說(shuō)起核雕，不少人第一時(shí)間就會(huì)想到學(xué)生時(shí)代語(yǔ)文教材上講到的核舟，在一枚小小的桃核里雕刻出諸多栩栩如生的人物，著實(shí)讓人震驚于其制作者的精湛技藝，但事實(shí)上核雕的概念相當(dāng)寬泛，并不局限于核舟一類，而且用途也不僅核舟的觀賞用，大部分人更喜歡將這種手工藝術(shù)品握在手里盤玩，因此很多橄欖核和核桃表面雕刻品涌現(xiàn)，一出現(xiàn)便備受推崇。
核雕工藝是我國(guó)民間傳統(tǒng)的微型雕刻工藝，以雕刻家精湛的技術(shù)在桃核、橄欖核等果核表面雕刻出各種惟妙惟肖的圖案，使原本尋常的果核搖身一變，成為了一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。
這種工藝現(xiàn)已被列入我國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。
核雕制品一直是諸朝代文人們喜歡的玩意兒，桃核雕刻而成的作品穿孔掛在身上，有“辟邪”的寓意，除此之外還有人或?qū)⒑说裰瞥膳寮?，或掛在扇子的尾端以作扇墜，還有將多個(gè)核雕串成手串長(zhǎng)年累月置于手中盤玩的。
核雕是一種非常細(xì)致入微的雕刻手法，將詩(shī)文、百花、羅漢等諸多題材在一枚小小的果核上得以體現(xiàn)，可見其難度之高。
除卻被錄入語(yǔ)文教材的王叔遠(yuǎn)，歷史上也涌現(xiàn)出了很多技藝精湛的核雕藝術(shù)家，在明代宣德年間有一位叫夏白眼的雕刻家，尤其擅長(zhǎng)在橄欖核上雕刻作品，最為知名的有十六娃娃，每一個(gè)都能從其眉宇間捕捉到一絲情緒，且每一個(gè)所帶有情緒皆不同?；蚩套幽妇朋ぃ蚩毯苫ň批?，姿態(tài)各不相同。
清代邱山核雕技藝精湛，但可惜的是作品很少傳世，晚清楊芝山同樣是領(lǐng)域內(nèi)的大家，著名作品“西園雅圖集記”在一枚小果核上居然雕刻出了足足十九人，且林木叢生、怪石嶙峋，細(xì)微之處的精妙令人忍不住拍案而起。
光緒年間的核雕大家都蘭桂技藝同樣出彩，在當(dāng)代無(wú)人能出其右，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)我國(guó)在同外國(guó)進(jìn)行交流的時(shí)候就曾贈(zèng)送核雕作為禮物，其中有件作品就是出自都蘭桂大家之手。
盡管舞臺(tái)只有一枚果核那么大，但是其中的表現(xiàn)力卻強(qiáng)到讓人震撼，工藝也劃分為好幾個(gè)品類，常見的有淺浮雕、高浮雕、圓雕、鏤空雕等，而核舟記中所記核舟就是典型的鏤空雕作品。
不只是果核，也有一些在手揉核桃上進(jìn)行雕刻而成的作品，工藝與文化玩意兒相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)品。用于雕刻的手揉核桃多選用山核桃，表面皺脊縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜，宛如一片混沌的天地，等待著核雕大家用刻刀創(chuàng)造出一片新的世界。
▲臺(tái)北故宮博物院所藏的陳祖章雕核舟
浙江舟山核雕是漢族微型雕刻工藝之一。在桃核、杏核、橄欖核等果核上雕刻，有辟邪之用，或作文人清玩。明朝人《核舟記》一文，生動(dòng)活潑地描寫了明代巧匠的核雕工藝。
核桃雕刻時(shí)需將果核抵在一塊木板上操作，最細(xì)的刀，直徑還不到1毫米。一顆成品的微雕需要雕刻數(shù)萬(wàn)刀，一刀不對(duì)，就功虧一簣。
聯(lián)系客服
