世間獨有一法，人人難以避免，就是死亡！所有人，無論貧富貴賤，不分卑狡偉大，都必有一死！若能歇下在一切物欲中狂奔極奢的心，來靜靜地凝視這一事實時，便會發(fā)現(xiàn)，無論當下如何的光芒灑溢，但前是途一片黑暗！
世間人莫不平生盡量地忘懷于死，然而這并不能解決絲毫的問題，人們用種種的嗜欲來麻痹了自己，但死亡并未冷落了你！它時時在嗣待，且會突然來襲！
人們認為談死是種消極，卻沒意識到，避而不談，才恰恰是分懦懼的逃避！
若能正視死亡并解決死的問題時，人生才真正日朗高空，光芒迸爍！自此，不管我目前正遭受著什么，不管我當下承負怎樣的苦熬，不管我腳下之旅如何的崎嶇，前途是一片光芒赤赤！所以，再大的承重也壓不倒，再大的苦痛依然面帶微笑，再大的困難仍舊如履平川！湯湯娑婆，浩浩愿海，昌昌洪名，廣廣蓮開！
人生一世，浮華掠影，花開花落，了不可得，百年匆匆，皆為過客，老病苦傷，死生無常！著于當下，法法糾纏，苦痛熬煎，難得解脫！縱觀人生，幾人百年，春更秋換，無住容顏！
滾滾時間長河，沒有一法不能滌過，苦樂人生，沒有一物久伴久逐！來亦空空，去亦空空，無來無去鏡中行！
看的清，就放的下，讓一切來去隨緣，從容更替！心無所住，唯住西方，必得西方之所棲，才能于世間而游戲，必得弘愿之所披，方能取濁成蓮體！
上西方必須現(xiàn)在就去，絕不能等，等的心就是懈怠心，就是退道心，無常一瞬，沒有你等的機會！這個世間就是酬業(yè)，何能有你完事之時？一事接著一事啊，這事沒完，那事又出來了，若事情真都要完了，你也就該離開了！
多少人血的表演，他想等事情安排完了再好好學佛，等日子過完了再專心念佛，可惜，沒等他事情安排妥、日子過完，他就被迫離開了這個人間，這個人間再無他一席之地了！或者，雖然他還活著，也已病苦纏身，業(yè)力所困，不能再從容自在地行使一法了！
看到這些，怎不覺醒？沒有可等之時??！一等就是無量劫，業(yè)海一沉，再無出頭之日，無始無終的輪滾??！
當你不肯放時，你會找出種種理由為推脫，牽扯著自己不能放下，好似我若放了，這個地球就會毀滅！當你一念覺明時，你會創(chuàng)造一切條件來跳出一切法！
沒有任何是不能放的，就在自己肯不肯、覺不覺！
不管現(xiàn)在怎么得意，終有一死！看到那么多倒下去的人，他們是那樣痛苦的掙扎，業(yè)障現(xiàn)前了，要生不能，要死不行，多少人苦的想自殺！人是最貪生怕死的了，沒有一人不留戀生的，但那時他認為死了也比現(xiàn)在強，想想該苦到什么樣了！他糊涂，他不知死了比現(xiàn)在還要苦，現(xiàn)在怎么苦，都比自殺強千百倍不止！為什么想死？就是業(yè)障所感，越報越重，越墮落越往下去。
他們所演的苦，我們所能看到的、感受到的還只是一點點，真正的苦，只有自己親受體會！
別說凡夫了，就是大修行人，業(yè)障現(xiàn)前時都苦的難熬，玄奘大師臨終時，業(yè)障現(xiàn)前都挺不住了，起了疑心，懷疑自己是否經(jīng)典譯錯了，感化天人來指點，方熬得過去，那是成就的人了，想想我又如何？
業(yè)障現(xiàn)起，怎么苦，只有自己受，任何人都替代不了，爹媽都替不了半分！想到這些真是毛骨悚然！還能不好好念佛，不定死西方？若不西方定死，牢牢靠住阿彌陀佛，萬緣看淡，任何人都免不了這種苦！你認為你不會嗎？別僥幸，我們生生世世所造的業(yè)不算，這一生所作就已無量無邊了，絕對逃脫不了！因果絲毫不爽，所做一切，必然受報！
看清了這些，真的什么都不要了，怎么好的法給我，也不要了，就死心出離了，就上西方了，眼前一切都是短暫，幻影重重，不再執(zhí)著、起心動念。
這一生，唯得西方之去，才能諸苦解脫！只有彌陀侍怙，方能萬法如風！
西方，我的歸宿！彌陀，我的慈父！
一天天轉(zhuǎn)眼即過，一天如此，一生如是，眨眼之間，心歇的一刻，這一天的奔波，有何可得？這一生的勞碌，不也同樣徒過？閉上眼，若能再睜開，就又有了一天，爭不開了，這一世已過！誰知道自己還有多少機會能再睜開眼？誰知道，哪一刻的雙目合攏即是最后一次的閉合？
時光亦抽象，沒有短長，無常一念間，從不分老少，切切珍重每一刻，不讓分秒空過！如何不空？就是念念極樂。念念極樂，即度一切眾生！念念極樂，即是虛空清平！念念極樂，即綻娑婆蓮興！念念極樂，即是洪名本性！念念極樂，即演大愿昌弘！念念極樂，即括法界融融！
暮色已深，莫期明朝，觀住當下，一念成佛！
日落霞飛孤影寒，暮靄沉沉歌聲難
晚風一襲始驚歡，不知棲宿孰方安
聲戚長宵洪名愿，諸佛悲弘化世間
彌陀迎盼癡子還，十劫秋水為吾干
客鄉(xiāng)羈久憶芳蓮，身心傷?？嗳?div style="height:15px;">
