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一、邏輯解析老子創(chuàng)新出來(lái)的名詞術(shù)語(yǔ)

1章：玄之又玄——認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)：兩個(gè)層次三個(gè)環(huán)節(jié)

2章：有無(wú)相生，難易相成……恒也——系統(tǒng)矛盾，大道根基

10章：玄德—51章玄德—65章玄德——認(rèn)識(shí)規(guī)律，三種形態(tài)

10章：玄覽——邏輯環(huán)節(jié)把握整體模式的方法，從山頂俯視大山全貌

10章：抱一——邏輯環(huán)節(jié)把握動(dòng)態(tài)規(guī)律的方法，規(guī)律的屬性是“一”

14章：惚恍——道的本質(zhì)概念，邏輯形態(tài)：視聽(tīng)搏混而為一，指三位一體關(guān)系

14章：道紀(jì)——推論方法，大道邏輯的屬性：從已知中把握未知

16章：虛極——思辨的極限，內(nèi)容是老子論道的對(duì)象——河圖

25章：強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反——道的形式特點(diǎn)：大逝遠(yuǎn)反

27章：襲明——本質(zhì)認(rèn)識(shí)方法，把握現(xiàn)象中的同一性

27章：要妙——系統(tǒng)認(rèn)識(shí)方法，把握本質(zhì)自身內(nèi)部的矛盾

36章：微明——辯證分析方法，內(nèi)含四種形式的辯證關(guān)系

39章：得一——認(rèn)識(shí)屬性，從形式多樣性進(jìn)到本質(zhì)單一性

40章：天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)——辯證運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)，有無(wú)之道

42章：萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和——?jiǎng)討B(tài)的存在模式，老子的世界觀

42章：道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物——完整的邏輯結(jié)構(gòu)，菱形排列

52章：習(xí)?！?jiǎng)討B(tài)認(rèn)識(shí)方法，把握過(guò)程和結(jié)果兩個(gè)環(huán)節(jié)

56章：玄同——真理模式，內(nèi)涵兩個(gè)層次兩種形式，河圖中心5的樣式

78章：正言若反——真理形態(tài)，對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系（知性和理性?xún)蓚€(gè)層次二律背反）

解說(shuō)：“邏輯解析”的內(nèi)涵是依據(jù)認(rèn)識(shí)形態(tài)、認(rèn)識(shí)屬性、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)解說(shuō)老子創(chuàng)新出來(lái)的名詞術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵。

二、反映老子哲學(xué)理念的邏輯圖像

1、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)——金字塔形式

解說(shuō)：這個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)是由沒(méi)有底線(xiàn)的梯形平臺(tái)和一個(gè)梯形一個(gè)三角形構(gòu)成的認(rèn)識(shí)屬性組成的。其中梯形平臺(tái)沒(méi)有底線(xiàn)，表明它是開(kāi)放的、流動(dòng)的形式。這是與幾何圖像截然不同的，它是哲學(xué)邏輯圖像的直觀表現(xiàn)形式。邏輯圖對(duì)比是這樣的：

┌幾何圖像：梯形平臺(tái)是封閉的圖形，屬于理性思辨得到的抽象圖形

區(qū)別┤

└哲學(xué)圖像：梯形平臺(tái)是開(kāi)放的形態(tài)，沒(méi)有底線(xiàn)表明它與真實(shí)存在模式吻合

間接形式的邏輯圖

┌基礎(chǔ)：萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和——?jiǎng)討B(tài)模式，內(nèi)涵轉(zhuǎn)化質(zhì)變

│        ┌認(rèn)識(shí)形式：習(xí)?！u明——要妙

大道┼觀點(diǎn)道理┤        ┌形式：名——大逝遠(yuǎn)返

│        └認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)┼本質(zhì)：概念——惚恍

│                  └系統(tǒng)：范疇——有無(wú)、陰陽(yáng)

│        ┌形式：玄覽

└邏輯結(jié)構(gòu)┤    ┌真理：玄同——正言若反

          └內(nèi)容┼邏輯：道紀(jì)——從已知把握未知

                ├規(guī)律：玄德——演化規(guī)律

                └方法：微明——系統(tǒng)辯證

2、邏輯結(jié)構(gòu)——圓圈模式

間接形式的邏輯圖

┌邏輯：道“無(wú)”——字詞關(guān)系、句子結(jié)構(gòu)，看不見(jiàn)的虛無(wú)

│    ┌道生一：認(rèn)識(shí)模式——系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論

│    ├一生二：為學(xué)、為道——兩種形式

結(jié)構(gòu)┼觀點(diǎn)┼內(nèi)容是“有”——屬性是認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)

│    ├二生三：修身治國(guó)平天下——三位一體

│    └三生萬(wàn)物：存在模式——?jiǎng)討B(tài)同一律

└規(guī)則：兩個(gè)層次兩種形式三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)立統(tǒng)一

3、哲學(xué)的體系結(jié)構(gòu)——金字塔和圓圈一體形式

這個(gè)邏輯圖將老子大道的邏輯理念和認(rèn)識(shí)論模型的特點(diǎn)展示出來(lái)。認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是三位一體，邏輯結(jié)構(gòu)是四者同一。虛極是抱一，把握認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。玄覽是得一，把握完整的認(rèn)識(shí)內(nèi)容。整體結(jié)構(gòu)是這樣的：

┌觀點(diǎn)環(huán)節(jié)是系統(tǒng)矛盾論為根基：有無(wú)之道，陰陽(yáng)之道

├認(rèn)識(shí)形態(tài)是習(xí)常、襲明、要妙

結(jié)構(gòu)┼方法環(huán)節(jié)是辯證法、邏輯法、模型法（河圖）

├規(guī)律環(huán)節(jié)是玄德——?jiǎng)討B(tài)演化規(guī)律和靜態(tài)結(jié)構(gòu)規(guī)則

└真理模式是玄同，具體表現(xiàn)是正言若反——二律背反

圖形：梯形是本體，三角形是認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，圓圈是邏輯結(jié)構(gòu)，整體是認(rèn)識(shí)論模型

4、時(shí)代哲學(xué)給出的認(rèn)識(shí)論模板

這個(gè)邏輯圖與老子大道隱含的認(rèn)識(shí)論模型相比，整體樣式的區(qū)別是：山形結(jié)構(gòu)已經(jīng)從隱藏的灰色變?yōu)辄S色和紫色，同時(shí)，本體論、認(rèn)識(shí)論、真理論、邏輯學(xué)——語(yǔ)法之間的層次結(jié)構(gòu)清晰地標(biāo)注出來(lái)。真理的型、事物的型也通過(guò)層次結(jié)構(gòu)展示出來(lái)。由此構(gòu)成起點(diǎn)和終點(diǎn)之間具有的層次關(guān)系，重疊形態(tài)。