北京的紫禁城——這座明清兩朝的皇宮，自從明朝永樂十八年至清朝宣統(tǒng)三年（公元1420年至1911年），這491年中，先后有24位皇帝在這里執(zhí)政和居住。清朝有10位皇帝，在這里度過他們的皇帝生涯。
根據(jù)對清宮檔案研究，清代皇帝在宮中的日常生活是很有規(guī)律的，除國朝大典外，一般的情況是：
1.上午 5：00——7：00左右起床、請安、早讀；
2.上午7：00——9：30早膳；
3.上午9：30——11：00上朝理政，辦理公務(wù)；
4.上午11：00——下午2：30午休、晚膳；
5.下午2：30——5：00看書學(xué)習(xí)、吟詩繪畫或由妃嬪陪同看戲、聽樂等娛樂；
6.下午5：00—9：00晚點或酒膳，做佛事，然后就寢。
首先我們說說清朝皇帝的衣著服飾?；实鄣囊轮棽粌H為防暑御寒，而且是地位、權(quán)力的象征，神圣與威嚴的體現(xiàn)。到了乾隆年間，冠服制度得到完善，既保留了滿族服飾中披領(lǐng)、馬蹄袖的風(fēng)俗，又沿襲中國歷代皇帝“崇尚黃色、衣紋云龍”的傳統(tǒng)。在黃色龍袍上還有象征皇權(quán)的十二個圖形，即十二章：日、月、星辰、山、龍、火等等。把天下最美好的比喻和贊美都用在皇帝的衣服上，用來表示皇權(quán)神授、皇帝德慧完美。
皇帝的衣服的圖案和顏色，除皇帝以外任何人都不能用，否則就要殺頭的。
清代的皇帝穿衣服戴帽子，是有嚴格的制度所規(guī)定的，而且這種制度和季節(jié)是分不開的。皇帝按季節(jié)穿衣服，它分別是皮、棉、夾、單、紗多種質(zhì)地、式樣、顏色規(guī)格，文飾他都有嚴格的規(guī)定。
大典祭祀和朝政時穿禮服，即朝服和袞服；年節(jié)喜慶的日子穿吉服，又稱龍袍；平時穿常服又稱便服，打獵穿行服；帽子要與衣服配套，分別為朝冠、吉服冠、常服冠、行服冠。每種服飾，又有皮、棉、夾、單、紗等冬天夏天的分別。
皇帝的衣服不但種類很多，而且更換頻繁。在清宮內(nèi)不但設(shè)有四執(zhí)庫，專門存放皇帝的服飾，而且每天還有一批太監(jiān)，專門管理皇帝的服飾和穿戴。不僅如此，還建立一種檔案叫《穿戴檔》，詳細記錄皇帝每天服飾的穿戴情況。
按照清代后妃制度，皇帝的祖母為太皇太后，母親為皇太后，她們同住在慈寧宮，太妃、太嬪住在旁邊的壽康宮、壽安宮。皇帝每天早晨穿戴整齊后，首先要向她們一一“請安”，以表示對長者的孝道與尊崇。
除了康熙以外，清朝皇帝都是住在養(yǎng)心殿。皇帝每天早晨“請安”，要出吉祥門，乘坐兩人抬的轎子，經(jīng)西二長街、出啟祥門。乾隆當(dāng)了太上皇，嘉慶皇帝請安的內(nèi)容便多了一項。
清代晚期的慈禧當(dāng)太后時，三度垂簾聽政，長達四十八年。她所居住的宮殿，一反祖上的規(guī)定，仍住西六宮的長春宮、儲秀宮等處。當(dāng)時的皇帝光緒請安的路線也只好隨著改變。
皇帝請安完畢，就開始早讀。早讀內(nèi)容是前朝歷代皇帝的《圣訓(xùn)》和《實錄》。所謂《圣訓(xùn)》，是前朝皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄，《實錄》是歷代皇帝統(tǒng)治時期治國的編年大事記。
雍正皇帝曾經(jīng)說過：清圣祖康熙60余年的治國方略，是后代千秋萬世都要學(xué)的，所以我就讓人以圣祖的《實錄》為經(jīng)，《圣訓(xùn)》為緯，按編年和分類兩種格式把這些治國方略編纂起來。
清代皇帝用一天中精力最充沛的時間學(xué)習(xí)先祖的圣訓(xùn)，無論嚴冬酷暑，從不間斷。經(jīng)過長年累月地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會之后，他們再調(diào)整、制定出自己的統(tǒng)治策略。
早上七點到九點半是皇帝吃早飯的時間?；实鄢燥埛Q“傳膳”、“進膳”或“用膳”。清代皇室沿襲東北滿族的飲食習(xí)慣, 一天早晚兩次正餐，就是早膳和晚膳。早膳在上午八九點時進行，晚膳在下午一點到兩點進行，夏秋兩季則要早一個小時。兩次正餐后，各加一頓小吃。如果臨時需要吃什么，就隨時傳人送過來。
按照清宮的飲膳制度--也就是膳食制度，皇帝飲食有日常膳和各種宴會之分，日常膳是由御膳房負責(zé)，各種宴會由光祿寺和禮部精膳清吏司、宮內(nèi)的御茶膳房共同承辦?；实鄣挠枭欧肯旅嬖O(shè)官員、廚師雜工370人，御茶房和清茶房有120多人，兩處還有太監(jiān)一百五、六十人。
御膳的食譜每天由內(nèi)務(wù)府大臣劃定,每月集成一冊。所以，在清宮檔案里留下了大量的膳單和《膳底檔》等豐富的資料。在做御膳時，內(nèi)務(wù)府大臣還要負責(zé)監(jiān)督，每道菜的配料都有規(guī)定，不許任意增減更換；膳食主次有別，不能影響主料的原味。
皇帝平時吃飯的地點，大多在寢宮和辦事場所。傳膳時，由御膳房太監(jiān)負責(zé)把三張膳桌拼在一起，鋪上桌單，手捧紅色漆盒的太監(jiān)們排著隊進來，將各種菜肴、飯點、湯羹等迅速端上飯桌。
皇帝就坐后，傳膳太監(jiān)先查看每道飯菜中的試毒牌變色不變色，再親口嘗嘗，然后皇帝才開始吃。試毒牌是一種銀制的半寸寬三寸長的小牌子，古人認為如果飯里有毒，牌子是會變色的。
如果沒有旨意，任何人都不能和皇帝一起吃飯?；实鄢缘娘埐?，一般是主菜八品、小菜四品,再加火鍋、粥、湯等。
除了平時的御膳，過年、過節(jié)皇帝還要舉辦宴會。在乾清宮舉行的內(nèi)廷宴是清代皇帝與他的家眷、親王、皇子等舉行的團圓家宴。皇帝為其他少數(shù)民族首領(lǐng)或地方大員舉辦的宴會，叫外朝宴，主要是禮儀性的，地點多在保和殿。此外，還有千叟宴等宴會。
上午九點半到十一點，是皇帝上朝理政、辦理公務(wù)的時間?；实厶幚碚?wù)一般分為日常的和特殊的兩種。一年一度的批準死刑、接見外國使臣等，是屬于日常的政務(wù)；重要的典禮像登極大典、大朝會、皇帝生日、皇帝大婚等都屬于特殊的政務(wù)。
我們先看看皇帝如何處理日常政務(wù)。
皇帝在吃早飯時，太監(jiān)會把請求召見的王公大臣們的牌子遞上來，叫做“膳牌”，由皇帝決定飯后召見誰。飯后，皇帝開始批閱大臣奏章、召見大臣議事。有時召見一個人、有時幾個人。多的時候，一天要召見四五起，每天召見的次數(shù)也不等。
皇帝在召見大臣的時候，要詢問各方面的情況和存在的問題，然后下發(fā)諭旨。清代雖然設(shè)有許多輔佐皇帝處理政務(wù)的機構(gòu)，例如議政處、內(nèi)閣、軍機處等，但這些機構(gòu)并沒有決定權(quán)，朝中政事都由皇帝一人說了算。
康熙、雍正、乾隆三位皇帝都勤于理政，朱批諭旨不用別人代筆。雍正皇帝批一個折子動輒數(shù)十字甚至數(shù)百字，乾隆對臣下奏折也是“詳細覽閱,不遺一字”。勤政的皇帝，常常會批閱奏折一直到深夜。
皇帝處理政務(wù)的另一種方式是御門聽政。這有些像我們在影視劇中看到的上朝。清朝初期規(guī)定，皇帝逢五視朝，政務(wù)繁忙的順治、康熙皇帝幾乎是每天聽政。御門聽政的時間多在黎明，許多重大決策，如康熙十二年討伐吳三桂叛亂的決策；康熙二十四年、二十五年的反擊沙俄侵略中國的雅克薩戰(zhàn)役決策等等，都是在御門聽政時做出的。
自嘉慶以后，皇帝漸漸懶惰，很少勤政。咸豐之后，御門聽政便廢棄了。同治、光緒兩朝，皇帝都是幼年繼位，皇太后垂簾聽政，處理政務(wù)便變成另一種方式了。
清代晚期共有三次垂簾聽政：第一次是同治元年到同治十二年二月同治大婚親政為止，計十一年零兩個月。
第二次是同治皇帝病逝，慈禧指定同治皇帝的堂弟載湉繼承皇位，就是后來的光緒。那年光緒只有四歲。兩宮皇太后又以新帝年幼的名義而再次垂簾聽政。
第三次是光緒二十四年，因光緒實行“維新變法”，慈禧太后將光緒軟禁起來，再度出面“垂簾”，直到光緒三十四年慈禧太后病逝為止。三次垂簾歷時四十八年之久。當(dāng)時清朝的權(quán)力中心，逐步轉(zhuǎn)移到慈禧手里。
每天上午11點到下午2點30分，是皇帝休息吃晚飯時間，根據(jù)《國朝宮室》記載，每天下午皇帝一般在一兩點時吃晚飯，然后批閱各部和地方大員的奏章，接著就開始學(xué)習(xí)。
在下午2點30分到5點這段時間里面，皇帝除了辦公以外，主要是看書學(xué)習(xí)、吟詩作畫，或者是由妃嬪陪同看戲、聽音樂等等其他娛樂活動。
清代皇室非常重視皇子的教育。他們從六歲起開始讀書,由皇帝親定學(xué)識淵博的翰林、大學(xué)士擔(dān)任師傅,學(xué)習(xí)四書五經(jīng)、史記、漢書詩賦、滿蒙漢三種文字及弓箭騎射。每天學(xué)習(xí)從不間斷。幼年即位的皇帝更是要受到精心的栽培和嚴格的訓(xùn)練。
順治和康熙皇帝從小就勤于攻讀漢文書籍?？滴醢藲q登基時，學(xué)的是明代宮廷遺留的經(jīng)書、詩文。乾隆十一歲在上書房讀書，嘉慶、道光兩朝還有尚書房。到了咸豐時代，因為他的兒子載淳沒有入學(xué)就做了小皇帝，起初在弘德殿讀書，后到毓慶宮系統(tǒng)學(xué)習(xí)。光緒、宣統(tǒng)也都是入學(xué)前即位，他們都在毓慶宮學(xué)習(xí)。
皇帝親政后，除了處理朝政、批閱奏章、還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是經(jīng)史、詩文書畫兼有天文、數(shù)學(xué)、音樂、醫(yī)藥、物理等一些自然科學(xué)內(nèi)容?？滴趸实蹚男∽x書必會讀到半夜，不僅熟讀儒家經(jīng)典，而且注重學(xué)習(xí)天文地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)。
康熙皇帝任用學(xué)有專長的西方傳教士徐日升、張誠、白晉等人為老師，輪流到養(yǎng)心殿、弘德殿給他授課。
清朝前期的幾位皇帝，比較勤奮刻苦，所以學(xué)習(xí)頗有成效，都具備很深的漢文化修養(yǎng)。
順治皇帝能書善畫，曾畫《牧牛圖》賜給國史院大學(xué)士，乾清宮的“正大光明”匾就是他親手書寫的。雍正、乾隆皇帝都寫得一手好書法，所謂“康乾盛世”，和這幾位皇帝具備較高文化素質(zhì)有很大關(guān)系。
皇帝在每天辦公和學(xué)習(xí)之余，也安排娛樂活動。清宮中的娛樂活動內(nèi)容有琴棋書畫、花鳥魚蟲、欣賞文物古玩、放風(fēng)箏等等。由于每位皇帝的愛好不同,娛樂內(nèi)容也不盡相同。
康熙喜愛音樂、研究樂律，還學(xué)習(xí)外國音樂。乾隆琴棋書畫樣樣精通，還喜歡收藏文物、品鑒古董。清代皇帝最普遍的娛樂活動是看戲，清宮內(nèi)曾經(jīng)建造了許多戲臺，至今保留完好的有“暢音閣”大戲臺、御花園漱芳齋院內(nèi)戲臺、長春宮院內(nèi)戲臺以及倦勤齋小戲臺、漱芳齋小戲臺等。
在清代，宮廷戲班主要是由太監(jiān)組成的，負責(zé)和有關(guān)演出事務(wù)的清宮演戲機構(gòu)那個名稱，各個時代，都有不同的叫法。順治時期它叫教坊司，到了雍正時候就改為和聲署，乾隆時期叫南府，后來到道光七年，道光皇帝就把“南府”改成稱為“升平署”。乾隆皇帝既喜歡看戲，也喜歡研究戲劇音樂。清朝晚期的光緒溥儀也喜愛看京劇，特別是慈禧太后，那可算得上超級戲迷了。那時候除了她喜歡看宮廷演戲外，到光緒三十年以后，她還經(jīng)常請民間戲班進宮演出，而且主要是看當(dāng)時民間戲班的名角到宮廷演戲。
晚上七點到九點皇帝要祀拜神靈，然后上床睡覺。
撒滿教是滿族信奉的原始宗教。在入關(guān)前，努爾哈赤就設(shè)堂子、立神竿定期祭神，入關(guān)后，順治皇帝訂立了早、晚祭神的制度。早晨祭釋迦牟尼，關(guān)圣帝神位，晚上祭蒙古神，滿族愛新覺羅氏的創(chuàng)始女神等神位，另外還有日祭、月祭、春秋大祭等等。
清代尊崇黃教，但也不排斥其他的傳統(tǒng)宗教。為此，清宮中有專門供奉佛、道的場所四十余座，分布于宮中各處。
皇帝每天早晚進佛堂燒香，每月初一還要讀佛經(jīng)，并到各殿神佛前拈香。在內(nèi)庭各主要宮殿里設(shè)有佛像、佛龕，皇帝們不僅信佛，拜佛，而且雍正、乾隆等皇帝對佛學(xué)都有很深的造詣，寫下了許多佛學(xué)體會的文章。
祭祀在清代皇帝來說是他們生活中的一件大事，也是清朝的國家大事。祭祀是包括祭天祭地、祭日祭月、祭壇祭神和祭祖等活動，一年達80多次。按規(guī)格分為大祀、中祀、和群祀三樣。
清朝初年規(guī)定：祭祀天、地、祈谷、太廟、社稷為大祀，其中的祭祀天地、太廟和社稷，皇帝要親自參加，全年約十余次?；实廴绻荒軈⒓哟箪?，也可以讓他所器重的皇子或親王代祭。所以人們往往從皇帝選誰來代祭、判斷此人是否為皇帝所依重。
祭拜活動完畢以后，皇帝稍微休息后就回寢宮就寢。那么皇帝住在哪里呢？
人們可能關(guān)心的是皇帝上床后的另一件大事：皇帝的性生活?；屎蠹捌溴鷭?、貴人們住東西六宮，常在、答應(yīng)沒有自己的住房，跟著妃嬪居住。
清朝入關(guān)以后，仍沿用明朝的規(guī)定，乾清宮西暖閣為皇帝的寢宮。但是清朝皇帝住到乾清宮的只有兩個，順治和康熙，雍正以后各代皇帝，都住在養(yǎng)心殿后殿?；实鄣幕屎蠛蛬邋鷤兙头謩e住在東西六宮。
按照皇室家規(guī)，幼年即位的皇帝年滿十五歲，就到了成婚年齡，大婚典禮后，新婚夫妻在坤寧宮東暖閣洞房同住三天，然后各回自己的寢宮。例如清代晚期的光緒皇帝大婚后，皇帝住在養(yǎng)心殿后寢宮，皇后隆裕住在東西六宮的鐘粹宮。
按照規(guī)矩平時皇帝不能到妃嬪宮里過夜，皇帝如果想要哪位妃嬪來陪他睡覺，只能把她們召到皇帝的寢宮里來，叫做“召幸”。當(dāng)晚召幸誰，由皇帝在晚膳的時候翻“牌”決定。因“牌”的頂端涂有綠色，所以也叫“綠頭牌”。
清宮中的綠頭牌除了召幸妃子，還有其他多種用途。
被召幸的嬪妃，當(dāng)晚不再回到自己的寢宮，但也不能整夜住在皇帝寢宮，所以就在寢宮的附近，設(shè)有臨時住處。如養(yǎng)心殿后寢宮東、西側(cè)的體順堂、燕喜堂及其東西圍房，都是妃嬪暫住的地方。
除日常生活和處理政務(wù)以外，清代皇帝還要主持一些特殊的大型活動，如萬壽、大婚、喪葬以及外出巡視等等。
皇帝的生日稱作萬壽節(jié)，每逢萬壽都有祝壽活動。清代萬壽節(jié)最隆重的是皇帝的旬壽，即滿十年的生日，如康熙六十歲生日、乾隆七十歲生日、八十歲生日及嘉慶五十歲生日，都有隆重的旬壽慶典。
清朝皇帝與以往歷代皇帝相比，他們的生活空間大得多，如康熙皇帝曾三次親征葛爾丹，多次赴五臺山、東巡、南巡；乾隆皇帝曾六下江南，遍游蘇杭勝景。
為了不忘滿洲尚武精神，康熙、乾隆皇帝幾乎年年都舉行木蘭秋狝的狩獵活動，同時召見蒙古王公。但是到了清朝后期，出巡和圍獵活動基本上就停止了。
從同治以后，皇帝基本上就不出遠門了。光緒皇帝在戊戌維新失敗后則更是失去了人身自由。
1908年溥儀繼承帝位時只有三歲，三年之后——公元1911年辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，1924年馮玉祥將遜帝溥儀趕出了紫禁城——中國的皇帝生活，從此永遠結(jié)束了。
