猿與猴的根本區(qū)別就是尾巴，不同于猴，猿類是沒有尾巴的。現(xiàn)代猿如今生活在非洲和亞洲的部分熱帶叢林中，具體可以分為大型猿和小型猿。
除長(zhǎng)臂猿這類小型猿以外，黑猿、褐猿和大猿被統(tǒng)稱為大型猿，因?yàn)樽陨砩w征更接近人類，也被稱作“類人猿”，被生物學(xué)家認(rèn)定為人類在動(dòng)物界的“表兄弟”。
在生物學(xué)分類中，人是猿的一個(gè)種類。進(jìn)化論誕生以后，有關(guān)人類進(jìn)化的理論逐漸豐富，“人猿同祖”這一觀點(diǎn)也隨著科學(xué)研究的深入最終被證實(shí)。
人類進(jìn)化的開端正是猿猴的出現(xiàn)，距今約500萬(wàn)年前，猿猴的分支黑猩猩演變成了新的物種——南方古猿，這類直立人被視為我們現(xiàn)代人類最直接的祖先。
隨后，南方古猿從非洲開始走向各個(gè)大陸，并隨著地理環(huán)境的變化不斷進(jìn)化，最終形成了現(xiàn)代智人。
那些在進(jìn)化進(jìn)程中落伍的猿猴至今仍生存在地球上的森林中，并發(fā)展成了動(dòng)物群體，而人則走過(guò)石器時(shí)代、鐵器時(shí)代和青銅時(shí)代，發(fā)展出了保持著高度文明水平的人類社會(huì)。
2017年，由德國(guó)生物學(xué)家組成的科考團(tuán)隊(duì)在巴拿馬進(jìn)行考察時(shí)，竟意外發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐暮镱愃坪踹_(dá)到了高度文明的狀態(tài)——它們已經(jīng)學(xué)會(huì)了制造和使用石器工具，這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)震驚了世界。
而其實(shí)早在一百多年前，有關(guān)人類與猿猴關(guān)系的爭(zhēng)論就已初現(xiàn)端倪。
“人和猿是同一個(gè)祖先”，1859年，達(dá)爾文在自己的著作《物種起源》中，第一次向全世界提出了這個(gè)觀點(diǎn)，隨機(jī)遭到了教會(huì)人員的猛烈抨擊，當(dāng)時(shí)的民眾一時(shí)無(wú)法接受這一說(shuō)法。
在物種進(jìn)化理論上發(fā)展起來(lái)的人類進(jìn)化論由來(lái)已久，但被人類所接受卻花費(fèi)了上百年的時(shí)間。這個(gè)理論的核心觀點(diǎn)是：人類的起源是類人猿，即大型猿，人類和類人猿都起源于森林古猿，人類是從大型靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的。
1860年6月27日，英國(guó)生物學(xué)家、達(dá)爾文進(jìn)化論的宣揚(yáng)者赫胥黎在英國(guó)科學(xué)促進(jìn)年會(huì)上與動(dòng)物學(xué)家歐文圍繞人的起源這一論題展開了激烈的討論，兩人的論戰(zhàn)在大會(huì)結(jié)束后并未停止，而是持續(xù)了整整兩年。
赫胥黎認(rèn)為歐文的解剖成果并不能作為推翻進(jìn)化論的證據(jù)，即使歐文通過(guò)解剖對(duì)比得出了人的大腦與猿類有巨大差別這一結(jié)論。
赫胥黎堅(jiān)信人腦與猿腦差別并不大，并通過(guò)羅列證據(jù)表明人腦和猿腦都存在著海馬體這樣重要的結(jié)構(gòu)，這也從正面擊潰了歐文的觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為只有人腦中有海馬體結(jié)構(gòu)，人腦相較于猿腦來(lái)說(shuō)是先進(jìn)的、獨(dú)特的，二者并沒有直接關(guān)系。
人腦和猿腦是有關(guān)聯(lián)的，且還有連續(xù)性，這一事實(shí)的拋出使得赫胥黎大獲全勝，更多民眾開始被進(jìn)化論征服。
然后赫胥黎與歐文的爭(zhēng)論只是開胃小菜，在大會(huì)進(jìn)行到最后一天時(shí)，大主教維爾福伯斯壓軸登場(chǎng)，試圖代表教會(huì)對(duì)赫胥黎發(fā)動(dòng)致命一擊。
二人論戰(zhàn)的焦點(diǎn)正是人是怎么來(lái)的。大主教吸取了教訓(xùn)，從科學(xué)方法的層面抨擊了進(jìn)化論的虛偽，同時(shí)指出人的祖先是猿類并無(wú)實(shí)質(zhì)性的證據(jù)，赫胥黎則表示物種進(jìn)化論是對(duì)人類進(jìn)化最直接的闡述，即使不是最完善的理論，也一定是最科學(xué)的。在赫胥黎當(dāng)場(chǎng)指出了主教演講中的生物學(xué)漏洞后，大主教也敗下陣來(lái)。
這場(chǎng)科學(xué)大會(huì)中，進(jìn)化論出人意料地贏得了全面勝利。“人猿同祖”的觀念如今已經(jīng)被世界人民所認(rèn)同，那么這是否意味著開始出現(xiàn)智人行為的巴拿馬猴類即將進(jìn)化成人了呢？
在上世紀(jì)初期，科學(xué)家在蘇格蘭地區(qū)的巖洞和石壁中出土了大量的石器工具。在40年后，美國(guó)科學(xué)家在堪薩斯州也發(fā)現(xiàn)了原始石器，這些數(shù)十萬(wàn)年的原始工具說(shuō)明人類在當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了石器時(shí)代，成為了初級(jí)文明群體。
在人類文明史分類上，石器時(shí)代早于鐵器時(shí)代和青銅時(shí)代，為人類歷史時(shí)代分期的第一階段。石器時(shí)代可分為舊、中、新三期，其中最原始的舊石器時(shí)代可追溯到距今約250萬(wàn)年到1萬(wàn)年前，這一時(shí)期的人類屬于進(jìn)化階段的中后期，從最開始的直立人階段逐漸向晚期智人階段過(guò)渡。
石器時(shí)代跨度很廣，在這一時(shí)期人類進(jìn)化速度加快，在石器時(shí)代結(jié)束時(shí)（距今約6000年到4500年），人類已經(jīng)從猿人進(jìn)化為了現(xiàn)代智人。
同時(shí)，漫長(zhǎng)的石器時(shí)代使得最初的人類技術(shù)從東非開始逐步走向世界，值得注意的是，石器時(shí)代的開端正是南方古猿在約300萬(wàn)年前制造的第一件石器工具。
石器文化在各大洲都有分布，尤其實(shí)在非洲大陸。它的存在直接催生了各地區(qū)的文明形態(tài)，因此科學(xué)家認(rèn)為巴拿馬地區(qū)的猴類在經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年進(jìn)化后和人類越來(lái)越接近了，未來(lái)甚至有發(fā)展成為新的文明的可能性。
巴拿馬猴，是一種居住在巴拿馬地區(qū)的小型猴類，學(xué)名叫做“白面卷尾猴”。
2017年3月，德國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)來(lái)到巴拿馬地區(qū)的一個(gè)小島，開始觀察記錄白面卷尾猴的族群狀態(tài)和生活習(xí)性。
根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員介紹，他們?cè)谛u上安裝了大量的微型攝像頭和紅外線探測(cè)儀，可以全天候無(wú)死角的記錄這一族群。
經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的詳細(xì)記錄后，生物學(xué)家們將資料帶回德國(guó)研究。在后期對(duì)影像資料進(jìn)行研究時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的事實(shí)。
這些巴拿馬猴類可以靈活運(yùn)用肢體語(yǔ)言進(jìn)行交流，在視頻中，它們能熟練地進(jìn)行摟抱、交臂等動(dòng)作，更讓科學(xué)家們感到驚訝的是，這群白面卷尾猴在使用石器幫助自己獲取食物。
在一段視頻中，科學(xué)家們能清晰地看見它們將石頭在巖壁上磨鋒利以后再去砸開堅(jiān)果，這引發(fā)了科學(xué)家的思考：它們難道已經(jīng)掌握了制造工具的技術(shù)了嗎？
果然，在資料中，還能看見巴拿馬猴類制作石棍、木棍的行為。這些猴類在河谷中挑選出細(xì)長(zhǎng)的石頭，并經(jīng)過(guò)打磨后用作武器，而且還有保存工具、武器的做法。
此外，猴群們還有收藏石頭的癖好。它們會(huì)將稱手的、大小合適的、質(zhì)地堅(jiān)硬的石頭保存起來(lái)，并時(shí)不時(shí)地拿出來(lái)打磨。
這些制造、使用、保存石器工具的做法，可以視作巴拿馬猴類已進(jìn)入石器時(shí)代的直接證據(jù)嗎？
美國(guó)考古學(xué)家霍爾金森針對(duì)巴拿馬猴類制造使用鐵器這一現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法：
人類在古代發(fā)展的文明水平和石器密不可分，可以說(shuō)，古代文化水準(zhǔn)以制造和利用石質(zhì)工具為特點(diǎn)。巴拿馬猴類制造并使用工具的行為正是它們文化水準(zhǔn)達(dá)到新高度的體現(xiàn)。
由此可見，巴拿馬猴類的這一行為完全符合石器時(shí)代的特征，巴拿馬猴似乎已經(jīng)步上了從猿猴進(jìn)化為人類的道路。
這些巴拿馬猴子確實(shí)可以說(shuō)是進(jìn)入了石器時(shí)代，但是這并不是它們能進(jìn)化成人的前兆。
這些白面卷尾猴并不是有意識(shí)地去制造和使用工具，因此和人類還是有本質(zhì)上的差別的。
人類也是歷經(jīng)了石器時(shí)代的發(fā)展進(jìn)化而來(lái)，這些巴拿馬猴群如果真的通過(guò)石器提高了生產(chǎn)水平，加速進(jìn)化，未來(lái)進(jìn)化成人類的話，勢(shì)必會(huì)對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生影響。
如果隨著時(shí)間的流逝，這些猴群從手持石器到掌握科技，將會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生威脅。
這些進(jìn)化成人的白面卷尾猴最終會(huì)成為我們眼中的新型人類，它們的存在勢(shì)必會(huì)引發(fā)人類和它們之間的沖突，圍繞著棲息地、生存資源展開的物種斗爭(zhēng)是科學(xué)家們不愿意看到的。
巴拿馬猴離進(jìn)化成人類還有很長(zhǎng)的一段路要走。
作為高等級(jí)的靈長(zhǎng)類文明生物，人類進(jìn)化至今歷經(jīng)了數(shù)百萬(wàn)年，真正成為智慧生物、進(jìn)化成人的重要標(biāo)志就是制造和使用工具，其中，為了達(dá)到某個(gè)目的有意識(shí)地制造工具是關(guān)鍵。
其實(shí)除了巴拿馬猴，還有其他動(dòng)物也會(huì)制造工具，但是它們對(duì)于工具的制造和使用都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是使用純天然的原材料，使用方式粗糙，并且屬于基本的生物行為。
由此可見，巴拿馬猴類正是這樣大規(guī)模的利用石器幫助自身獲取食物，才有了石器時(shí)代的基本雛形。這可以說(shuō)是一次偶然事件，當(dāng)然也可以說(shuō)明這一地區(qū)的猴類相較于其它地區(qū)猴類來(lái)說(shuō)更懂得利用自然物體，但是并沒有走上向高等級(jí)智慧生物進(jìn)化的道路。
進(jìn)化過(guò)程中，每一個(gè)新物種的出現(xiàn)都需要長(zhǎng)時(shí)間的演化。在自然環(huán)境和基因進(jìn)化雙重因素的影響下，如今只有我們這一支南方古猿演化成了現(xiàn)代人類。
這個(gè)過(guò)程中需要物種保持?jǐn)?shù)量且不斷適應(yīng)環(huán)境，實(shí)質(zhì)上就是殘酷的物種競(jìng)爭(zhēng)。
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