1914年的初夏，張武齡的第四個女兒出生。因為前三胎都是女兒，當(dāng)?shù)弥谒奶ヒ廊皇桥畠?，妻子只是看了一眼，就失望哭出了聲；婆婆唉聲嘆氣、沮喪至極；門口等著恭賀的親友又都帶著禮物悄悄走了……只有張武齡依舊十分高興，他給四女兒取名“充和”，與三個姐姐是一樣的器重憐惜。
1917年，張家舉家搬遷，來到了柔潤秀麗的蘇州寶地。樓閣亭臺、花廊水榭的大宅，正是孩子們放開手腳、嬉戲胡鬧的城堡。
家中的任何地方，孩子們都可以自由進出；父親最珍愛的藏書，孩子們隨性翻閱、從不限制。
雖然玩的開放，但同時又家教嚴謹。
“記得小時家里來客，小孩子一定要站在客廳一側(cè)規(guī)規(guī)矩矩打招呼，待傭人端著糖果盒子一上來，馬上安靜的依次退出，不可能有在客人面前鬧著要糖果的事情發(fā)生”，姐妹們回憶說。
有一年除夕，父親張武齡撞見孩子們正和一些工人丟骰子、玩骨牌，每盤下幾分錢的注。賭博這事，他深惡痛絕，哪怕子女們只是偶然一次玩玩也不行。
所以那年他和子女們當(dāng)即談了個條件、引了個方向，如果不玩骨牌，就可以跟老師學(xué)唱昆曲，還可以上臺。
是既最大限度地給孩子自由探索和個性成長的空間，又懂得在關(guān)鍵點上提綱挈領(lǐng)。
再看他們讀書也是一樣。
張武齡對知識如饑似渴，極為重視子女教育，專請了幾位老師在家中授課。但他從不干涉具體教學(xué)，只參與編選教材，從《文選》、《史記》、《孟子》等書中選出一篇篇古文，讓專人寫了講義給兒女們?nèi)プx。
好的教育，是充分給予孩子愛與自由，又懂得在關(guān)鍵點上提綱挈領(lǐng)。
張家兒女各具姿態(tài)、興趣廣博，但都熱愛讀書與昆曲，這與父親的直接影響不無關(guān)系。
張家的一樓有四個大書房，父親一間、母親一間、孩子們共用兩間；而二樓則是藏書的庫房，有數(shù)以千計的古籍書卷、還有不計其數(shù)的古文雕版。
有趣的是，馬云在近期的一個演講上也曾說，“如果我們不讓孩子去體驗世界、去嘗試琴棋書畫，我可以保證，三十年后孩子們將找不到工作，因為沒有辦法勝過機器。
開闊的眼界 高雅的志趣，仍是穿越一個世紀以來、永不過時的核心競爭力。
作家馬伯庸曾在他的古董系小說里寫過這樣一段話：
一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。它歷經(jīng)許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的氣息。
古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。
一個家庭的家風(fēng)，才是真正的家庭不動產(chǎn)。
文/ 大惠
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