家庭教育的誤區(qū)：提前興奮
曾經(jīng)看過一幅漫畫，主題是：幼兒園孩子讀小學(xué)課本，小學(xué)生學(xué)中學(xué)課本，中學(xué)生啃大學(xué)課本，大學(xué)生看少兒讀物?？催^頗有感受。為什么在一個人的終身教育過程中，不能合理地分配和使用身心能量？要對人的身心潛能進(jìn)行強(qiáng)迫性的預(yù)支，使其體力、智力、興趣、意志和熱情在不相應(yīng)的階段過分耗費(fèi)，其根源何在？為什么要以犧牲孩童的天真爛漫，迫使他們過早地進(jìn)入興奮期，難道一旦考上大學(xué)，文憑在握，便可頓生功成名就之感而停止不前？
造成這種現(xiàn)象的原因，除了教育體制、人才培養(yǎng)模式、考試制度及學(xué)校教育諸方面外，還有一個很重要的原因，就是家庭教育的誤區(qū)——提前興奮、制造神童。
一、中外歷史文化傳統(tǒng)：少年苦讀與神童模式
1918年，一位德國的鄉(xiāng)村教師寫了一本名叫《卡爾·威特的教育》一書，講述了他如何把被鄰居們背地里譏為白癡的兒子，培養(yǎng)成16歲就獲得法學(xué)博士學(xué)位的神童的成長史。這個教育的奇跡告訴人們：每一個平凡的人都可以通過適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，成為出類拔萃的英才。近一個世紀(jì)以來，許多教育家相信并實施了這一人造神童的教育方法，對制造神童的神話確信無疑。
中國是一個有悠久文明歷史的國家，也是一個有悠久教育史的國家。中國古代教育比較側(cè)重于早期教育，集中體現(xiàn)這種教育思想的一句格言是“少壯不努力，老大徒傷悲”。從強(qiáng)調(diào)青少年學(xué)習(xí)的角度，這句話今天也有它的積極意義,但如果片面理解為學(xué)習(xí)只是青少年的事，就有失偏頗。當(dāng)今社會由于就業(yè)競爭的壓力，加之深造機(jī)會的有限，迫使好多家長對自己孩子的超前教育已成了一種無奈的選擇。他們在孩子牙牙學(xué)語時就以“頭懸梁，錐刺骨”、“囊螢”、“映雪”等一系列苦讀故事來警示自己的孩子；還有一些被歷史耽誤了的一代人，驀然回首，來日無多，便把兒女當(dāng)成了實現(xiàn)自身價值的載體，向命運(yùn)索賠的籌碼；更有一些獨生子女的家長，感到“輸不起”,他們認(rèn)為決不能讓孩子一開始就輸在起跑線上，必須搶先占據(jù)有利機(jī)會，盡可能早地讓孩子苦練幾種能一勞永逸地獲得優(yōu)厚報酬的謀生本領(lǐng)。加之媒體對屈指可數(shù)的神童的宣傳，諸如“某某3歲識幾千字”啦，“某某10歲上大學(xué)”啦等等,有的甚至公然宣傳照某方案去做，你的孩子就能成為神童,更是刺激了許多人對超前教育趨之若鶩。于是乎，學(xué)樂器的，3歲就被拎進(jìn)琴房；學(xué)美術(shù)的，4歲就開始抱筆苦思；還有學(xué)書法的、學(xué)唱歌的、學(xué)競技體育的，……門類齊全，包羅萬象。近幾年，少年成名已成熱點：14歲的成都初三女生張思思在北京舉行的世界精英模特大賽中國賽區(qū)決賽中拿到亞軍；12歲的湖北女孩蔣方舟因在自己寫的《正在發(fā)育》一書里大談成人話題而名噪一時；更有6歲的江蘇男童竇蔻，12萬字的長篇小說《竇蔻流浪記》已經(jīng)問世。在這場人造神童大戰(zhàn)中，他們是成功者。但這種教育方式正常嗎？這是他們的年齡應(yīng)該接受的教育嗎?這好比強(qiáng)力抻拉受力有限的彈簧，即便沒拉斷，也勢必破壞其張力和彈性。當(dāng)其他孩子正在嬉戲玩耍時，他們早已蹣跚于超前教育的拼搏之中，處在滿負(fù)荷甚至超負(fù)荷的狀態(tài)下疲勞運(yùn)作，在近乎自虐的學(xué)習(xí)里失落了童年的樂趣。這種過早開發(fā)孩子潛能的教育的確是換得了孩子一時的成功，但有可能犧牲孩子一生的幸福。美國學(xué)者布朗和精神病學(xué)教授羅斯巴姆的研究表明，超前教育和學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)過高，造成孩子經(jīng)常處在緊張的情緒下學(xué)習(xí)，會影響孩子智力的正常發(fā)展，降低智商。緊張指數(shù)從0增加到15時，人的智力等級就從105降到91。他們的研究還表明，如果在孩子學(xué)習(xí)時消除了他們的緊張感，讓孩子們在愉快的心境下學(xué)習(xí)，他們的智商可以提高5％—10％?？梢姡敖逃粌H不能開發(fā)孩子的智力，甚至還會導(dǎo)致孩子心理畸形發(fā)展，影響孩子的智力發(fā)育。
二、提前興奮：晚餐的食品提前放在早餐席上
目前中小學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)壓力很重。他們除了完成老師布置的作業(yè)，還要應(yīng)付家長的層層加碼。雙休日，上午到家庭教師那兒去學(xué)琴、學(xué)書法，下午去培訓(xùn)班接受計算機(jī)、外語培訓(xùn)等。凡是家長能想到的或是社會上時髦的，都讓自己的孩子去學(xué)，把孩子的時間排得滿滿的。片面地認(rèn)為早期教育就是讓2歲的孩子學(xué)寫字、讓3歲的孩子學(xué)小學(xué)一年級的課程，將高年齡段的教育內(nèi)容下放到低年齡段，甚至將兒童教育成人化。如果孩子不愛學(xué)，就用物質(zhì)獎勵來刺激孩子，有的甚至用打罵、體罰來強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。
18世紀(jì)啟蒙大師盧梭認(rèn)為：兒童教育不能在今天預(yù)支明天的需要。人造神童的成功概率僅為百分之一甚或更小，對于絕大多數(shù)兒童來說，這種超前教育，只不過是將晚餐的食品提前擺到早餐席上，暴飲暴食落個消化不良而已。盡管他們中許多人天賦不低，只是由于不適應(yīng)這種拔苗助長的超前教育，就被輕率地打入了不成功的行列，仿佛一出劇目剛拉開帷幕就宣告了失敗。他們的身心受挫，對學(xué)習(xí)厭倦了，對生活淡漠了，剩下的只是精神的沮喪和身心張力的破壞。有些家長不理解，往往訓(xùn)斥責(zé)罵，甚至拳腳相加，導(dǎo)致孩子逃學(xué)棄學(xué)，走上不軌之路的后果也不鮮見。
三、終身學(xué)習(xí)：科學(xué)地分布知識的輸入量
現(xiàn)代教育的一大特點是堅持終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需的全部知識、價值、技能與理解，并在任何階段、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。由此可以看出終身學(xué)習(xí)與其說是一種教育概念，不如說它是一種生活方式。
在終身學(xué)習(xí)觀念的形成和發(fā)展過程中，它的內(nèi)涵也在不斷豐富。它不僅明示我們不能奢望十幾年的學(xué)校學(xué)習(xí)能給人終身享用的知識和能力，學(xué)習(xí)必須突破時空的限制，延續(xù)至人的一生，還蘊(yùn)含著現(xiàn)代人怎樣去實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。當(dāng)今全球?qū)τ诮逃c學(xué)習(xí)似乎已有一種共識，那就是不再局限于學(xué)校之內(nèi)的正式教育,在學(xué)校之外的社區(qū)、家庭、職業(yè)場所等，都可以進(jìn)行各式各樣的學(xué)習(xí)活動。由于社會變遷迅速，信息科技發(fā)達(dá)，創(chuàng)造一種社會條件讓人們感知他們整個生命過程都有學(xué)習(xí)的必要，也充滿學(xué)習(xí)的機(jī)會。我們可以肯定的說，二十一世紀(jì)成功的社會，其主要的特征就是每個人的一生都要積極地參與學(xué)習(xí)過程，每個人都要以各種可用的方式進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
如果從一個人接受教育的發(fā)展過程來看，少兒時期的教育影響最深。但僅靠書本知識和單一的技能方面的訓(xùn)練，無論是短期效果還是長期效果都是不利于兒童發(fā)展的。少兒時期要注意培養(yǎng)孩子健全的人格和創(chuàng)新能力、鼓勵孩子與他人交往，學(xué)習(xí)與人合作，學(xué)習(xí)如何處理與他人的矛盾，如何堅持自己的主張或放棄自己的意見，如何向別人道歉，如何求助于人，如何接受挫折等等。成功的教育是知、情、意的統(tǒng)一，健康向上的童年生活能給他未來的成人世界構(gòu)筑一片心靈的凈土，并在人生的反芻中，不斷釋放出熱愛生活和創(chuàng)造生活的能源。
在科技發(fā)展日新月異的今天，知識信息爆炸，社會節(jié)奏加快，教育若想把人一生所需的知識通過青少年的“強(qiáng)學(xué)”，一股腦兒地灌輸完成，是違背教育規(guī)律的錯誤觀念。合理的教育應(yīng)構(gòu)筑這樣的舞臺，每個人都能找到適宜的角色，演繹出人生各個階段不斷更新的劇目。
我們不能奢望在春天收獲秋天的果實。我們不拒絕神童，但決不提倡拔苗助長，讓我們把童年還給孩子，讓他們的童年充滿陽光、充滿歡笑。
善待孩子，就讓他們展開自己的人生吧。
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