大年初三，位于云南省臨滄市滄源縣的翁丁老寨燒毀，在中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與研究中心主任馮驥才心中，翁丁老寨失火對他的震撼不亞于巴黎圣母院2019年付之一炬。翁丁誰來重建？怎樣重建？過去不到一個(gè)月的時(shí)間里，這些問題一直縈繞在傳統(tǒng)村落保護(hù)研究者的腦海里。翁丁村（由老寨和新寨組成）是中國佤族歷史文化和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的原生態(tài)村落，是中國傳統(tǒng)村落、中國歷史文化名村和省級文物保護(hù)單位，村內(nèi)共有120項(xiàng)文物，其中105項(xiàng)是傳統(tǒng)民居建筑群，15項(xiàng)是歷史環(huán)境要素。翁丁村的“佤族木鼓舞”和“司崗里傳說”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；“翁丁村佤族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)”和“佤族木雕制作技藝”被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。翁丁村2020年被評定為國家4A級旅游景區(qū)。天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與研究中心主任馮驥才表示，他說：“作為中國56個(gè)民族之一佤族的原生地，翁丁老寨始終完整地保持著本民族原始的祭祀、信仰、史詩、圖騰和居住環(huán)境（茅草房）等，文化價(jià)值巨大！”記者與當(dāng)?shù)卮迕窈嫌埃▉碓矗簞④纾?/span>
馮驥才提醒，要弄清重建的目的。重建的目的是為了重建家園，是恢復(fù)家園，而不是要建一個(gè)更新的旅游景點(diǎn)。必須還要具備佤族人民原生地的性質(zhì)，應(yīng)該是佤族人民的鄉(xiāng)愁之地，而不僅是其他地方人的旅游去處。他建議，重建要依照佤族人民的信仰、習(xí)俗和傳統(tǒng)，不能建一個(gè)旅游景觀；翁丁村是云南省文物保護(hù)單位，因此要依照文物的重建和修復(fù)的原則。他還建議，原住民應(yīng)該是重建的主體，政府主導(dǎo)、專家參與。翁丁村是原住民的家園，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是他們來主導(dǎo)重建。別人建的是旅館，不是我的家園。每個(gè)原住民進(jìn)去的時(shí)候，都要把自己家庭的歷史、習(xí)慣、審美和愛好帶進(jìn)去。別人蓋好了千篇一律的房子，有形無形的文化就消失了。馮驥才特別強(qiáng)調(diào)，村落在發(fā)展過程中，應(yīng)反省一點(diǎn)：要杜絕騰籠換鳥。村落開發(fā)旅游的時(shí)候，曾流行一種做法，把原住民全請走，房子騰空，經(jīng)營者進(jìn)來開發(fā)。這是個(gè)重大的錯(cuò)誤。村落是原住民活態(tài)文化的載體，原住民走了，村落沒有記憶了，沒有主人了，沒有魂了，就不是村落了。有的村落，旅游的人少了，經(jīng)營的人搬走了，就徹底變成空村，誰還會對這個(gè)村落負(fù)責(zé)？騰籠換鳥不僅給村落未來帶來危機(jī)，也是釜底抽薪式的破壞。
傳統(tǒng)村落的利用開發(fā)絕對不能用騰籠換鳥的方式。原住民是村落的主人，應(yīng)尊重，所有村民都是村落無形的文化、歷史記憶和文化傳承的主體。我們不僅不能把他們撤走，還應(yīng)該把他們留住。特別是在城鄉(xiāng)差別比較大的情況下，應(yīng)該想辦法給原住民找到生產(chǎn)生活來源，改善他們的生活條件，提高生活質(zhì)量，想方設(shè)法把他們留下來。這才是保護(hù)好傳統(tǒng)村落的重中之重。來源：中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館網(wǎng)站中國文藝評論家協(xié)會副主席向云駒提到，我們要把各種典型的、各個(gè)民族代表性的村落挑出來，但這么大體量如何保護(hù)。應(yīng)該有一個(gè)更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，更好的監(jiān)督制度和管理辦法。村落評完就交給旅游公司，絕對不行。這樣很多村落得而復(fù)失。不僅火災(zāi)，不著火也會得而復(fù)失。粗鄙化的、拿文化遺產(chǎn)當(dāng)賺錢資源，文化很快就會失去了。開始重建，一定要慎之又慎，要尊重原住民，尊重他們的權(quán)利，聽他們的聲音。剛才阮先生說得很好，讓村民參與，村民在重建過程中，把生活情感融入進(jìn)去，家園就有活力了，就可能死而復(fù)生。中國藝術(shù)研究院研究員苑利認(rèn)為：“保護(hù)與開發(fā)可以并行，但必須以保護(hù)為主。只有保護(hù)下來，才有開發(fā)的可能。但現(xiàn)在絕大多數(shù)的傳統(tǒng)村落只注重開發(fā)，而忘了保護(hù)。一個(gè)村落能進(jìn)入傳統(tǒng)村落名錄，就一定是因?yàn)樗茫拿窬雍?、它的街道機(jī)理好、它的生態(tài)好，如果你把它都改了，那些原生態(tài)的'好’自然也就沒有了，這時(shí)的開發(fā)也就變成了破壞。要記住，傳統(tǒng)的'好’不是打造出來的，而是老祖宗傳給我們的。你的任務(wù)不是打造，而是繼承?！?/span>（光明日報(bào)全媒體記者劉茜 陳建強(qiáng)）
來源：光明日報(bào)全媒體記者劉茜 陳建強(qiáng)
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