孔子是中國古代偉大的思想家，他的一生有十四年的時間，帶領(lǐng)眾多弟子，東奔西走于當(dāng)時各個諸侯國之間，前前后后見了七十多個諸侯國君，竭力“兜售”他的政治理想，但是，身處亂世，社會失序，最終也沒有人真正用他。不過，孔子"知其不可為而為之"的精神，還是深刻影響了后來人。
有一次，孔子與眾弟子經(jīng)過某地，聽到有人在哭，而且哭得很傷心，于是就讓弟子快點(diǎn)趕車，想一看究竟。到了一看，是他認(rèn)識的一個叫皋魚的人，穿著粗布衣服，拿著鐮刀，在大路邊哭泣，傷心欲絕?？鬃蛹泵ο萝?，問他:"你家里沒什么喪事，怎么哭得如此肝腸寸斷？"
皋魚說:"我犯了三個嚴(yán)重的錯誤，越想越后悔，越想越傷心。第一個錯誤，年輕的時候光知道學(xué)習(xí)，周游于諸候列國之間，沒有把照顧父母放在首要位置，其間他們辭世了；第二個錯誤，我好高騖遠(yuǎn)，自以為品行崇高，不愿去侍奉那些昏庸無能的國君，結(jié)果老來一事無成；第三個過失，和朋友交情深厚，卻因?yàn)樾∈聰嘟^了往來。樹木想安靜下來，風(fēng)卻不停地吹:孩子想奉養(yǎng)雙親，父母卻沒時間等了。過去了就追不回來的是歲月，失去了就無法再見的是父母啊!不要管我，允許我離別人世，去陪伴逝去的親人吧!"說完這些話，皋魚更加傷痛，痛不欲生，萬念俱灰，站在那里，像枯樹一樣，就這么去世了。
孔子三歲喪父，十七歲喪母，對此也很是感慨。他對弟子們說:"這件事你們要銘記在心，以之為戒。"弟子們目睹了皋魚的遺憾，聆聽了老師的教誨，想想自己多年來一直在外奔波，根本無暇顧及父母，感嘆良久，有十三個人辭別老師，回贍養(yǎng)父母去了。
"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待"，這是皋魚說的話，現(xiàn)在經(jīng)常有人把這句話歸在孔子頭上。
孔子與皋魚的這段故事，生成了兩個成語。一個是"樹欲靜而風(fēng)不止"。這個成語的字面意思很簡單:樹木想停止搖擺，風(fēng)卻不停地吹。后人將這個具體的自然現(xiàn)象提升為一種普遍的規(guī)律用來表達(dá)客觀事物是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。結(jié)合具體語境，聯(lián)系后面的"子欲養(yǎng)而親不待"，所以也用來表達(dá)痛失雙親的無奈。
這個成語字?jǐn)?shù)有點(diǎn)多，后人進(jìn)一步將其凝練為成語通行的四字格式:“風(fēng)樹之悲”“風(fēng)樹之感”?！帮L(fēng)”顯然是個動詞，字面意思是風(fēng)吹樹，表達(dá)的是父母亡故、不能奉養(yǎng)的悲傷。
“風(fēng)樹之悲”講的是未能盡孝的悲哀，是關(guān)于孝的故事。古人云“百善孝為先"，說的是所有品行之中，孝是最基本的，也是最重要的。"孝"這個字是個會意字，上面是個簡略的"老"字，下面是子"是兒子背負(fù)著老子的意思。孝的重要內(nèi)容就是尊老、愛老、敬老、養(yǎng)老。中國古代養(yǎng)老的主要方式是以家庭養(yǎng)老為主，家中的晚輩負(fù)有不可推脫的養(yǎng)老義務(wù)。這種思想產(chǎn)生已久，根深蒂固。
作為子女，對父母養(yǎng)老盡孝是尊老養(yǎng)老、天經(jīng)地義的事；作為父母，養(yǎng)兒就是防老。作為子女，如何替長輩解憂，如何尊老敬老養(yǎng)老盡孝，都值得我們每個人深思和付諸行動。這樣才不會留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
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