關(guān)于猶太人，人們的印象是聰明，會(huì)賺錢(qián)。
的確，世界上很多名人都是猶太人。比如我們耳熟能詳?shù)拿擞锌茖W(xué)家愛(ài)因斯坦、玻爾，娛樂(lè)界斯皮爾伯格、瑪麗蓮夢(mèng)露、蓋爾加朵等。
猶太人口總數(shù)雖然僅占全球總?cè)丝诘?.2%，但從1901年到2004年間共有167名猶太人或具有猶太血統(tǒng)的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，占諾貝爾獎(jiǎng)總獲獎(jiǎng)人數(shù)的22%，其聰慧程度可見(jiàn)一斑。
二戰(zhàn)時(shí)期，關(guān)于猶太人讓人記憶最深刻的莫過(guò)于納粹德國(guó)殘害了600多萬(wàn)名猶太人，特別是奧斯維辛集中營(yíng)，是當(dāng)時(shí)猶太人的地獄。
而有一名中國(guó)人，用了3年的時(shí)間，挽救了數(shù)千名猶太人的生命，是辛德勒挽救人數(shù)的幾倍之多，此人就是何鳳山。
何鳳山何許人也？我們不妨與辛德勒做一下對(duì)比。
何鳳山在1938—1940年任中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事。
1938年3月，德國(guó)吞并了奧地利。不久，希特勒命令各國(guó)駐奧使館，一律改為總領(lǐng)事館。5月，南京國(guó)民政府委任原使館代辦何鳳山為總領(lǐng)事。
當(dāng)時(shí)的奧地利是歐洲第三大猶太人聚居地，總數(shù)約18.5萬(wàn)人。納粹欲將這里的猶太人趕盡殺絕，規(guī)定集中營(yíng)的猶太人只要能離開(kāi)奧地利就可以釋放，趕不走的則在集中營(yíng)里成批屠殺。
因此，對(duì)奧地利的猶太人來(lái)說(shuō)，離開(kāi)就是生存，不能離開(kāi)就意味著死亡。
于是，猶太人紛紛想方設(shè)法離開(kāi)奧地利。
其間，何鳳山最少向4000名猶太人發(fā)放了到上海的簽證，繼后又出任中國(guó)政府駐埃及、土耳其等國(guó)大使。
辛德勒，從《辛德勒的名單》這部電影中讓人熟知。電影主要講述了一名身在波蘭的德國(guó)人奧斯卡·辛德勒，在二戰(zhàn)時(shí)雇用了1100多名猶太人在他的工廠工作，幫助他們逃過(guò)被屠殺的劫數(shù)。
該片由斯皮爾伯格導(dǎo)演，斬獲了7項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。
電影的精彩暫且不說(shuō)，辛德勒的事跡也是令人震撼的。他傾其所有，賄賂德國(guó)軍官和為工人購(gòu)買(mǎi)補(bǔ)給，憑借一己之力挽救了1100多名猶太人的生命，令人敬佩。
對(duì)比之下，何鳳山用了3年的時(shí)間，挽救了數(shù)千名猶太人的生命，是辛德勒挽救人數(shù)的幾倍之多。
而他卻從未將救助猶太難民視為壯舉，之所以不愿提及，是因?yàn)樗?jīng)說(shuō)道：中國(guó)有一句“善欲人見(jiàn)，便非真善”諺語(yǔ)嗎？“倘若救助在苦難中的人，是人自然而然該做的事，為什么還需要特別向別人提起或?qū)で蟊頁(yè)P(yáng)呢？”
何先生的女兒對(duì)“中國(guó)的辛德勒”這一稱(chēng)呼也不贊同。她曾經(jīng)在采訪中說(shuō)，父親被稱(chēng)為“中國(guó)辛德勒”，其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)簽有些諷刺，并不十分貼切。 因?yàn)槌苏泉q太人之外，先父與奧斯卡·辛德勒沒(méi)有任何共同之處。辛德勒是一名德國(guó)商人，他好色、揮霍無(wú)度，還是納粹黨員；出于良心發(fā)現(xiàn)，他拯救了在他工廠勞動(dòng)的猶太人。
何先生的人道主義態(tài)度也是令人倍感敬佩。
他發(fā)放簽證，承擔(dān)了來(lái)自國(guó)民政府的重重壓力。
國(guó)民政府長(zhǎng)期以來(lái)與德國(guó)保持外交和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，直到 1938 年，希特勒轉(zhuǎn)向即將成為德國(guó)盟友的日本，與中國(guó)的關(guān)系惡化。
無(wú)奈之下，民國(guó)外交部副部長(zhǎng)陳介被派往柏林擔(dān)任大使，試圖挽救中德關(guān)系。
在維也納擔(dān)任總領(lǐng)事的何鳳山被命令停止向猶太人發(fā)放簽證，以免違反希特勒的政策，但是他沒(méi)有服從。
何鳳山親眼目睹了中國(guó)在外國(guó)帝國(guó)主義統(tǒng)治下遭受的屈辱，并下定決心不允許這種屈辱繼續(xù)。 因此，他對(duì)任何民族遭受的迫害都感同身受。
他回憶道：“看到猶太人的厄運(yùn)，深感同情是自然的；從人道角度來(lái)看，幫助他們也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹！?/span>
何先生和辛德勒完全屬于不同類(lèi)型的人，把何先生成為“中國(guó)的辛德勒”，無(wú)外乎因?yàn)殡娪白屝恋吕盏挠绊懥雌饋?lái)大了一些。
但是比較之下，無(wú)論是何先生的思想、人品、境界都比辛德勒高出了許多，何先生始終認(rèn)為救助猶太人并不是什么驚天動(dòng)地的事情，很少對(duì)人提起。
正如以色列前駐華大使海逸達(dá)感慨：“是中華民族的古老文化接納了猶太人?！鄙钊肴诵牡闹袊?guó)儒家、道家文化使仁愛(ài)、互助超越了民族和宗教的界限。
