算命真的準嗎？有些人說很準，有些人說不準！但是不準，沒科學的東西為什么可以存在幾千年？值得我們思考！
1我曾經(jīng)見過老師推一個人的八字，以前發(fā)生過什么事都可以推斷出來，很神奇；
2老師說，可以用六十甲子推斷一個人壽命，哪一年發(fā)生過什么事；
3一個地方是否興旺，完全可以按照風水都可以看出來；
4一個人的面相和手相，站姿，臉色都可以預測一個人的走向！
這些真的是迷信嗎？還是我們不知道才說是迷信，或者冥冥之中有一種規(guī)律在支撐著事實的發(fā)展；
這種規(guī)律我們看不見，摸不著，但卻存在著，起到作用！
我們看不到電，但不能說電不存在；
所以我們經(jīng)常冠以一些我們覺得不可思議的事情就是迷信！其實是錯誤的！大自然有規(guī)律，科學也是總結而來！老祖宗的智慧需要我們不斷探尋和發(fā)展！所以接下來我們看看華夏大智慧，無字天書：《易經(jīng)》
我們都知道中國無字天書：《易經(jīng)》，從本質上來講，《易經(jīng)》是闡述關于變化之書，但長期被“卜筮”利用?！安敷摺蓖ㄋc說就是算命，看風水！就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預測，而《易經(jīng)》便是總結這些預測的規(guī)律理論的書。
但幾千年來《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
很多人誤以為易經(jīng)就是周易，周易就是易經(jīng)。其實是錯誤的，簡單的說周易和易經(jīng)的區(qū)別就是從屬關系上的不同，易經(jīng)包含了周易，照南懷瑾先生的說法周易和易經(jīng)的區(qū)別在于：
《周易》，是周文王在坐牢的時候，他研究《易經(jīng)》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，一切中國的文化，都是從文王著作了這本《易經(jīng)》以后，開始發(fā)展下來的。所以諸子百家之說，都淵源于這本書，都淵源于《易經(jīng)》所畫的這幾個卦。
而我們再來看看算命：
是指推測人命運休咎之行為，屬玄學范疇。研究算命的學術叫易學，也叫命理術數(shù)；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統(tǒng)較為復雜深奧。狹義的算命是指對人生辰八字（四柱八字）的推算預測；廣義的算命則涵蓋紫微斗數(shù)、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等，古代的占卜、青烏術、筮法等均屬于算命范疇。社會上所言的算命泛指四柱八字推算預測。
算命是一門略神秘的玄學，以《易經(jīng)》為根基、以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學問。《周易
》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”；《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之?！睆暮訄D洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗充實其中的一種思維方法。算命的理論依據(jù)是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學；陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯(lián)系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它強調整體概念；陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統(tǒng)思維的框架。依據(jù)陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。
預測，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢。萬事萬物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無規(guī)律），預測某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測出來的，而其“變數(shù)”是無法預測的，為什么“變數(shù)”一面無法預測？了解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。
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