人類社會發(fā)展初期，并不存在農(nóng)村和城市之分，城市是在人類生產(chǎn)力得到提高以后，從農(nóng)村中孕育出、分離出來的社居形態(tài)。兩種社會形態(tài)在功能和分工上有所不同，因此出現(xiàn)了不同的生活方式和人際交往方式。
為什么農(nóng)村人相互之間住的比較分散，甚至有的要隔十里八鄉(xiāng)，但卻比較注重鄰里感情、宗族感情、親戚感情，而城里人就住在一個單元樓，連對門住的是誰都不知道，人們之間的感情顯得比較淡薄呢？其實這不用說，相信大家都有一套說法，但總的來說，這和平日里的生產(chǎn)生活方式分不開。
居住在農(nóng)村的人們對土地的依賴程度較高，在一個地方定居下來以后，長期以土地維系一個家庭的生存，并在此繁衍生息，形成了“兄弟析煙，亦不遠(yuǎn)徒。祖家廬墓，永以為依”的熟人社會。一個村子里的人們，不是家族，便是親戚，使得整個村子內(nèi)部便產(chǎn)生了血緣關(guān)系和地緣關(guān)系的合二為一，或基本上合二為一。這種共同的地緣關(guān)系有利于人們之間血緣紐帶的維系，同樣，共同的血緣關(guān)系又使得地緣蒙上一層鄉(xiāng)土的情義。這種濃厚的鄉(xiāng)土觀念和血緣親緣觀念，不僅是農(nóng)村人際交往的重要紐帶，也是農(nóng)民性格中的最為顯著的特征。
因為地緣和親緣成了維系人們相互交往的紐帶，就算農(nóng)村人口居住分散，人口密度還相對較低，但在這種人口流動頻率相對較小的空間里，人們相互之間閉上眼都知道誰家住那里，晚上摸著黑都能找到幾公里以外的親戚朋友家。同時，因為農(nóng)村人主要依靠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)維系生活，在過去，人們需要相互之間的幫助，才能解決一些重要的生產(chǎn)問題，形成了相互之間的頻繁交往，就增進了相互之間的情義，在長期的情感交流中，使得人們都比較注重人與人之間的情感。
所以，從這些方面看來，雖然我們農(nóng)村的人際關(guān)系交往范圍較為狹窄，但是家庭、血緣觀念就比城里人較為濃厚。農(nóng)村的交往對象主要屬于血緣和地緣關(guān)系，即宗族、親戚、街坊、鄰里，都體現(xiàn)在熟人社會之間。即時是現(xiàn)在，在農(nóng)村，宗族和親戚仍然是人們社會交往的首要對象，串親戚仍然是人們的主要交往方式。人們之間朝夕相處，血緣關(guān)系密切，彼此十分熟悉，互相交往時的感情色彩就比較濃厚。由此延伸到陌生人，相互之間不認(rèn)識也會互相幫個忙，打聲招呼問個好。這也許就是我們農(nóng)村人較為淳樸的一面吧！
而城里人就不一樣了，因為城里的人口流動頻率相對較大，人們之間的交往主要是近親和業(yè)緣關(guān)系。雖然人口較多，到處都可以看到人，一個小區(qū)、一個單元樓里那么多人，但是沒有近親關(guān)系，沒有業(yè)緣關(guān)系，相互之間仍然不認(rèn)識。生活在城里，人們要是遇到個什么大小事，都是靠平時維系的幾個朋友或者與自己走得較近的幾個同事，以及有近親關(guān)系的人相互之間幫個忙。這樣的交往方式，使得人們不太注重相互之間的情感交流，感情觀念相對農(nóng)村來說也就比較淡薄了。
其實，不管是城市還是農(nóng)村，不管是人們的感情濃還是淡，這并沒有好壞之分，高低之談，只是生活方式的不同罷了。但是作為人類來說，有感情比沒有感情好、感情深比感情薄要好，畢竟人是個感情動物，相互之間需要互通有無，互通信息，互通情感，互相幫忙，這才是一個正常的社會狀態(tài)。
然而，由于現(xiàn)在農(nóng)村大量的人口開始流往城市，很多農(nóng)村人在城市生活以后，開始習(xí)得了一些城市里的生活方式以及城市性格，回到農(nóng)村以后，不太注重人們之間的感情，一切都以物質(zhì)在衡量一切，這使得農(nóng)村那份淳樸的感情開始受到了挑戰(zhàn)。雖然農(nóng)村的生活面貌并未改變到與城市一樣，但是人們之間的感情交流卻變得跟城市一個樣。
也許現(xiàn)在說的“住不下的城市，回不去的農(nóng)村”，這其中就包含了回不去的感情吧。很懷念以前人們一起玩、一起干活的那些日子………
文|山魈
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