很小的時候，我耳邊常常響起電影《五朵金花》的插曲《蝴蝶泉邊》： 大理三月好風光， 蝴蝶泉邊好梳妝， 蝴蝶飛來采花蜜喲， 阿妹梳頭為哪樁？ ...... 也正因為這部電影的廣泛影響，大理成了全國乃至全世界熱愛旅游的人向往的旅游勝地。鄙人從小一直想去大理，去看那里的風花雪月，去看那里的蒼山洱海。真正去了大理之后，才知道風花雪月的涵義，即下關(guān)的風，上關(guān)的花，蒼山的雪，洱海的月。曾經(jīng)有人為大理的風花雪月寫下了一幅高大上的對聯(lián)： 上關(guān)花，下關(guān)風，下關(guān)風吹上關(guān)花； 蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。 橫披：風花雪月 大理，因了《五朵金花》這部電影而聞名遐爾，也因了“風花雪月”四大景點而引來游客如織。而2016年的3月，我們一行盡情地享受了大理好幾天的風光大餐，也拍攝了無數(shù)張美美的照片。
張家花園美如畫 3月8日下午，我們決定去三處景點拍攝，張家花園、三塔寺、洱海。通過一位在云南昆明工作的道縣籍朋友安排，一個美眉陪同我們前住。 首先去了張家花園。美眉在我們進張家花園之前就向我們介紹關(guān)于張家花園的相關(guān)情況。張家花園是大理本地一位知名老板于2008年花了1.7億元在其本土上建造起來的大型的六合同春的白族民居。張家花園承大理白族民居的建筑歷史，把白族民居的私家花園、住與園林相結(jié)合、體現(xiàn)大理風花雪月大花園中的園中之園，表現(xiàn)以園林建筑為切入點的白族民居，園與居在這里交融、心靈與自然在這里嵌合，天人合一是大理白族建筑文化傳承與歷史發(fā)展的必然建筑，六合同春建筑圓了白族榆商馬蹄下百年企盼與夢想，大型白族民居“六合同春”是大理人民的風花雪月之夢，是白族人民對民居從感性、理性、悟性的認識和靈性生活的結(jié)果。張家花園的白族民居是融合了世界觀、審美觀、生活觀的現(xiàn)代設(shè)計理念的民居，智能建筑與建筑藝術(shù)相結(jié)合，現(xiàn)代人的定位，歷史文化的定格，大理文化的升華，中國文化的發(fā)展，是張家花園的建筑定位，成功再現(xiàn)了南詔大理國白族民居的建筑遺風，包容的建筑了西洋式“三坊一照壁”，理性的發(fā)掘了“三道茶”表演建筑，“海棠春院”后花園溶入精典蘇州園林儒雅文化思想，實現(xiàn)了“園林化白族民居”的現(xiàn)代居住理念，展現(xiàn)了山水園林白族民居風花雪月的文化魅力。 聽了娓娓道來的介紹，踏進張家花園之后，我們手中的相機便不再安份，按動快門的聲音便清脆悅耳起來。 短暫的半個小時游覽，我們將美倫美奐的花園美景定格在我們腦際，同時對于這一人工刻意建造吸引游客的建筑又覺得過于牽強，大理的土地上、歷史上原本就沒有這樣宏大的民居建筑，突然冒出一個美倫美奐的，同時又刻意嵌入白族歷史建筑的張家花園，這讓游客怎么想？是相信歷史？還是相信現(xiàn)代？這還真有點強奸游客意愿的味道了。 當然，作為建筑原本就是歷史長河中的沉淀，既使就目前而言地地道道的是為功利而建，隨著歷史的發(fā)展變遷，這座富麗堂皇的建筑終將在白族的建筑歷史上打上深深的烙印。 我和我的同伴對于這樣的恢宏建筑所表現(xiàn)的情緒，只能是驚嘆，驚嘆造物者的膽略，驚嘆設(shè)計者的大氣，更驚嘆施工者的精細。由此可以看出歷史上任何建筑藝術(shù)都是思想者所散發(fā)出來的光芒，也都是藝術(shù)家精心雕琢出來的藝術(shù)精品。那些所謂的代表當?shù)孛袼罪L情、建筑習慣的說法，只能是為自己杰作尋找的一種理由而已。當然，我這樣說并不是張家花園建筑找不到白族建筑的影子，而是說張家花園憑借著民族的基調(diào)，任意散發(fā)和擴張了民族建筑的特點，上升到了中華多民族的優(yōu)秀建筑藝術(shù)水準，張家花園真的不愧為是中國當代民居建筑的藝術(shù)典范。 我贊美張家花園，更贊美這個偉大的時代能夠頻頻涌現(xiàn)出精美絕倫令人嘆為觀止的建筑藝術(shù)精品。
