中國團(tuán)扇
團(tuán)扇，也叫“宮扇”、“紈扇“、“合歡扇”。因形似圓月，且宮中多用之，故稱。是一種圓形有柄的扇子。有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇柄不長。邊框及柄以竹制，扇面用潔白的絲娟，上畫山水樓臺、草蟲花鳥等。精巧雅致具有很高的美學(xué)欣賞價值。
團(tuán)扇起源于中國，后傳入日本。扇子最早出現(xiàn)在商代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”。當(dāng)時，扇子不是用來扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風(fēng)避沙之用。
自漢代至北宋是團(tuán)扇的盛行時期。四川及蘇、杭的紈扇，制作最精、歷史也最悠久。古代詩詞中常以“冰紈”稱之。漢班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月?！睍x王獻(xiàn)之妾桃葉《團(tuán)扇歌》：“七寶畫團(tuán)扇，燦爛明月光。與郎卻喧暑，相憶莫相忘?！蹦铣航汀逗桶噫兼ピ伾仍姟罚骸凹w扇如團(tuán)月，出自機(jī)中素。畫作秦王女，乘鸞向煙霧?！?/p>
西漢以后，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計(jì)橫生，運(yùn)籌帷幄。羽扇出風(fēng)緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點(diǎn)綴繡畫。
宋元時期的團(tuán)扇，多以羅或絹制作扇面，且僅用一面或作畫或書法。直至明清時期，方興兩面繃絹、紗、羅、綾等，同時增加了瓷青、泥金、湖色等彩色面品，并以繪畫、緙絲、刺繡、貼花、抽紗等作為藝術(shù)加工，吸引了無數(shù)能工巧匠、文人墨客，其中也不乏有名人高手為之精心設(shè)計(jì)，苦心制作，終使團(tuán)扇書畫藝術(shù)達(dá)到登峰造極的高度。據(jù)《西吳蠶略》記載，團(tuán)扇的扇紙除以上各種材料外，在明清時期還有一種制作扇面的材料“自成絹”：利用將要吐絲作繭的蠶，放在光滑的平案板上，讓蠶在其上面來往吐絲，形成一縷縷一層層雜亂交錯的絲絮片。這種自成絹可剪裁成團(tuán)扇扇面，亦可裱制成折扇扇面。在其上面寫字作畫與一般紙、絹有很大的差異，它對水墨、顏料的吸納性較差，但卻能形成一種獨(dú)特的審美效果。
另外，在唐宋時期，還有一種刺繡團(tuán)扇，目前遼寧省博物館所藏“南宋繡瑤臺跨鶴”是存世的唯一樣本，我們現(xiàn)在偶爾能夠幸見的刺繡團(tuán)扇基本是明清的實(shí)物。一般來說，刺繡團(tuán)扇較多使用紗羅，它與自成絹扇面一樣不能批量生產(chǎn)，屬較為珍罕的品種。如能收藏到在紗羅上半繡半畫的團(tuán)扇，那無疑是收藏中一種另類的快樂。清代曾有些閨閣中的才女，在自己賞玩的團(tuán)扇上用筆畫上花鳥，然后再用針繡其大致輪廓，有的還繡上自己的款印，從而為后世的扇面收藏留下了溢滿香馨與才情的作品……
日本團(tuán)扇
日本團(tuán)扇由中國傳入。日本進(jìn)入室町時代，出現(xiàn)用鐵和皮革制作的軍配團(tuán)扇，戰(zhàn)爭武將們作為陣地指揮的工具。這種軍配團(tuán)扇面上使用紅漆或金銀粉，畫上星辰、日月，團(tuán)扇柄端綴有穗頭。相撲比賽時行司裁判用的軍配留有戰(zhàn)場用團(tuán)扇的形狀。
江戶時代后期，日本的城市居民使用團(tuán)扇扇風(fēng)取涼日益見多。隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節(jié)的興盛，團(tuán)扇大為普及。日本東北三大祭祀之一“隨豬祭”就是扇形燈籠。據(jù)說來自中國的三國志，扇面上繪有勇士圖像。團(tuán)扇的種類也因此增多。如出現(xiàn)大型滅火團(tuán)扇、涂漆防水團(tuán)扇，也又送風(fēng)調(diào)節(jié)火勢的團(tuán)扇。和人們信仰有關(guān)的團(tuán)扇也應(yīng)運(yùn)而生。最先在中國南部和日本沖繩，有一種蒲葵葉子做的團(tuán)扇，主要供巫婆使用。還有宗教信仰用的法貴扇和天狗團(tuán)扇。眾所周知，“江戶之華”有火災(zāi)一項(xiàng)，為避免火災(zāi)的發(fā)生，過去人們迷信，在門口掛起一把團(tuán)扇，便可免除火災(zāi)。
其間，元祿時代，團(tuán)扇就成了日本女子晚間乘涼時不可缺少的配帶物。團(tuán)扇與居民的關(guān)系愈來愈密切，商人開始以團(tuán)扇為商品在市場出售。這就更加促進(jìn)了團(tuán)扇的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了銀制團(tuán)扇，用絲綢制的團(tuán)扇，團(tuán)扇變得極為講究。從而團(tuán)扇從實(shí)用又發(fā)展到鑒賞和裝飾用。
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