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柴永賢:《漢中郎將蘇武牧羝處》石碑破譯記

 柴永賢

一、古碑破譯過程

民勤《鎮(zhèn)番乾隆縣志·古跡》:蘇武廟臺(tái):縣東南三十里蘇武山,上有廟址,古碑,大書“漢中郎將蘇武牧羝處”。

這通碑作為重要的歷史文物,收藏在民勤縣博物館院內(nèi)(即圣容寺第二進(jìn)一座配殿廊檐之下),并被罩上了玻璃罩,很好地保護(hù)了起來。

碑寬56cm,高130cm,厚16cm,主體部分為矩形,頂端為圓弧形。碑體材質(zhì)粗觀既類砂石,又類青石,色微紅;經(jīng)有關(guān)人士初步鑒定為河西地區(qū)常見的青砂石,學(xué)名為沉積砂巖。從感官看,古碑似曾在泥土中掩埋過或被土泥涂抹過,有風(fēng)化感,剝蝕比較嚴(yán)重。碑的正面,正中陰文豎刻碑題——“漢中郎將蘇武牧羝處”九個(gè)大字,字號(hào)頗大,一目了然。碑題兩邊隱隱約約似有文字,但模糊不清,難以辨認(rèn)。碑的背面、側(cè)面,經(jīng)考,沒有發(fā)現(xiàn)刻過字的痕跡。

我愛好文史,尤其對(duì)民勤歷史多有涉獵。原博物館館長李輝年先生,與我相交甚歡,約我對(duì)石碑文字考證,以備領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)人士參考備用。他拿出拓片,拿出有關(guān)人員考證出的不到20個(gè)漢字(也有錯(cuò)誤),和拓片做以比較,發(fā)現(xiàn)他們考識(shí)出落款的“崇禎歲次”是準(zhǔn)確的,便知該碑是明末的文物,這四個(gè)字給了我信心,因?yàn)楣P者曾經(jīng)整理過一本明朝鎮(zhèn)番衛(wèi)的檔案,故對(duì)明朝民勤歷史頗為熟稔,更對(duì)明朝古物有發(fā)微探究的興趣,所以,也是抱著一試又志在必得的態(tài)度,接受了這項(xiàng)艱巨的工作。

工具是必要的。但面對(duì)掛在墻上的拓片,放大鏡卻發(fā)揮不了什么作用,而照相機(jī)則顯得格外神奇:藏在石頭里面的工工整整的正楷字,在它的多次照探掃描之下,必然會(huì)在某天的某一時(shí)刻露出清晰美麗的臉龐。這時(shí)除了收獲成功的喜悅之外,考識(shí)工作也大步向前邁進(jìn)。

這項(xiàng)工作的困難在于,有些字已經(jīng)磨滅不顯,有些只剩偏旁,有些姓名中只可以看清其中一字,怎么辦?

聯(lián)想顯得十分重要。比如第一行出現(xiàn)了兩個(gè)“鞏”字,當(dāng)你聯(lián)想到鞏昌府或鞏昌衛(wèi)的時(shí)候,照相機(jī)的鏡頭就會(huì)馬上會(huì)對(duì)你的聯(lián)想做出完全正確的評(píng)判。

推理是也是一個(gè)重要方法。比如第四行第一字磨滅,第二字可以看清一個(gè)半截字“工”字,由第二三行“欽差”可知,此處磨滅的兩個(gè)字一定也是“欽差”,是謂推理。

查資料則將完成最后一公里的工程。比如“參將王之鼎”的“鼎”字就看不清楚,結(jié)果一查相關(guān)資料,答案就出來了。落款處鎮(zhèn)番衛(wèi)的這些官員中,除了王胤昌、毛捔宜外,能夠辨識(shí)清楚的只有“何光祖”的“何”字,“吳三長”的“長”字,“裴居敬”的“裴”字,“周鷹揚(yáng)”的“周”字,其余都蕩然無存,幸好《明朝檔案總匯·鎮(zhèn)番衛(wèi)卷》記載的清楚,崇禎二年前后,在鎮(zhèn)番衛(wèi)擔(dān)任指揮僉事的就是何光祖,擔(dān)任指揮使的是裴居敬,吳三長擔(dān)任指揮同知,周鷹揚(yáng)擔(dān)任鎮(zhèn)番衛(wèi)左所千戶,至此,落款三個(gè)把總(一般由千戶擔(dān)任,有時(shí)也可以由指揮同知和指揮僉事兼任)中仍然有兩個(gè)名字無法辨認(rèn),虧了這本檔案,它清楚的記載著,崇禎初年在鎮(zhèn)番衛(wèi)擔(dān)任把總的另外兩人是陳溢彩和李昌頎,于是這項(xiàng)艱苦的工作于是圓滿的畫上了句號(hào),堅(jiān)信它經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

也許是賴于對(duì)明朝尤其是明朝民勤歷史的熟悉和寶貴資料的占有,正所謂精誠所至吧,連自己也感到吃驚,經(jīng)過20多個(gè)日夜的艱苦考證辨識(shí),最終竟將隱沒在石頭中的小字找尋了出來,并且自信一字不差。

二、碑文注解

1.浦東陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)鞏昌衛(wèi)同知莊罥:浦東,地名,人物籍貫,意為浦東人。都轉(zhuǎn)運(yùn):官名,全稱為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。宋朝諸路置轉(zhuǎn)運(yùn)使,掌經(jīng)度一路財(cái)賦,監(jiān)察各州官吏。明朝都轉(zhuǎn)運(yùn),為主管鹽務(wù)之長官,從三品。鞏昌,今隴西;鞏昌衛(wèi),應(yīng)為鞏昌府;明朝鞏昌府隸屬陜西右布政使司。衛(wèi)同知:指鞏昌衛(wèi)指揮同知,明朝衛(wèi)一級(jí)指揮機(jī)構(gòu)第二把手,地位僅次于衛(wèi)指揮使,從三品。莊罥:人名,事跡不詳。全句:浦東人,陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使兼鞏昌衛(wèi)指揮同知莊罥。

2.江寧鞏昌府駐扎涼州同知事務(wù)秦漢高:江寧,地名,人物籍貫。依碑文可知:明朝時(shí)府衛(wèi)之間有互派官員的制度。同知事務(wù),官名,從三品,協(xié)助住在機(jī)構(gòu)共同辦理事務(wù)之官員;秦漢高,人名,事跡不詳。全句:江寧人,鞏昌府駐扎涼州衛(wèi)同知事務(wù)之秦漢高。 

3.欽差督理糧儲(chǔ)屯田水利兼理衛(wèi)政分守西寧道陜西按察司按察使曠遜:欽差即欽差大臣;督理,即督查管理;兼理,即兼職管理;西寧道,應(yīng)為西寧衛(wèi),隸屬陜西行都指揮使所轄,稱西寧道乃沿襲元朝之稱呼。按察司,機(jī)構(gòu)名;按察使,官名,正三品,負(fù)責(zé)司法刑事等。曠遜,人名,事跡不詳。全句:欽差大臣、負(fù)責(zé)督查管理糧儲(chǔ)、屯田、水利事務(wù),兼理衛(wèi)所行政事務(wù),且分守西寧衛(wèi)防務(wù)的陜西按察司之按察使曠遜。

4.欽差協(xié)涼州等處地方副總兵并將下級(jí)王世焯:總兵,明初為戰(zhàn)役指揮官,遇有戰(zhàn)事,總兵配印出征,后成為常駐邊鎮(zhèn)之武官,正三品;副總兵為從三品;并將下級(jí):明朝副總兵只有獲得任命才具備統(tǒng)領(lǐng)下級(jí)的權(quán)利,即未獲得任命者,無此項(xiàng)權(quán)力。王世焯,人名,五凉志有載。全句:欽差大臣、甘肅鎮(zhèn)協(xié)助涼州等處地方副總兵并將下級(jí)之王世焯。

5.欽差分守鎮(zhèn)番衛(wèi)等處地方參將王之鼎:參將,明朝武職,從三品。王之鼎,人名,《鎮(zhèn)番縣志》和《鎮(zhèn)番軼事歷鑒》均有載。全句:欽差大臣、負(fù)責(zé)防守鎮(zhèn)番衛(wèi)等處地方之參將王之鼎。

6.筑制衛(wèi)印 毛捔宜,指揮使何光祖:筑制,指石碑雕刻制作負(fù)責(zé)人;毛捔宜,人名,為鎮(zhèn)番衛(wèi)執(zhí)掌衛(wèi)印之人,史書無載。何光祖,人名,明朝崇禎年間鎮(zhèn)番衛(wèi)指揮僉事?!睹鞒瘷n案總匯鎮(zhèn)番衛(wèi)卷》有載。

7.經(jīng)歷署監(jiān):石碑雕刻制作之監(jiān)理機(jī)構(gòu);吳三長,王胤昌,均人名,石碑雕刻制作之監(jiān)理人。時(shí)吳三長擔(dān)任鎮(zhèn)番衛(wèi)指揮同知,王胤昌擔(dān)任鎮(zhèn)番衛(wèi)指揮僉事。史書有載。

8.崇禎歲次己巳仲冬:崇禎己巳,即1629年,乃崇禎二年,距今391年。

9.鎮(zhèn)番營中所:應(yīng)為鎮(zhèn)番衛(wèi)中所,地點(diǎn)在今縣城,此處沿襲明初之稱呼。把總,明朝對(duì)千戶所負(fù)責(zé)人的俗稱。時(shí)裴居敬為鎮(zhèn)番衛(wèi)指揮使,周鷹揚(yáng)、陳溢彩和李昌頎分別擔(dān)任鎮(zhèn)番衛(wèi)左、中、右所正千戶;史書有載。

10.?。罕闹谐霈F(xiàn)了三個(gè)“印”字,其中,兩處為官員之印,一處為官府之??;說明在碑的設(shè)計(jì)圖紙上,是蓋了兩位官員和鎮(zhèn)番衛(wèi)的私印和官印的。官員之印,說明了官員的嚴(yán)肅鄭重之態(tài)度;官府之印,說明刻碑乃政府行為,而非私人行為。碑上無法將印信蓋上去,故刻碑人刻“印”字以代。

碑文其實(shí)很簡單,即中央(欽差)和地方的6位從三品以上的官員和鎮(zhèn)番衛(wèi)及所屬三所的8位官員,在鎮(zhèn)番衛(wèi)中所共同倡議并且參與制作此碑。之后,此碑被移去蘇武山,立在蘇武廟前。

120年后的乾隆十四年(1749年),民勤相當(dāng)出名的一群文化人,如總修張玿美,篡修曾鈞、王有德、盧生蓮、盧生莢等,監(jiān)修楊大烈等,他們?cè)诰幮蕖舵?zhèn)番縣志》時(shí),看到了已經(jīng)成為廢墟的廟臺(tái),也看到了該碑,但不知何故,他們并未將碑文載入縣志。以后二百七十年間,該碑被歲月之刀無情剝蝕且四處流浪,以致面目全非,無人關(guān)注,更無人辨別考識(shí)。

今天,他終于又一次重見天日。這是可喜的事情!

三、古碑破解的意義

一般認(rèn)為,破解該碑文,也許就得到了打開蘇武北海牧羊地在何處謎題的鑰匙。但是筆者不是專家,對(duì)于古碑的證據(jù)意義確實(shí)不能準(zhǔn)確界定。這里表述粗淺的看法:

首先,從立碑的朝代和時(shí)間來看。

這座碑立于明末崇禎己巳年十一月,即1629年,距今391年。

這個(gè)時(shí)間是有意義的:

一是它比首次考證了蘇武牧羊地“北?!钡那逯亓考?jí)的歷史學(xué)家齊召南生年早了75年。1703年出生的他在《漢書考證》給“北海”做注,雖未考出北海的具體位置,但從歷史和地貌特征對(duì)比中,可以看出許多信息和民勤相吻合的。

再是它比晚清提出蘇武牧羊“貝加爾湖”說的歷史學(xué)家王先謙生年更是早了213年。老先生《漢書補(bǔ)注》中引《唐書地理志》文字做證據(jù),指出“……即此北海也,今曰白哈兒湖,在喀爾喀極北,鄂羅斯國之南界?!坠汉瘧?yīng)為現(xiàn)稱的貝加爾湖?!弊⑽挠绊懢薮螅髞沓蔀橹髁饔^點(diǎn)。

將碑齡和兩位史學(xué)家生年做比在于說明:明代或王先謙以前,在民間或?qū)W界,蘇武牧羊地并不存在爭議,它就是甘肅民勤縣。民勤是明朝的北部邊境(明西部邊境在玉門關(guān)一線),其北面是北元。也許是受疆域所限想象的緣故,明時(shí)并不存在蘇武到萬里之遙的地方去牧羊的說法。清朝疆域的擴(kuò)大以及地理知識(shí)的傳播,使王先謙先生的視野和膽識(shí)等量增加,所以才能從對(duì)古書的考析中提出新穎的觀點(diǎn)。

盡管“聞道有先后”,但晚生的王先謙先生也并不一定掌握了真理(道),他從歐陽修等編撰的《后唐書》找到的證據(jù),確實(shí)能夠證明“北海(其實(shí)是翰海)”就是貝加爾湖,但是并沒有任何一個(gè)字的證據(jù)可以證明,該地就是蘇武牧羊之北海。

再退一步,倘若王先謙先生給《漢書》做補(bǔ)注時(shí)在民勤蘇武山看到了這通反映明代及以前意見的古碑,且這通古碑的證據(jù)意義要大于《后唐書》文字的證據(jù)意義,那么,不知這位老先生的補(bǔ)注該怎么去“補(bǔ)”?

其次,從立碑者的身份和動(dòng)機(jī)來看。

立碑者是一些欽差大臣和鎮(zhèn)番衛(wèi)的所有官員及三所的正千戶。欽差和指揮使的身份較高,在明代,指揮使是三品官員,而欽差(多為從三品)大都進(jìn)士出身,博學(xué)多識(shí),目光遠(yuǎn)大,或具全局性視野;他們不僅是行政官員,也可視作學(xué)術(shù)權(quán)威。

這些欽差和地方官員立碑,應(yīng)無什么不當(dāng)動(dòng)機(jī),否則,其行為就無法理解和解釋!設(shè)定當(dāng)時(shí)蘇武牧羊地有爭議的話,那么他們是絕對(duì)不會(huì)胡亂立碑的。故可認(rèn)為該碑的意愿,既是官方的,也是民間的;既是地方的,也是中央的;既是官員的,也是學(xué)術(shù)的。它揭示的可能就是一個(gè)隱藏了兩千多年的秘密——蘇武山即因蘇武牧羊而命名。起碼,它以石頭的形式向世人昭示了清以前人們對(duì)于蘇武牧羊地的記憶和認(rèn)知。

結(jié)論:立碑人用不庸置疑的口氣——“漢中郎將蘇武牧羝處”在蘇武山立了這樣一通石碑,它反映的是當(dāng)時(shí)及以前人們的集體認(rèn)識(shí)和意見!

對(duì)這種集體認(rèn)識(shí)和意見,我們應(yīng)該給予關(guān)注、重視和尊重!

作者簡介:柴永賢,男,收成泗湖人,中學(xué)語文高級(jí)教師。出版散文集《綠洲新韻》,教學(xué)專著《中學(xué)歷史記憶寶典》?,F(xiàn)在民勤縣新河中學(xué)工作。

責(zé)任編輯:邸士智

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