)生動力來加強文化人才隊伍建設(shè)。加強農(nóng)村文化活動發(fā)展，需要主動培育鄉(xiāng)土文化藝術(shù)人才，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化人才的示范效應(yīng)[4]。新鄉(xiāng)賢文化人才，可以是農(nóng)村干部，可以是村民自身，也可以是大學(xué)生和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年。農(nóng)村干部主觀上要高度重視文化建設(shè)，并給予大力支持，為文化事業(yè)的開展創(chuàng)造有利條件；村民要重拾傳統(tǒng)民俗文化的精髓，并傳承給年輕一代，確保文化傳承后繼有人；大學(xué)生要積極傳授自己的淵博學(xué)識，并提升村民的知識儲備和文化水平；返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年要敏銳捕捉文化領(lǐng)域的信息，并探索開發(fā)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的有機統(tǒng)一。
參考文獻
[1]高瑞娟.農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)在動力培育研究[J].農(nóng)村發(fā)展，2020/2：60-61.
[2]陳修嶺.我國城市化進程中的農(nóng)村青少年農(nóng)村文化認(rèn)同危機與對策研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2018年7月第4期：19-20.
[3]伏德雅.淺談農(nóng)村文化建設(shè)[J].農(nóng)村科技，2019年10月：20-21.
[4]邢千里，李曉榮.新鄉(xiāng)賢視域下農(nóng)村精神文明建設(shè)研究[J].戲劇之家，2020年第12期：198-199.
聯(lián)系客服
