明朝時(shí)候，黃鳳池畫譜的《梅竹蘭菊四譜》編纂成功，從此梅蘭竹菊就被稱為“四君子”，人們也常常用這四君子也形容高尚的品德。作為中國傳統(tǒng)的文化的素材，梅、蘭、竹、菊分別代表了傲、幽、澹、逸四種品質(zhì)，作為詠物詩詞和國畫常見題材，他們成為了借物喻志的象征。梅花，梅，探波傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達(dá)；竹，清雅澹泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。
其實(shí)早在唐宋時(shí)期，很多畫家就把梅蘭竹菊這些素材應(yīng)用到繪畫當(dāng)中，到了元朝時(shí)期，這四種花木描繪在一起被稱為“四友圖”，知道明朝時(shí)期國畫四君子的稱呼才被傳開。高潔的梅花、幽香的蘭花、挺拔的竹子、傲霜的菊花因?yàn)樗麄兲赜械淖匀粚傩裕蝗藗冑x予了人格高尚、舉止文雅等等品德。
梅花
我們小時(shí)候就背過王冕的詩，“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤?！笔熘@首詩的我們，有多少人知道其實(shí)王冕是元末著名的畫家，這首詩也是出自他的水墨畫《墨梅圖》中的題詩。以高潔俏麗贏得人們喜愛的梅花也同樣寄托了畫家的胸懷和理想，含苞待放的梅花橫斜在畫幅中間，展現(xiàn)著寒冬里的蓬勃生機(jī)。除了王冕，明朝時(shí)期的陳錄、清朝時(shí)期的汪士慎、近代的徐悲鴻等，都有曾以梅花為素材作畫寄托自己的情思。
蘭花
元代作家鄭思肖畢生以蘭花為題材，創(chuàng)造了眾多的留世佳作，通過水墨畫寫意的手法寥寥數(shù)筆就能勾畫出一叢幽蘭來，他所畫的蘭花從來沒有根，因?yàn)椤皣烈驯环藠Z去，我豈肯著地？”蘭花常用來比喻美人，生于幽谷卻淑惠淡雅，孤芳自賞不爭于世。楚國詩人屈原就用“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”來贊頌過蘭花。蘭花入畫大概是從唐朝開始的，蘇軾就曾畫過夾著荊棘的蘭花來比喻君子能容小人。揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋?yàn)榱水嬏m花甚至自己中了數(shù)十盆花。
竹子
竹子虛懷若谷，中通外直，清雅靚麗具有堅(jiān)貞高風(fēng)亮節(jié)的風(fēng)格。竹入畫也是從唐朝開始的，唐玄宗、王維、吳道子等都喜歡畫竹，到了宋朝時(shí)期，蘇軾在前人畫竹的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展了，開創(chuàng)了把枝干、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背的畫法。到了元明清時(shí)期，只要是畫畫的都會(huì)畫竹。鄭板橋做所的《竹石》也成為詠竹的經(jīng)典詩句，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”從竹子的形態(tài)得到啟示，借助筆墨，畫家們將眼中的風(fēng)景轉(zhuǎn)化為心中的抱負(fù)，表達(dá)了自己的如竹子一般謙遜的品格。
菊花
在黃葉遍地的秋天蕭索之時(shí)，菊花凌霜盛放，淡定而謙遜的格局成為了很多人向往的境界。楚國詩人屈原在《離騷》中就說到，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！睆臐h朝開始菊花就已經(jīng)被當(dāng)做藥用植物進(jìn)行培植了，到了魏晉時(shí)期菊花開始發(fā)展成為觀賞花，到了宋朝，民間賞菊蔚然成風(fēng)。作為花中隱者，東晉詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句更是讓世人對(duì)于菊花的高貴品格有了更近一步的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然菊花除了有隱世的謙遜格局外，在不同人的眼里也有不同的含義。比如黃巢的《題菊花》就很有霸氣，“待到秋來九月八，我花開罷百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！?/p>
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