清代統(tǒng)治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙時(shí)期祭祀風(fēng)氣盛行，香爐作為禮器得到空前的重視。
乾隆時(shí)期成為社會(huì)發(fā)展空前繁榮的時(shí)期。景德鎮(zhèn)一代名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆白釉釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿釉，光潤(rùn)勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”款。
作為祭祀用的主要器具香爐伴隨著歷史的進(jìn)程，隨著它的功用的擴(kuò)大，它賦予人們更多的靈性，讓人們追隨它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大精深的中華傳統(tǒng)文化。
人們將香爐置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境；撫琴彈簧時(shí)裊裊煙香與琴音相伴，繞梁不去，沁人心脾。香爐營(yíng)造的幽雅氛圍賦予人們更多的靈性，人們追隨它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。
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